悼中国人民的最敬爱的导师斯大林同志

斯大林同志是全世界勞動人民的最敬爱的導師,更是中國勞動人民的最敬愛的導師與朋友。三十年來,當中國人民在與國內外反革命敵人進行艱苦鬥爭的時代,斯大林同志是始終不斷的給我們以最熱情的關心、寶貴的指導和有力的支持。中國偉大的人民革命的勝利和斯大林這個偉大的名字是分不開的。當中華人民共和國成立以後,斯大林同志更以大公無私的國際主義的精神,給予我們以經濟建     

关于使用‘史前’这一名词的个人意见

最近‘文物參考資料’的讀者對‘史前’這名詞提出意見,因此有人就問:‘史前’這個名詞是否還可以用?使用‘史前’兩個字是否代表反動思想?‘文參’的編者囑我就這個問題,作一點解釋。我现在就我個人的意見,簡單地寫出來,提供讀者參考指正。 (1)我們首先應當肯定的一件事是:我們看到‘史前’兩個字,立刻就使我們意味着,资產階級的‘種族主義者’的誣衊人類的反動言論。在很早以前,馬克思和恩格斯就指出了當時的德國歷史     

痛悼我们的导师——伟大的斯大林同志

全世界勞動人民的偉大領袖和天才導師斯大林同志和我們永別了。這是馬克思、恩格斯、列寧逝世以後,世界工人階級和全體進步人類的無可補償的沉重損失。斯大林同志逝世的消息傳來,我們的黨和我國人民,同蘇聯共產黨和蘇聯人民一樣,懷着無窮的痛。在這個悲痛的日子里,我們不能不想起二十九年前,在偉大的列寧逝世的時候,斯大林同志所     

全世界人民一致起來拯救和平

‘和平可以拯救!和平必須拯救!’今年七月初在柏林舉行的世界和平理事會特別會議,通過了‘為召開世界人民和平大會的宣言’谝搜缘慕Y尾,向全世界人民提出了這樣的呼籲和號召。這樣的呼籲,說明當前世界形势的險惡;這樣的號召,說明世界和平人民當前任務的緊急。四個多月來,和平運動在全世界範圍空前壯闊的發展,是各國和平人民對這一呼籲的有力地回答,對這一號召的熱烈地響應。在這四個多且裹,各國人民在拯救和平的偉大事業上是有很大進展     

中共中央电苏共中央弔唁斯大林同志逝世

蘇聯共產黨中央委員會: 中國共產黨全體同志和中國人民以無可比擬的悲痛的心情,哀悼我們最敬愛的導師和我們最真摯的朋友斯大林同志的逝世。斯大林同志的逝世是我們共同事業的不可估量的損失。     

古比雪夫省大衆图书馆

古比雪夫省的勞動人民,正如我們全国的勞動人民一樣,表現極大的興趣來學習斯大林同志的經典著作"蘇聯社會主義經濟問題",以及他在蘇聯共產黨第十九次代表大會上的歷史性演說和代表大會的材料。圖書館的任務是要廣泛地組織宣傳斯大林同志的作品和第十九次代表大會的决議,幫助勞動人民     

海城縣北耿莊農村圖書室是怎樣建立與鞏固的

我們圖書室是在抗美援朝运动中成立起來的,在一九五○年十二月由省新華书店到村提議並給我們幫助搞起來的。當時村中已有了三十九個讀報组,這對成立图書室的幫助很大。開始時開了一個聯席會打通行政幹部思想,再貫澈到羣衆中去,又由黨團員和閭長代表带頭,募集了二百七十四萬元圖書費(東北幣)。     

清末天津物價與外僑在華日常生活——德國駐津領事館檔案資料札記之一

聯邦德國檔案館藏清末德國駐天津使館若干檔案,保留了那個時期天津的若干物價與商業資料,使我們得以窺知當時神秘的外國人在華的消費習慣、生活水準,以及匯率與物價變動對其日常生活的影響,彌補了一般中文史料之不足。     

