浙江廿八都古镇:海上丝路的方言王国

廿八都至少有着146个姓氏,人们讲话南腔北调,是名副其实的"方言王国",也是迄今国内发现的唯一有百家以上姓氏的移民古镇。历算元、明、清三代,但凡王朝更替,新朝代军队的主力都必须经过仙霞古道与廿八都南下,才能夺占闽地全省。     

千年古镇廿八都

正如果仅仅一个地名也能给人一种隔世的味道,那么廿八都就是。在中国的古镇中,廿八都的名字是很奇特很有诱惑力的,光这名字,就强烈地吸引我到此游了一番。廿八都在浙江衢州的江山市,北宋熙宁四年(1071年)江山设都四十四,此地排行第廿八,得名廿八都,至今已有近千年的历史。江山市至今还保留着四都、八都、廿七都、卅二都等地名。     

千年古镇廿八都

<正>如果仅仅一个地名也能给人一种隔世的味道,那么廿八都就是。在中国的古镇中,廿八都的名字是很奇特很有诱惑力的,光这名字,就强烈地吸引我到此游了一番。廿八都在浙江衢州的江山市,北宋熙宁四年(1071年)江山设都四十四,此地排行第廿八,得名廿八都,至今已有近千年的历史。江山市至今还保留着四都、八都、廿七都、卅二都等地名。     

江山市廿八都镇古建筑调查

江山市廿八都古镇为浙江省级历史文化保护区,历史悠久,宋熙宁四年(1071)实行都制,江山置四十四都,该地为第廿八都。本文对廿八都古镇的历史、建筑等作了详细的调查。     

廿八都 遗落在大山里的梦

大导演谢晋被廿八都惊讶得感慨:张艺谋如果看了廿八都,《菊豆》这部电影就绝对不会放到黟县去。在隐约的溪流声中,听到偶尔的几声犬吠。俯视廿八都的形状像一把躺倒的竖琴,如果古镇民居的排布是弓, 枫溪就是琴弦了。在这个灿烂的冬日下午,我们在廿八都九百年的琴声中,倾听了那神秘而美丽的流淌……     

浙西廿八都木偶艺术研究

本文以浙西古镇廿八都民俗文化为背景,试图以浙西廿八都木偶为例,通过对廿八都木偶艺术的起源背景、传承发展、艺术特色以及传承现状的研究,以对这一古老文化的艺术形态与在当代社会中的变化予以阐释。     

日本天皇无姓氏

日本历史上,有藤原氏、平氏、源氏、北条氏、足利氏。此外,织蹦、丰臣、德川等都有姓氏。但是日本的大皇却没有姓氏。这是为什么？因为天皇不属于任何的氏族。反过来说,没有姓氏,反倒是为加入任何的姓氏提供了可能。这样,不管什么氏族夺取了政权,都没有必要与天皇家对抗。     

稀有姓氏的死与生

“死”、“骂”、“难”都是姓氏,“你”、“我”、“他”亦是姓氏,不过它们和许多古老姓氏一样,大都消失了。中华民族自古以来使用过的姓氏有两万多,但今天专家的研究结果只有7000多,而其中亦有不少姓氏已经或正在变得稀有。稀有姓氏会死吗？与此同时,在我们身边,又有一些崭新的姓氏诞生出来,也相当稀有。姓氏,不只是古老的文化,足否也会成为当代的新文化？     

江山廿八都文昌宫壁画

廿八都古建筑内存有众多壁画,其中最具代表性、数量最多的是文昌官,共有412幅。壁画内容十分丰富,有人物故事、山水、花鸟等众多题材,为清末民间画师所绘。     

视野

九字姓 根据1996年出版的《中华姓氏大辞典》,中国古今备民族用汉字记录的姓氏一共有11969个。复旦大学教授钱文忠介绍,肯定还有很多姓氏埋没在民间,比如“死”、“毒”、“蹦”就都是姓。根据《百家姓》,常见的中华姓氏大多是一个字的,复姓基本是两个字的。还有没有更长的姓氏呢？     

先秦姓氏制度研究的历史和现状

在先秦文化史的研究领域 ,姓氏制度应当是一个值得探讨的课题 ,因为姓氏制度并不单纯是一种名号制度 ,而是与当时的政治制度、经济关系、家庭形态、社会心理、礼俗特征等各个方面都有着密切的联系 ,姓氏制度的沿革也从一个侧面反映社会性质的变革。科学研究先秦姓氏制度 ,对于确切理解先秦文献和正确研究先秦时代的历史与文化都有着十分重要的意义。中国对于姓氏学的研究由来已久 ,先秦时代的一些重要典籍 ,例如《诗经》、《春秋》、《左传》、《国语》、《礼记》等等 ,都包含有丰富的先秦姓氏学资料 ,尤其是《左传》、《国语》两书中的宝贵…     

