建筑物上八宝图

建筑物上八宝图文／葛磊在中国古代建筑或家用器物上，常常可见到一种八宝图的图饰，美观大方，吉祥如意，寓意深刻，别有情趣。古代民居建筑八宝图中的八宝，是指和盒、玉鱼、鼓板、磬、龙门、灵芝、松、鹤等八种祥瑞之物，大都出现在居室的门楣砖雕或门扇屏风上。它们一...     

凤阳砖雕“古钱”又有新发现

笔者有关凤阳砖雕“古钱”的文章在《亚洲钱币》、《安徽钱币》和《蚌埠日报》等报刊先后发表以后,近又发现以下四种新品：①在同一块长条形砖上连续横雕4枚“洪武通宝”,字迹、形制与实物一致（图1）。②面“洪武通宝”,背竖刻“凤阳”二字（图2）。⑧面“洪武通宝”,     

砖雕古钱展现人间真情

2003年第3期《安徽钱币》上刊载了笔者所撰《明皇陵出士砖雕古钱》,介绍2002年6月在风阳朱元璋故居孤村出土的一批砖雕古钱．其币史有“大元国宝”、“龙凤面宝”等。     

道源鹤鸣山

成都西部,距大邑县城15公里,乃道教发源地鹤鸣山。其得名传日山形似鹤,山藏石鹤,山栖仙鹤。明左翘《鹤鸣观记》：“山之妙高、留仙、天柱诸峰．品列如飞鹤之形：妙高、留仙左右对峙。如鹤舒展之两翼．矗立于中央之天柱峰乃鹤顶,其东西两涧合流处为鹤啄,至啄尽处．冲流屹立一巨石为鹤衔丹书。天柱峰后与大坪山麓衔接之低凹地带,乃鹤顶,大坪山乃鹤背,其绝顶之冠于中锋乃鹤尾。”清《四川通志》：“鹤鸣山形如覆翁,有石类鹤,故名。”清乾隆《大邑县志》引李膺《益州记》：“鹤鸣山有麒麟、白鹤游,故名。”     

临夏民间艺术

朋友,你到过临夏吗?你心目中临夏最精美的艺术品是什么?也许你会想到雕刻葫芦、仿古彩陶、保安腰刀……但如果你去过临夏红园和东宫馆,欣赏到八坊华清寺影壁上的“墨龙三观图”,就一定会承认,临夏砖雕艺术技压群芳,堪称河州头一绝。其实,在河州,砖雕作品作为一种建筑艺术材料,再也常见不过,且不说装点着公园、清真寺这些公共建筑设施,即使走进普通百姓家,哪里没有几件令人叹服的砖雕艺术作品,或高筑于屋脊之上,或镶嵌在门庭之间,装点着人们的生活与环境。     

人物故事图考二则

一毛女图考日本大和文华馆藏有一件红绿彩人物故事图罐(图1),它在不少中外有关著述都被提到。不过关于它的时代、它的装饰图案,各家的意见却并不一致。高桥宣治编译的《中国纹样》将之命为“五彩壶”,并有一番详细的形容:“在大莲瓣形开光中,画了四个故事图。猴子献桃图是描写西王母的故事,大概是依据吴承恩的小说《西游记》改编来的元曲或故事罢。带着鹤的女人,穿着鹤氅、打赤脚,可知其为仙姑无疑。然单就顶在她头部的宝伞以及她的形姿来看,或许也是王母罢。两图的主题不外都是求取灵药、仙草。正面的一个开光中的二人图,由于中央桌台上放…     

黑颈鹤

黑颈鹤(Grus nigricollis),鹤形目,鹤科(Gruidae),又称“藏鹤”、“高原鹤”或“雁鹤”,别名青庄,是世界上唯一一种生长、繁殖在高原的鹤类,为我国所特有的珍贵鸟类。黑颈鹤分布区域狭窄,主要在中国、印度、不丹和尼泊尔等国境内也有少量分布。在我国,主要分布在青海、西藏南部、四     

郑州华南城二路金代砖雕壁画墓发掘简报

2014年8月,郑州市文物考古研究院在郑州华南城二路基建工地发掘了一座穹顶六角形金代砖雕壁画墓,由墓道、封门、甬道及墓室组成,墓葬穹顶外形呈塔式结构。墓室穹顶略呈弧形,其下为砖雕斗拱,墓室墙壁壁画为行孝图。墓葬顶的塔式结构为我们认识这一时期丧葬文化的发展提供了新的视角。     

浅谈临夏砖雕艺术及其影响

砖雕作为一种传统民间雕刻艺术,为民族建筑增添了无限精美与亮丽。在西北回族地区,具有历经千百年传承的砖雕技艺,临夏砖雕更以其独特的民间艺术风格,闪烁着奇光异彩。本文结合实地调查,追溯了临夏砖雕的历史渊源,探讨了临夏砖雕的制作、特色及发展、应用等情况。     

从歇后语说到汉口的茶馆

汉口人口头流传一则歇后语:“广益桥的茶馆——临鹤”.歇后语和茶馆搭上帮,可称得上是汉口人对茶文化的一个创造.广益桥这家颇有名气的茶楼——临鹤茶楼.业主姓马,又说是与他人联合经营的,两层楼房(现在仍可看到).至于这条歇后语,为何选中临鹤茶楼?“临鹤”二字是什么含义?都无法得知其奥秘,可能是“联合”或“灵活”的谐音.     