谢敏诺夫区图书馆是怎样参加选举运动的

中央人民政府毛澤東主席公佈了‘中華人民共和國全國人民代表大會及地方各級人民代表大會選舉法’,這是我們國家政治生活中一個具有重大歷史意義的事件,是標誌着我國人民民主政治發展的新階段。目前有的圖書館已開展了配合宣傳選舉法的活動,為了使各圖書館在這一工作上獲得參考起見,本期特譯介蘇聯謝敏諾夫區圖書館工作的材料,希望各圖書館結合具體情况和可能的條件,把工作開展起來,俾使公共圖書館在這一有重要意義的普選運動中,發揮其應有的作用。     

認真学習党的八大文件,为提高歷史教学的思想性和战斗性而奋斗!

中國共産党第八次全國代表大会,是一个具有極其偉大歷史意义的大会。刘少奇同志在政治報告中首先指出:“從我們黨的第七次代表大會以來,十—年已經过去了。我們的祖國在这十一年內經歷了兩次有世界意义的偉大歷史事变。在一九四九年,我們党領導人民推翻了帝國主义、封建主义、官僚資本主义的反動统治,建立了中華人民共和國谌ツ晗掳肽旰徒衲晟习肽?我们党又領導人民取得了農業、手工業、资本主义工商業的社会主义改造的全面的决定性的勝利捎谡鈨纱蝿倮?我们國家的内外關系發生了一系列的根本变化。”所以这个大会不僅是我國數千年歷史發展的總結,而且是我國偉大社会主义事業的里程碑。在这个大会上,毛浑东同志的開幕詞,刘少奇同志代表中央委員会所作的政治報告,周恩來同志關于發展國民經濟第二个五年计划的建議的報告,鄧小平同志關於修改中國共産党党章的報告和中國共産党第八次全國代表大会關于政治報告的决議,对于党的活勤,社会主义建設的實践,國际共産主义运動和工人运動,争取世界和平的斗争等問题,都作了精     

討論問題

中国历史上大禹治水的事,是多少年來實驗主義者聚訟不决的一个問題,若干人的目的,無非是推翻中国的古史,否認大禹的存在,我們講授中國歷史的上古部分,对於大禹的治水應作怎樣的講解呢?我覺得我們應當貫徹一個愛国主義教育,在於使青年学生認識祖国的伟大瞭解中國歷史發展的規律,這樣我們对數千年來中國人所樂意稱道’与積極颂揚的大禹治水,不但在當時中國社會發展上起了積極推進的作用,就是到現在我們对這個偉大的工程師,领导着當時的中國人民向洪水作鬥爭的古代聖人也是值得我們学習与佩服的。毛主席说:‘在中華民族的開化史上……有許多偉大的思想家、科学家、发明家……’大禹就     

記考古研究所在安陽、輝縣的發掘工作

一向在西伯利亞從事考古工作的蘇聯專家吉謝列夫來到中國後,當他在安陽一帶親身見到豐富和完整的兩三千年前地下埋藏時,曾羡慕的說:"如果能給我一小地段來發掘,将是何等興奮的事!" 中國人民有着悠久的歷史文化,有着勤勞與智慧的遠代祖先。因此,我們有着豐富的地下‘財富’,供今日發掘、研究。可以解决許多歷史上懸而未决的問題,另外可以從多方面認識我們光榮和偉大的祖國。中國的考古工作者一直是孜孜不倦的進行這份工作的,雖然在解放之前,反動統治者並不重視考古工作,但是,由於考古工作者的努力,已經獲得過輝煌的成績,可惜的是反動統治者對歷史文物,不是把它當成個人財務來私相授受,便是聽任不法商人和帝國主義文化間諜份子公然買賣而流落海外。     

圖書館的羣衆工作

一、圖書館群眾工作的任務圖書館除了在借書和閱覽方面爲個別讀者服務外,還要進行羣衆性的工作。圖書館羣眾工作的內容是根據布爾什維克鼓動和宣傳工作的一般任務和當前任務來决定的。圖書館應有系統地給居民報導政治情况,使他們個個曉得蘇聯人民的勞動功績,給他們解釋黨和政府的决     

