国王的“吐槽”

约旦现任国王阿卜杜拉二世属于半专制的君主,介于象征性君主和专制君主之间。他有很大的权力。不久前,在接受《大西洋月刊》记者的采访时,他透露了国王的生活和当国王的感受。对于他来说,特别是在“阿拉伯之春”汹涌而至之际,当国王真的没那么美妙。即便是一个有权力的国王,阿卜杜拉都想不干了。他还说,希望自己的儿子将来仅仅做一个象征性的君主。这或许更好     

天下第一狗

传说远古时宛丘国受兵围困,国王许诺谁击退了敌军就把女儿嫁给他。蔡河里飘来一只黄狗击退了围城之兵,国王无奈嫁女与犬。犬要在缸中变人,国王的女儿性急提前打开了缸,于是从里面出来一个狗身人首的人……或许就是这段有关伏羲由来的传说成就了“天下第一狗”。     

剑桥大学 沉醉在康河的柔波里

或许徐志摩自己都不曾想到,他在剑桥的国王学院当了一年的旁听生后,面对美丽的剑河景色写下的那首著名的诗歌《再别康桥》,竟成了日后无数中国人对剑桥最早的启蒙。     

寻找“康桥”——走进徐志摩的诗情意境

很多人喜爱剑桥可能都是受了徐志摩诗文的诱惑：“轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩……”那样轻灵脱俗的诗句牵动着多少中国人的心灵180年前,中国诗人徐志摩或许做梦都不曾想到,他在剑桥的国王学院当了一年的旁听生后,     

神奇的宝树

相传雪域高原上有一个叫玛热扎的国王,膝下有四个子女。如花似玉的梅朵公主被视为掌上明珠,英俊魁梧的二王子次仁和三王子格桑是国王的心肝宝贝;唯独小王子罗布由于其貌不扬且显愚笨,因而国王对他颇为嫌弃,大哥次仁和二哥格桑也歧视、欺负他;只有母亲和梅朵姐姐关心他,时常护着他。平日里国王只要看到罗布便满面怒容,终于有一天国王让     

古埃及国王的献祭仪式及其社会功能

古埃及国王的献祭仪式是集合性仪式,由庆祝战争胜利的仪式、日常祭神仪式、日常祭祖仪式和国王神化仪式构成。每个仪式都有复杂的仪式程序,经历了漫长的演变过程。它们并不是单纯的宗教仪式,而是以国王为首的统治阶级为了统治需要而设计和实施的仪式。在这些仪式的实施过程中,国王及其家族的神圣属性被宣传到全国各地,国王在军事和宗教方面的统治权力得到确保,甚至社会凝聚力也得到提高。这样,古埃及三千多年的王权统治的实施和延续在某种程度上得益于这些仪式的不断展演。     

亚述帝国的“拉科苏”士兵探析

亚述帝国的"拉科苏"(raksu)士兵是宦官长麾下国王卫队的精锐。尽管"拉科苏"士兵主要由被征服地区的人员组成,但是他们享受免赋役的特权。公元前9世纪末和公元前8世纪初,实力雄厚的亚述高官企图挑战国王的权威,国王依靠宦官长及其统帅的国王卫队保住了王位。国王论功行赏,擢升宦官长,豁免其麾下忠勇士兵的赋役,"拉科苏"士兵于是应运而生。随着大量俘虏的收编,国王卫队的规模不断扩大,进而发展成为亚述帝国的常备军,并在对外扩张中大显身手。国王奖赏常备军表现卓异的士兵,"拉科苏"士兵不时出现。亚述帝国末期,实力膨胀的宦官长觊觎王位,国王的近卫军可能是其谋逆的帮凶,"拉科苏"士兵或卷入其中。"拉科苏"士兵的出现及其功能的异化与亚述政局的变化密切相关。     

