郎德上寨 翻阅你令人迷恋的篇章

<正>回来两个多月了,还在想郎德苗寨。仿佛把灵魂丢在了那儿。丢在了那儿的柔风里,丢在那里的溪水中,丢在那儿的石板路上。那天上午,我们在西江千户苗寨的停车场,坐上了开往雷山县的班车。刚到雷山县汽车站,正好有一辆车要去郎德。司机很热情地帮我们放好行李,雷山县城到郎德下车点很近,5元车费,30多分钟。郎德上寨在山里。从下车的公路边到郎德上寨,有一条乡村公     

有个苗寨叫老洞

<正> 到老洞苗寨纯属一个偶然。来凤凰前上网作功课,看到那么多介绍苗寨的,岩砬窠、雷家寨、叭咕老寨等,就是没有看到说老洞的。从阿拉营黄丝桥回来,房东隔壁的客栈三个广州小伙想要去老洞苗寨,但人数凑不够,问我们去不去。老洞苗寨?看到我们一脸茫然,客栈老板告诉说,这是一个刚刚开发的苗寨,知道它的人不多。但那里沿途山水迤逦、民风古朴,是湘西原生态保持最好的一个苗寨。很值得一看。第二天清早,我们,三个广州年轻人蜡染、绒线帽、围脖,加上临时     

青城后山第一景——都江堰泰安古镇：中国最大苗族聚居村寨——西江千户苗寨

贵州省雷山县西江千户苗寨建寨已有2000多年的历史。是由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有远近闻明的银匠村,苗族银饰全为手工制作,其工艺具有极高水平。     

打银人生 从村寨到世界的苗族银饰

<正>苗族女子多爱美,尤爱穿戴闪亮的银饰,有时其繁复不是以件计,而是论斤算。这种热爱银饰的民族风尚背后,是大量的银匠以精湛的打银技艺,来满足女性们对银饰的需求。作为一种全民族的偏爱,苗族银饰早就超越了服饰本身,成为苗族历史与文化的重要载体。苗族的时尚入冬以后,贵州黔东南雷山县有两样东西格外珍贵:一是酸汤鱼,酸中带辣,可以驱寒;二是阳光,没有阳光的县城里很是湿冷。前来雷山县里的游客大多去了西江镇了,那里的"千户苗寨"号称中国最大的苗寨。西江镇有旅馆、酒     

丰富多彩的黔东南民族风情

踏上黔东南苗村侗寨的花石路,神奇绚丽而又丰富多彩的民族风情,象香甜的糯米酒,不饮也醉;象长长的艳丽画卷,目不暇接。鼓楼、花桥吊脚楼．民族建筑瑰宝灿烂;银饰、服饰、刺绣、织锦,衣着盛装华贵多彩;大歌、飞歌、酒歌,歌声动听悦耳;芦签舞、铜鼓舞、踩歌堂,舞姿赏心悦目。浓郁的黔东南民族风情,真是让人看不厌,看不够……民族风情旅游点郎德上寨乘车从州府凯里沿着绿荫如盖、如诗如画的丹江河南行29公里,过郎德大桥,再顺望丰河西行1公里,我们来到这声名赫赫、誉享海内外的民族文物材、黔东南州民族风情旅游点之一的雷山县…     

浅论苗族吊脚楼的美学和实用价值

由于历史的各种原因和地理环境等因素,居住在黔东南苗族侗族自治州境内各县(市)的苗族人民,形成了“依山为寨,聚族而居”的特点。就村寨而言,一般都是十几户、几十户、几百户以至上千户为一居住单位。而“吊脚楼”则是这些村寨的一大标志。号称“千户苗寨”的雷山县西江村,鳞次栉比的“吊脚楼”依山而建,十分壮观,是苗族居住建筑的典型。     

