茵莱湖水上“舞蹈”:单脚划船捕鱼

恬淡、纯净的茵莱湖,被奉为亚洲大陆最后的净土。它于缅甸北部掸邦高原的良瑞盆地上,为缅甸第二大湖,缅甸著名的游览避暑胜地。生长在茵莱湖上的人出门就是水,所以他们不论男女老幼,从小就练习划船。     

浅论群众舞蹈“三性”

群众舞的鲜明的艺术特征,在于它的"三性":地域性、时代性、群众性。"三性"是群众舞鲜活的生命。繁荣群众舞,首先必须坚持"三性"原则,必须正确处理地域特色、风格的健净和创新问题,必须避免群众舞创作、表演中的原始化、舞台化、贵族化倾向。     

分析舞蹈音乐中的“艺术形象”

舞蹈与音乐都是属于艺术类的,它们都是随着人们的生产活动与社会发展而产生和发展的,舞蹈与音乐都是来自于生活,源于人们在生产活动时必要的劳动动作。舞蹈的“形象艺术”为经过视觉和听觉的表现方法构造出来的,生动具体能够感知的生活场景和人物性格特点。然后就依据该关键词语的内涵与外延,通过对舞蹈作品在艺术方面的成就,进行了分析、概括和总结。     

刀尖上的舞蹈:弱平衡下的根据地生存

相持阶段到来后,中共敌后根据地面对日军武力"清剿",生存困难。中共开展政治、社会、经济的全方位抵抗,与日军周旋,在军事上居于劣势的条件下,达成看起来摇摇欲坠却又坚持不倒的平衡,是为弱平衡。这种弱平衡的状态,除了中共的努力外,还取决于多种因素的支持,包括战争的国际性质及广泛的大后方的存在,中共灵活的斗争策略则是达成弱平衡的关键。要在敌后生存,必须坚持战斗,不可游而不击;同时由于自身居于弱势,这种战斗又必须以有利为原则,不能以损害自身生存为代价。中共在敌后顽强坚持的结果,就是他们顺利通过大考,渡过难关,积累了全方位战争的宝贵经验和人才资源。     

“札松”的神话和舞蹈

“扎松”地区的神话传说多如牛毛,一山、一水皆成神话。这些神话传说与故事大体上可归纳为三个方面的内容:第一,对大自然进行解释;第二,阐述佛法的威力无边;第三,教育后代子孙做人的道理。其中,以对大自然的解释为最多。 “扎松”地区,地理环境复杂,山路崎岖,艰难曲折。两岸或倚阴森恐怖的悬崖峭壁,或临湍急幽深的河流湖泊,山上森林密布,野兽出没无常,而那高耸的山峰     

“相由心生”与舞蹈的美学力量——浅论高校舞蹈教学改革

舞蹈是一种艺术形式,它有着与其他艺术形式所共有的美学属性,也有着它独有的美学特质。高校的艺术类教育一直都是教育工作中比较难以用量化标准去衡量的部分,但现代化的教育工作又无法避免用量化标准来进行比较研究。要对传统的高校舞蹈教育进行改革,使其跟上时代的进程,可以通过美学的角度进行分析,研究这种舞蹈艺术形式的艺术特质,用科学的手段将舞蹈艺术教育划分出量化标准,同时进行艺术个性化、差异性教学。本文就这个观点角度,引入“相由心生”的美学概念,对舞蹈教育改革提出笔者自己的一点意见。     

“相由心生”与舞蹈的美学力量--浅论高校舞蹈教学改革

舞蹈是一种艺术形式,它有着与其他艺术形式所共有的美学属性,也有着它独有的美学特质。高校的艺术类教育一直都是教育工作中比较难以用量化标准去衡量的部分,但现代化的教育工作又无法避免用量化标准来进行比较研究。要对传统的高校舞蹈教育进行改革,使其跟上时代的进程,可以通过美学的角度进行分析,研究这种舞蹈艺术形式的艺术特质,用科学的手段将舞蹈艺术教育划分出量化标准,同时进行艺术个性化、差异性教学。本文就这个观点角度,引入“相由心生”的美学概念,对舞蹈教育改革提出笔者自己的一点意见。     

李鸿章:近代史上的“多面人”

李鸿章是中国近代史上最为复杂奇特的人物之一,是一个由多重矛盾侧面组合而成的“多面人”——他是屠杀人民的刽子手,却又是“小民生计”的热心关注者;他是清廷妥协主义外交路线的忠实执行者,却又不乏拳拳爱国之心;他是清王朝的得力卫道士,却又是苦心孤诣的社会改革家;他是传统文化的典型产儿,却又是“西学”的积极倡导     

普吉小镇:雨夜恋上“爱之城”

浓云从远处一点点地飘移过来,逐渐覆盖了镇上的整片天空,那么低,仿佛触手可及,它们掠过屋顶,掠过人群,掠过我惊讶的目光。我敏感地意识到,这样的天气正是可遇不可求的拍摄时机,于是在街道间四处转悠,希望可以捕捉到一些有趣的镜头。     