台湾客家人为何信仰三山国王？

客家人的民间信仰,最为普遍的,莫过于三山国王与公王信仰,如同福佬人信妈祖一样。“公王保外乡”,一如妈祖林默娘保出海的航船平安一样,三山国王是专门保佑上外乡闯荡的客家人。但是,各地关于三山国王的“根”却有不同的说法,一说是当年在潮、惠、梅交界处,有三座名山,即巾山、明山、独山,这三山国王分别为隋代的连、乔、赵三姓首领,因为救驾有功,被封为这三山之王。一说是,三山国王,分别为红脸、黑脸、白脸。红脸者为铁匠,天天面对炉火,脸焉得不红？     

粤台三山国王文化的发源、流播

三山国王文化，是自古至今，粤东潮汕与台湾民间盛行的信仰，甚至传到马、泰、新、越、印尼东南亚国家和香港，它牵涉到粤民移台史、民族史、华侨史、考古学和民俗学等方面，已引起两岸学者及日本、美国有关专家的高度注意。1996年汕大出版社出版吴金夫《三山国王文化透视》、1999年5月北京国际文化出版公司出版贝闻喜、杨方笙主编《三山国王丛谈》、2007年广东人民出版社出版贝闻喜《潮汕三山国王崇拜》等。     

英国都铎宫廷炫耀式消费的政治意蕴

英国都铎宫廷饮食、服饰消费不仅是维持宫廷人员生存的必要条件,还是彰显国王权威、加强王权的一种手段。为此,国王倾其财力维持炫耀式消费,饮食、服饰尽显奢华。然而,由于受国王自理传统的束缚以及议会的制约,国王只能依靠其可支配性收入,不能通过税收的方法来筹集饮食、服饰消费资金。这充分体现了都铎王权的有限性。     

女儿箭(汉族)

很古很古的时候,有个贤德的国王,把自己的国家治理得井井有条,天下太平,老百姓有吃有穿,安居乐业。这时,山中有一个妖王,野心很大,要和国王争夺王位,天天带领妖兵跟国王交战。国王率领将士亲自出征,日夜奋战,守护国土。尽管这样,总是打不败妖王。为这事,国王的胡子都急白了。国王没有儿子,只有三个女儿。这三个女儿长得非常美貌,心地十分善良。每次国王与妖王交战,三个女儿都为父王提心吊胆的。有时,她们还偷偷跑到战场去看。一看死的人全是自己的人,三姊妹都十分伤心,     

论萨非王朝政治体制中的国王、部落和乌里玛北大核心CSSCI

萨非王朝起源于萨非苏菲教团,但在王朝建立后却立即奉正统什叶派为国教。国王一方面以土库曼部落军事力量"基齐勒巴什"作为统治支柱,同时在政治上以波斯官僚贵族、奴隶贵族"古拉姆"制衡他们,在宗教上以乌里玛制衡其苏菲形式的大众什叶派倾向;乌里玛一方面支持国王的集权化、官僚化和确立正统什叶派统治地位的努力,为国家提供稳定的合法性来源,同时又跟国王争夺谁是隐遁伊玛目的唯一代表的特权;基齐勒巴什一方面为国王开疆扩土,鼎定天下,王朝建立后却成为叛乱和不稳定之源,从根本上反对一个集权国家的建立。国王、部落和乌里玛之间的相互利用、斗争以及力量平衡塑造着萨非王朝以来伊朗政权结构和政治治理的历史进程。     

从国王名称和徽章等看都铎英国的王权

指称与象征是透视都铎英国王权的重要视角。都铎英国国王的自称与他称、国王的正式称谓与称号、国王的纹章与旗帜等,是分析都铎英国王权的指称与象征的主要内容,但迄今很少有学者从这样的视角对都铎王权进行研究。指称与象征的内涵及其变迁表明,都铎王权的合法性基础发生了重大变化,王权与主权观念实现了重合与交融,但王权的范围与职能划分中存在着公权与私权的内在矛盾。这集中体现在国王的特许权上。在这个意义上,英国宪政的发展历程正是解决国王特许权内在矛盾的过程。     

论赫梯王国附属国的独立性

赫梯国与其附属国的关系是研究赫梯历史以及古代近东地区关系史的一个重要方面.国内外的学术研究目前多是关注这些附属国对赫梯国王的义务以及赫梯国王对其附庸的控制,但是,通过对赫梯附属条约、赫梯国王的年代记和敕令以及近东国家间的书信等文献的学习和研究,我们认为,这些附属国的独立性的研究被忽视了.本文旨在对这一问题进行初步的探讨.     