改造苗寨：促进民生的一种新思维

新华社9月28日刊出以"3亿元改造世界最大苗寨,保护还是破坏"为题的报道,称9月2 6日,贵州省每年一次规格最高、规模最大的旅游发展大会在贵州黔东南苗族侗族自治州雷山县西江千户苗寨召开,四方宾客的目光聚焦在这个有着1700多年历史、世界上规模最大的苗寨。为了迎接这次大会,政府共投入3亿多元,在当地完成了道路建设、主会场馆、苗族博物馆、精品街建设、民族古街改造、观景台、河滨道民族特色改造等20多个重点项目。政府对西江如此大动作的改造,在各界引起争议。     

苗寨吊脚楼营造技艺

苗寨吊脚楼的营造技艺远承河姆渡文化中"南人巢居"的干栏式建筑,根据地形和主人的需要,在30至70度的斜坡陡坎上搭建。西江千户苗寨位于贵州省雷山县东北部雷公山之麓、白水河畔的西江镇境内,是全国仅有、全世界独一无二的千户     

郎德上寨旅游扶贫模式与路径优化

乡村振兴战略背景下,旅游扶贫是实现脱贫不返贫的重要途径.本文通过对郎德上寨进行实地调查,在分析其旅游扶贫模式的基础上,提出民族村寨旅游扶贫路径,以期为我国民族村寨旅游扶贫模式提升与路径优化提供参考.     

黔东南西江苗寨吊脚楼形态与结构研究

早上抵达贵阳后,便乘坐大巴前往雷山县的西江苗寨。外面稀稀拉拉的雨一直下着,大巴沿着曲曲折折的公路环绕大山,河水相伴,路窄又滑,时不时体验下坐过山车的刺激与胆颤。大巴一会儿爬上山头,眼前豁然开朗;一会儿又驶进山谷,层层叠叠,无穷无尽。这是此次贵州考察写生的第一站,黔东南苗族侗族白治州。这里独特的建筑宝藏对人艺术美学研究者有着强大的吸引。地处苗岭山脉雷公山区的西江苗寨,长期处于比较封闭状态的深山里,但却是苗族聚集最为集中的地方。大概有八个小时的车程我们到了这里——西江千户苗寨。     

行走在黔东南的“驴友”

黔东南一带,那里有历史文化名城凯里,有国家级风景区雷山,还有苗寨、侗寨以及瑶族风情,集中了各具特色的风雨楼、鼓楼等少数民族建筑。这条线路开发得还不是很成熟,游客以自助游为主。假期,我和来自重庆、长沙、武汉、福建等地的"驴友"一行六人,在黔东南苗族自治州首府凯里集合,一路沿都柳江南下经郎德-雷山-榕江-从江-小黄-肇兴-程阳-桂林,度过了一个风情万种的黄金假日。     

苍坡西苗寨苗族祭祀习俗

贵阳市乌当区金华乡苍坡村的西苗寨,由头寨、中寨、上寨三个自然村寨组成,历史上因地处贵阳西郊,故称“西苗”。这里的苗族,至今仍保留着古代的祭祀仪式,而且用他们祖先所创造的特殊文字(汉字标音)记载,代代相传。本文即根据西苗寨祝朝魁老人所抄录的汉字标音本《万古流传》,及笔者1986年7月,访问祝老人的记录整理而成。     

八鸽岩 八德岩 八鸽岩路

黔灵山的周围,从前是很荒凉的,只有少数民族才在这里居住。 现在的八鸽岩一带,原来是一个苗族寨子,有七八十户。因为附近的山岩呈白色,因此人们就把这个苗寨叫白岩脚。又因为山岩面向贵阳城的石壁上有两个石洞,每个石洞口经常都有4只鸽子站在那里,因此又把这个寨子叫八鸽岩寨。由于贵阳人称某某寨时,都习惯把“寨”字省略,因此一般就把这个苗族村寨叫作八鸽岩。     