浅谈“武功”在舞蹈艺术中的教学

舞蹈武功教学,造就和培养优秀的舞蹈表演艺术人才。通过多年的教学实践,本人对＂武功＂教学训练的要素作以下总结与梳理。     

桌山国家公园:上帝“餐桌”上的世界遗产

<正>上帝的"餐桌"桌山(Table Mountain)国家公园地处南非的三大首都之一——开普敦。因为一座临海的山峰顶如桌面而得名,站在桌山上,可俯瞰开普敦市和桌湾。很多人把它形容为一位端坐在大西洋边的历史老人,见证着南非近四百年的现代史。桌山所代表的开普花区已经列入联合国教科文组织世界遗产的一部分。其实桌山并不是指仅仅一座山,而是环抱开普敦的一组群山的总称,由于这些山的山顶都比较平,其中还有一段的几     

“与子偕老”:中国古代的婚礼(上)

正世界各民族都把婚礼当作最重要的人生礼仪之一,都有从议婚到订婚和结婚的程序和仪式。儒家也设计有一整套聘娶婚配的原则和程式,那就是所谓"六礼"。因为上古的迎娶过程在昏夜完成,故称"昏礼","婚"是后起之字。关于上古婚礼最重要、最系统的记载,见于《仪礼·士昏礼》《礼记·昏义》和《周礼·媒氏》等,但在历代传承过程中又有诸多变化,还加进了很多非华夏汉族的内容,所以今天我们看到的所谓古代婚礼,已是一个杂糅的礼仪程式。     

历史上的“糟糠之妻”:下堂与不下堂

自古皇帝的女儿不愁嫁,倒不是因为贵为金枝玉叶的公主们个个都貌美贤淑,魅力无边,实在是那联姻里的"政治含金量"足以使任何一个企望攀龙附凤者利令智昏。再加上有至高无上的皇权做后盾,公主一旦瞅准了意中人,便动辄鼓动皇帝"颁旨"、"赐婚",使得历朝历代公主将"糟糠之妻"逼下堂的故事屡有发生。当然,亘古以来也不乏清逸忠义之士,不屑求取裙带上的功名富贵,将皇帝送上门的"驸马爷"桂冠弃之如敝屣,铁心恪守着"糟糠之妻不下堂"的古训不动摇。晏婴坚辞齐景公与窦玄妻哭吟《古怨歌》     

“锦”上添花:不平凡的超越

丝绸之路上的国度,在迎接丝绸这种神奇的东方商品的同时,也在极力追求蚕种、模仿技艺,并形成自身的风格,诞生出各式“胡锦”。沾染上胡风的丝绸,在一众传奇工匠的努力下,实现了锦上添花。     

桌山国家公园:上帝“餐桌”上的世界遗产

<正>上帝的"餐桌"桌山(Table Mountain)国家公园地处南非的三大首都之一——开普敦。因为一座临海的山峰顶如桌面而得名,站在桌山上,可俯瞰开普敦市和桌湾。很多人把它形容为一位端坐在大西洋边的历史老人,见证着南非近四百年的现代史。桌山所代表的开普花区已经列入联合国教科文组织世界遗产的一部分。其实桌山并不是指仅仅一座山,而是环抱开普敦的一组群山的总称,由于这些山的山顶都比较平,其中还有一段的几     

伍连德:中国历史上走近“诺奖”的科学家

2007年,诺贝尔基金官方网站公开了部分诺贝尔奖候选人的资料,在1901—1951年获得诺贝尔生理学或医学奖候选人提名的科学家中只有一位华人,他便是被誉为"防疫泰斗"的中国现代医学先驱伍连德。伍连德毕生从事及推动医疗、检疫、医学教育等方面的工作,他把精湛的医术毫无保留地奉献给了祖国和人民,他的一生充满了传奇色彩……     

“即兴”舞蹈的目的及自信心自我展示意识在舞蹈训练中的意义

"即兴"舞蹈是学生掌握了一定的编舞技法之后,在事先没有准备的情况下,随着歌、乐或某种节奏、主题即兴创作的舞蹈,是学生的舞蹈水平、编舞技法、创作及应变能力等综合技能的展示,在平常的舞蹈训练中占有重要地位。"即兴"舞蹈的目的,创作者的自信心及自我展示意识直接影响着舞蹈作品的质量和水平,在舞蹈训练中具有重要意义。     

绿原:诗坛上的“绿林好汉“

今年85岁高龄的绿原,是我国著名诗人、翻译家、外国文学编辑家,"七月诗派"代表诗人,曾被台湾诗评家称为"大陆生命力最强的诗人"。他19岁开始发表诗作,20岁即出版诗集。1955年,年仅33岁的绿原被打成"胡风分子",从此历经坎坷磨难。但他在逆镜中刻苦学习,笔耕不辍,在文革结束后又迎来了创作的高峰,并取得骄人的成绩。     

京族哈灯舞蹈与巫术“问天答灯”——巫术与舞蹈开出的“祝福之花”

多重的人类文明现象交叉混合成了这一人类所特有的文化现象,它总是散发着一种迷幻诱人的色彩。京族是一个神秘而且特别的民族,这个由南海波涛守护的民族有着一种特别的“哈灯舞”,这是一朵散发着浓浓祝福味道的由巫术与舞蹈共同开出的“祝福之花”。     

民俗舞蹈“晋州官伞”之文化解读

人类创造文化是为了满足各种生活的需要;同时人类还深知从理论上对所创造的各种文明与文化不断地进行学术研究,以期探究规律、总结得失,更好地创造文化。在晋州当地民众创造、发展官伞这种喜闻乐见的乐舞艺术的同时,学术界也应该利用多种研究方法,从多种角度出发,给予这一艺术以相应的理论研究。本文的侧重点在于从文化角度,阐明官伞这一现象与社会发展和文化环境之间的关系。