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乐山人大概是有一点点江湖豪气的。曾经在一个帖子上看一个乐山人这么白话自己:峨眉山上砍过树,乌龙寺里盗过墓,此生行尽天涯路, 乐山儿女就是酷;嘉定北路下过海,峨眉车站挂过彩,青山颜色终不改, 乐山儿女就是拽;大渡河里洗过澡,乐山广场赛过跑,天若有情天亦老, 乐山儿女就是屌。 相似文献
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仿照康德的先验排除法,首先区分人的知识水平和道德判断能力,然后在道德判断能力中进一步区分出理性的一般实践应用和纯粹实践应用。民间江湖是江湖中人的道德场域,只涉及他们的道德判断能力,与其知识水平无关,而评价道德判断能力的依据,既不是对行为的经验观察,也不是行为的感性目的和一般的理性目的,而只能是通过对行为准则的先验还原所得的普遍实践法则和纯粹理性目的。因此,民间江湖的爱与自由不是来自经验观察和田野作业,而是来自先验的和超验的理性推论。简言之,民间江湖的爱指的并非侠骨柔情和爱恨情仇,而是理性的实践之爱,即纯粹以履行普遍的实践法则为动机(目的)的爱;民间江湖的自由也不是任逍遥意义上的所谓"自由",而是理性对人的意志的一种必然设定。 相似文献
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知情人说,少林寺与登封当地政府存在的矛盾,由来已久。按照少林僧人的描述,大多数时候,寺院选择了忍耐。这一次,他们之所以放弃隐忍,是觉得已到了“爆发的临界点” 相似文献
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粤剧“江湖十八本”是皮簧声腔入粤之初的一批优秀传统剧目,它保留了粤剧作为“外江戏”阶段的许多遗存,是研究粤剧现有声腔源流的重要依据。经考证,粤剧的“江湖十八本”最初只有十大本,它来自陕西的汉调二簧,汉二簧实即历史上的秦腔,它是所有皮簧剧种的鼻祖,早在清康熙年问即已风行大江南北,粤剧是秦腔在两广的本土化。 相似文献
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这个看起来像算命先生的行当,却得到了国家资质认证。不过关于这个职业,还是有很多说不清的地方。高家峰坐在会议室里,上身一件白色唐装,天庭饱满,面相富态,如果再举着一个幡,真以为是“算命大师”,两眼一闭两手一拈就能判出个吉凶祸福。 相似文献