八鸽岩 八德岩 八鸽岩路

正黔灵山周围,从前很荒凉,只有一些少数民族在这里居住。现在的八鸽岩一带,原来是一个苗族寨子,有七八十户人家。因附近的山岩呈白色,人们就称这个苗寨为白岩脚。又因岩面向贵阳城的石壁上有两个石洞,经常有8只鸽子从那里飞进飞出,人们又叫这个寨子为八鸽岩寨。由于贵阳人称某某寨时,都习惯把"寨"字省略,所以一般就把这个苗族村寨叫作八鸽岩。抗日战争时期,吴鼎昌1937年接替薛岳在贵州当省长,直到1945年才     

走山串寨 那些背后的故事

Day7:黄姚—龙胜—金竹壮寨—黄络瑶寨—龙脊梯田约310公里这一路下来,西江千户苗寨、德郎上寨、巨洞侗寨都走过了。大同小异的寨子已让驴友们失去了兴趣,好在大家已在广西的三江县各奔东西分道扬镳了。剩下我一个闲人正可以随心所欲天马行空。     

串寨调

一、会面女你们可吃过晚饭?你们可关好{Jli?j圈?只全着十五月亮}习,士乏快出来玩.!今晚我们寨子很热闹,是因为姑娘从远方来串寨。要嗽白就要脸对脸,要唱歌就要心贴心。今晚姑娘来串寨,我们寨子会有红芋长出来;今晚姑娘来串寨,我们寨子会有桂花开起来。男丫尔们串到我们寨,我们心里真高兴。不是我们不愿下晒台,我们的心事你们摸不准。出来嗽一嗽,出来串一小,嗽的是白话,串的是伙伴。个晚结娘来串寨,过了半夜我们磕睡也不来;今晚姑娘来串寨,就是做梦我们也会笑起来。有心串寨不怕路遥远,有心唱改不怕惹人烦,‘脚杆了包断也情愿,喉咙“昌哑也…     

贵州省雷山县西江千户苗寨旅游客源市场调查分析

贵州省雷山县西江千户苗寨为贵州知名景点,旅游资源富集且品味高,但客源市场较小,如何稳定现有客源并积极开拓新的客源市场市场已成为一个重要课题。本文以调查数据为依据,分析旅游客源市场特征,给出客源市场定位开发的建议。旅游地客源市场结构在一定程度上反映了目的地旅游业发展现状,为旅游地进行正确的市场定位、有效的市场营销以及有针对性地开发旅游产品提供了重要依据。客源是旅游业赖以     

编者的话

在贵州东南部的月亮山深处,加去苗寨的寨老、寨主和鬼师们,为了搭起一座祖先回家的桥,他们一夜之间砍杀了69条牯牛,将它们的灵魂奉献给了祖先.     

市西今昔话市场

我的人生,和市西路很有缘分;我的成长,也见证了一个大市场的崛起和变迁。20世纪60年代末70年代初,童年的我时常在周末和寒暑假时,和母亲一道乘坐共交车在大西门下车,经过沿街均为木墙人字瓦顶老民房的市西路,再走过香炉桥来到香狮路,母亲有一同事家就住在烟厂后门那棵大皂角树旁的工管校宿舍里。她家有一个比我大一岁的女孩,跟我很是要好,于是市西路便成了我童年常去的地方。记得在90年代很红火的花香村市场、现在的花香上海城附近有个石灰窑,我们一群小玩伴会常去那儿玩打仗的游戏。     

从“哈布耶”到“克耶”(苦聪人)

克耶(土木房),苦聪人心中的明珠。当你步入苦聪地区,不论到哪个寨子,首先映入眼帘的,是那一幢幢小巧雅致的克耶。克耶一幢连一幢,很有秩序地座落在山坡上,远远望去,象一棵棵枝叶茂盛的树,富有浓厚的民族特色。克耶背后,郁郁苍苍的原始森林,犹如一道绿色屏障,高高地遮隐着寨子。克耶左右,往往是山坡,从那儿叮咚叮咚地流出凉悠悠的水,苦聪同胞在上面搭上竹槽,接来箐水。寨前寨后,苦聪人在一九五八年栽的屋搓、卡鲁瓦(两种竹子)已经成林。微风吹来,轻轻摇曳,婀娜