中国姓氏文化简述

每个中国人都有自己的姓氏,姓氏文化在日常生活中无处不在,时时刻刻影响着我们的生活。自古至今,对姓氏文化已有详尽的研究。但是当今社会,姓氏的存在形式产生了较大变化,仍值得我们深入研究。     

藏族姓氏

有关藏族的姓氏,不管是文人墨客,还是布衣百姓,都各持己见,众说纷纭。有人说藏族没有姓氏,除非少数贵族有庄园之名。有的说,藏族人从未有过姓氏。包括许多藏族人本身如是说,这就怨不得某些汉族作家和文人跟着感觉走了。 藏族人没有姓氏此说一经出现,不少藏族人愤愤不平:非驴非马,孰能无姓?的确,藏族人并非没有姓氏,只是不被人们所注重推行,致使这一概念淡化了,慢慢地形成了一种错误的认识。其实所谓姓氏在藏语里叫、     

江山廿八都民俗民风点滴谈

江山廿八都不仅建筑风格多样,民风也别具一格。其婚礼、葬礼、节令习俗等,无不丰富多彩,别有兴味。探究其民俗中蕴藏着的文化内涵,发现这与它在特殊历史时期所占据的历史地位是分不开的。     

廿八都的军统旧梦

"那些女孩子大的不过20岁,小的只有16岁,都是从上海、杭州这些大城市逃难来廿八都的,那是1941年的春天,我不过十七、八岁,天天到这片操场看她们练习打靶,好漂亮的姑娘.我还看见戴笠陪着梅勒斯来视察过,就住在姜守全旧宅,可惜当年秋天,日寇攻陷了廿八都,我们的眼福也就到头了".     

中国奇特的姓氏

我国人的姓氏,有单姓,有复姓,单姓的如张、王、李、赵,是常见的;复姓的如欧阳、左丘、公羊、司马也是常见的。但是我们看到一本《中国姓氏汇编》,却使我们见到不少极为奇特的姓氏。这本书里“常见姓”有二千多个,“不常见姓”竟有三千多个。就拿这本书的第十二页上所列出的《常见姓》说,“爱新觉罗”这个姓,读过中国近代史对它自然并不陌生,它是清代皇帝的姓氏,几乎人人都知道。但头五个姓:阿、啊、哀、     

“江山”如此多娇

<正>江山,位于浙江西南部,和闽浙赣三地交界,自然和人文地理资源极为丰富。我们在一个雨季,走进了如画的江山,行走在江郎山、清漾、大陈古村、廿八都古镇之间,深切感受当地的山水人文。在我的眼里,这儿很多地方都值得住下来,可以更从容地去看,去细细品味。比如大陈村,比如廿八都,完全可以单独书写一篇文章。     

上古八姓今何在

正我们中国人是一个非常重视姓氏的民族,同时也拥有历史悠久、丰富多彩的姓氏文化。中华民族早在四五千年前就已经有了姓氏的概念,那个时候的姓在数量上比如今要少得多,而且有着特别鲜明的个性,上古八大姓就可以作为典型的例子。上古八大姓之中有四个是我们非常熟悉或比较熟悉的——姜、姚、姬、嬴,另外四个则大多数现代人听都没听说过的,它们分别是姒、妫、妊、妘。     

应劭《姓氏篇》的产生背景及辑本状况

中华姓氏大约起源于黄帝时期,先有姓,后有氏,姓别婚姻,氏别贵贱。战国末期到秦汉之际,姓、氏合一。我国有文字记载的姓名,较早见于殷墟武丁时期的卜辞。东汉后期,世家豪族为了保持宗族的纯洁性,积极编纂族系、宗谱、氏姓,促进了姓氏学的空前繁荣。应劭的《氏姓篇》等一大批姓氏学著作应运而生。大概在明代《氏姓篇》散佚。后代辑本多称为《姓氏篇》,诸本中最完备的是清代张澍的本子,释文及注文都比较详尽。     

满族老姓汉化的历史嬗变--以满族八大姓为例

满族[1]的姓氏在历朝的都有所不同,这主要是受其自身社会发展、民族融合和音译不同等多因素影响造成的。自清代起,满族又逐步使用汉姓。满族八大姓恰恰代表了满族姓氏的演变过程。至辛亥革命后,满族老姓逐步汉化。满族老姓汉化既有规律可循,又有多种变化,作为满族姓氏研究的一个方面,它不仅具有学术研究价值,又颇具现实意义。