头等舱“国王”——班达拉奈克国际机场头等舱候机室

走进班达拉奈克国际机场斯里兰卡航空商务舱专用休息室Serendib,有厚厚的地毯、鲜花和服务员的微笑迎接每一位到来的旅客。就像国王走进自己的宫殿。这不,休息室的房间都是以斯里兰卡历史与传说中的国王和王后的名字命名：Rama、Sita、Vijaya或者Kuveni……     

亚述帝国邮驿制度辨析

亚述帝国的邮驿制度尚处于初创阶段,还存在一些需要完善之处:其一,亚述帝国的御道只修建在本土的部分地区,况且有些路段的路况不能令人满意;其二,亚述帝国的驿站仅仅设立在边远地区,它们的服务尚未尽如人意。但是,亚述帝国的御道与其他道路一起构成了贯通全国的交通网,为国王管理控制地域广阔的帝国创造了条件。驿站是亚述帝国通信体系的重要组成部分,有助于国王加强对边远地区的控制。亚述国王选派亲信奔赴各地,他们不仅传达国王的政令,而且可以代表国王处理行省事务。总之,亚述帝国的邮驿制度是国王加强统治的一种重要工具。     

最好的安排

从前有一个小国,人们生活得很快乐,因为他们有个爱民的国王和宰相。国王除了处理政务外,最喜欢打猎或是带着宰相微服出巡。一次,国王去打猎时,不幸被一头花豹咬掉了一节小指。国王闷闷不乐,找宰相来饮酒排解。但宰相却说:"大王,少了一小块肉总比丢了命好。想开点,一切都是最好的安排!"国王一听,更     

后征服时期英格兰郡守制与封建王权(1066—1215)

自1066年诺曼征服至1215年《大宪章》的颁布,是英格兰封建王权发展的重要时期。这一时期封建王权与地方社会的关系以国王和郡守为典型代表,大致呈现三个阶段。首先,三次郡制改革体现了诺曼征服后国王加强地方统治的决心,且国王在二者关系中占据主动。其次,郡守的身份地位和职能属性反映了国王所推行的地方代理人制度,表现为封建王权对地方社会的主动介入。最后,郡守对国王的反抗代表了这一时期地方社会与封建王权之间的权力紧张。总的来说,这一时期国王和郡守的关系不仅透视出王室政府与地方社会之间的博弈与妥协,也凸显了封建王权介入地方社会的最终目的和行为本质,进而二者在权力调适下趋于动态平衡。     

一场离婚引发的社会变革

社会变革：一个离婚案的故事 欧洲国家的特殊政治、社会结构,王室选择怎样的女人为后,对国家前途与命运有着重大关联,欧洲战场上许多战争就是因为国王老婆引起的。欧洲封建社会政教合一,国王无一例外都是基督徒,严格实行一夫一妻制。国王不能同时娶两个老婆,于是经常发生“婚外情”。英国国王提出的“离婚”诉求,直接导致英国政治结构发生根本变化,引发社会组织方式全面改弦易张,并在未来岁月中影响了整个世界。     

热面孔

正王后斗艳西班牙国王费利佩六世近日偕王后莱蒂齐亚访问荷兰,受到荷兰国王亚历山大与其王后马克西玛的热情欢迎。这是两对欧洲最年轻、最新加冕的国王夫妇。当日,莱蒂齐亚身着红色紧身连衣裙,马克西玛头戴礼帽、着紫红色连衣裙搭配锥尖项链,两位时尚王后成为全场焦点。莱蒂齐亚曾是少女名模,后在西班牙《阿贝塞报》、阿斯图里亚斯电台和西班牙官方通讯社埃菲社任记者,当地报纸称其为西班牙的"电视王后"。虽然莱蒂齐亚曾有过一段婚姻经历,