访问索非亚季米特洛夫故居博物馆

偉大的保加利亞革命導師季米特洛夫的名字是中國人民十分熟悉的。‘季米特洛夫同志以其在工人运動隊伍中的自我犧牲鬥爭、以其对列寧、斯大林偉大学說的無限忠誠,博得了全世界劳動者的熱爱’。他那不朽的名字和光輝的一生,永远是鼓舞世界進步人民爭取和平民主与建設共產主义社     

組長的調查“竅門”

配合××铁路修築工程,了解沿線文物情况,以便進行保護,領導机關指派我們的組長率領了一個組員和一個工人先往沿線調查。既然領導上明確指示調查铁路沿線文物,照理說当然应該沿着鉄路線走。但是我們的組長有先見之明,他預料得到还未動工的或正在動工的鉄路線,路很难走,危險也多,吃食既艰苦而又不方便。怎样来解决这困难呢?我們     

抗美援朝运动中的一部幻燈片——百年血债

為了堅决保卫祖國的安全,為了堅决保卫世界和平,在如火如荼的抗美援朝保家衛國的熱潮中,我們積極的繪製了一套‘百年血債’的彩色幻燈片。通過這一套幻燈片,我們向羣衆說明美帝一直是中國人民的死敵。在一百年當中,這一個兇惡的帝國主義野獸是怎樣的在屠殺我們!奴役我們!     

記人民解放軍戰績覽览會

穿過首都的大廣場,從氣勢磅礴的天安門走向"中國人民解放軍戰績展覽會",縱覽着革命戰爭的珍貴歷史文物、圖片、和奪自敵人手中的十三个帝国主義國家的兵器實物。——在中華人民共和國誕生的第一個周年,當我們面前展現着一系列的陸海空軍的强大國防力量的時候,會場上再没有比"     

浙江省配合基本建设初期的文物工作

配合基本建設工程,做好文物保護工作,在我們面前是一個新的問題。過去,我會由於缺乏經驗,人手太少,特別是沒有技術人員,沒有力量去從事田野工作,面對着這一新的嚴重問題,覺得很棘手。但從四、五月份起,增加了新同志七人,給我們從事外勤工作準備了‘人’的條件;同時華東文物工作隊指派黨華同志到浙江來設工作站,我會便分期分路指派同志經常配合工作站工作。經過一個多月的工作,我們現在已經改變了過去被動的狀態,全面地掌握了本省基本建設施工情况,能够根據我們自身的力量,分別工程輕重緩急,有重點地來做好基本建設工程中的文物保護工作。     

在苏联国立列宁图书馆里

廣泛地宣傳約·維·斯大林的天才著作‘蘇聯社會主義經濟問題’和黨第十九次代表大會的資料,是每個蘇維埃圖書館的重要任務。蘇聯國立列寧圖書館的全體工作人員,正在光榮地竭力地執行着這個任務。為了儘速地供給讀者們的需要,凡是有關黨第十九次代表大會的資料,收集來不到兩個鐘頭,編理部門的工作人員就把它們整理好了。讀者們對於閱讀斯大林同志新的天才著作和黨第十九次代表大會資料的要求,完全得到滿足。一九五二年末,圖書館入藏約·維·斯大林的‘蘇聯社會主義經濟問題’的數量,已達一千份以上。斯     

中國與當今千禧年主義——太陽底下的一樁新鮮事

關于當代中國最為顯而易見的評論之一是:中國實在没有理由為了當今西方的千禧年主義(millenarianism)而感到興奮。如果“千禧年主義”指的是:按照基督教歷法,以一千年為單位,相信在其結束的時候,整個人類處境將有一次末世救贖的轉化(an apocalyptic transformation),那么各自有其歷史原景的中國人、猶太人和回教徒,實在没有理由要在剛剛過去的這一千年的歷史結束之時,去發現任何特殊意義。當公元第一個一千年末或第二個一千年開始的時候,正值中國文明的高峰。如果我們可以在某種程度内于中國的高等文化或大眾文化中找到末世救贖論的傾