山西沁县上庄金墓发掘简报

2015年6月,山西省考古研究所会同沁县文物馆对位于山西省沁县淳源镇上庄村的一埯砖室墓进行了抢救性发掘。此墓为一座仿木结构砖室堪,由墓道、墓门、甬道、墓室及耳室组成,墓室平面呈八边形。墓室除北壁外,其余七壁上部均有一组三幅砖雕孝行图,共21幅,部分刻有榜题。根据墓葬结构、砖雕人物服饰和随葬器物等判断,此墓年代应为金代中晚期。上庄金墓的发现,丰富了沁县及长治等晋东南地区金代砖雕墓的发掘资料,其保存完整的砖雕孝行阁,在一定程度上反映了金代的社会风尚,为晋东南及整个山西地区金墓的研究提供了新材料。     

关于陆厚信绘“雪芹先生”画像的调查报告

一、“雪芹先生”画像简述1963年2月19日,河南省博物馆收到商丘县郝心佛寄来一幅“雪芹先生”画像(图一,以下简称画像)和一册“瘗鹤铭”摩崖题记拓本。当时省馆给郝汇去人民币十元(图二),结束了此事。画像是一张整纸,纵25.7、横46.9厘米,对折成两页。右页为画像,像的左上方有“雪芹先生,洪才河泻,…     

多彩的临夏

临夏砖雕,历史悠久,驰誉西北。它是临夏民间艺术中一颗耀眼的明珠。早在宋金时期,其砖雕艺术就相当繁盛。至明清,官宦人家门庭装饰均使用砖雕,而寺、庙、牌坊、照壁、拱北更因精美的砖雕而著称于世。     

宋“二十四孝”砖雕惊现绛县

近日,在绛县残疾军人韩德武家中见到的宋“二十四孝”砖雕,使笔者大开眼界。     

济南市司里街元代砖雕壁画墓

铺作(图二～五)。甬道位于门楼及墓室之间,券顶,高1 27、宽0 87、长0 7米。墓室平面呈圆形,室内南北径3 05、东西径3 15、高3 33米,距原地表约为5 2米。墓室地面用条砖铺地,南部为纵向排列,中部与北部为横向排列。墓室砖雕仿木结构,东西两壁各贴砌4根仿木倚柱,上承阑额、普柏枋及柱头斗。斗为四铺作计心造,高0 5、宽0 7米。斗上砌撩檐枋,枋以上收分成穹隆顶。枋上贴砌一周如意头状砖雕,计36个,每块砖雕高0 15、宽0 23米。如意头砖雕上砌两层六边形蜂巢状砖雕,每个六边形间隙高0 22、宽0 09米。蜂巢状砖雕上为8个砖雕挂饰,东、南、西、…     

唐墓壁画中的“云鹤图”述论

唐人以鹤为仙鸟,以之喻仙境,云鹤图是唐墓壁画中较多见的题材。本文以此为切入点,考察唐墓壁画中云鹤图盛行的宗教信仰、政治背景与社会风尚。     

中国农业博物馆新征集一组宋金时期彩绘砖雕

2007年底中国农业博物馆在河南洛阳征集到一组彩绘砖雕,共计14方.其中武士砖雕2方,狮面铺首和推磨砖雕各1方,孝子砖雕10方.这组砖雕的出土时间和地点均不详,但从其制作手法、彩绘色彩、人物造型比较一致来看,它们很可能出自同一座墓葬.这组砖雕采用模制和雕刻相结合的手法制成,人物形象逼真,色彩艳丽,具有较高的艺术价值.     

临夏砖雕艺术的历史价值及其产业开发研究

传统砖雕依附于建筑而存在,并赋予建筑丰富的表情。本文从研究临夏砖雕的历史价值入手,总结其发展现状,分析其发展前景,以期使临夏砖雕艺术这一古老的技艺得以保护和传承。     

荥阳杜常村金代砖雕墓

发现于荥阳杜常村的砖雕墓,其时代属金代早中期。墓中出土了一批相当精美的砖雕,题材多样,内容丰富,艺术性强,是金代砖雕的上乘之作。     

临夏东公馆砖雕装饰位置及其文化内涵探究

临夏东公馆砖雕代表了河州地区民国民居砖雕装饰之大成,体现出民国时期临夏民间建筑砖雕装饰艺术风格特点。本文根据砖雕在建筑中的不同位置及特点,分别阐述檐下砖雕、墙面砖雕、基座砖雕的文化特色及内涵。