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在阅读中华书局《隋书》过程中 ,发现数处文字错误或句逗不当之处 ,现依前后顺序予以提出。1 卷二七《百官志》第 764页第八行 ,“上郡太守 ,发秩五百匹……”句首脱“上” ,应为上上郡太守 ,下面接着言及上中郡、上下郡太守之秩。2 卷四一《高传》第 1 1 81页第八行 ,“及军还 ,以功加授上柱国 ,进爵齐国公 ,赐物九千段 ,定食千乘县千五百户”。“定食”应为“实食”。古时加官进爵 ,封邑地 ,其所封邑之户所纳租赋 ,并非完全归其所有 ,这应属荣誉。而实食、真食等才是其实实在在的封户 ,可尽收其租赋 ,并可自由支配。如本书卷四八《杨… 相似文献
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肃卣铭文中的"■"当为"肃"字异体。"■"当为"择"字。"竞谏"的"竞"为"争言"之义。"静"当读为"诤"。"非命"义为"违命"。"称命"以为"用命"。"■汝"当为"償汝"。肃卣铭文的大意是:肃之兄伯氏赐肃仆六家,其行为违反王命。被赐之仆发动邑人向上谏诤,抗议伯氏之行为。王命■叔、爯父、父重新付给肃仆以补偿之。铭文反映出西周政治中有"正义"的观念,庶人有向上谏诤,纠正"害义"的政治行为的权利。 相似文献
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《禹贡》学会研究边疆计划书 总被引：5，自引：0，他引：5
《史学史研究》1981,(1)
一、创办缘起当承平之世,学术不急于求用,无妨采取“为学问而学问”之态度,其效果如何可以弗问;此犹富者家居,狗马玩好唯所嗜,固不必为衣食计也。及至国势凌夷,局天蹐地之日,所学必求致用,非但以供当前之因应而已,又当责以弘大之后效;譬如蓬门华户之家,凡劳力所入先图温饱,其衣食之余则积储为他日创业之资,不敢有一文之浪费也。以我国今日所处地位之危险,学术上实不容更有浪费,故定其价值之高下必以需用与否为衡量之标准。 相似文献
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国家之兴亡,有历史予以记述;一乡之兴革,亦有方志广泛详纪。顷承贵州文史馆硕学陈福桐、史继忠两先生推爱,赐寄吾省《黔东南苗族侗族自治州志──地理志》一巨册,嘱为文抒发管见。余深惭弱冠流滞海陬,不学元术,焉敢溺管贻笑大方。惟拜览之余,感佩主纂、分纂诸公,俱当今学者专志,不辞劳库,共同为桑样奉献心力。其所编纂《地理志》体例内容,悉以自治州属谨存明代迄民国兴修之府、州厅、县志蓝本为经;一九五六年自治州建州以还之发展成就为纬。运用科学、勘察、测绘,统计等方法,超越旧志范畴与圭桌,图文并茂,成此皇皇巨制。案… 相似文献
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《中华文史论丛》2020,(2)
上海圖書館藏《樂府詩集》紙背文獻中,有四葉詳載明代州縣軍户充發衛所等事項的賦役黄册,其性質爲明正德七年南直隸揚州府泰州寧海鄉二十五都攢造之軍户黄册。明代在軍户充軍和清勾管理過程中主要參考的"軍黄二册"中民册部分,當指此處黄册對軍户充軍及勾補等具體内容的注文。黄册中所載明宣德時期整頓衛所的細節内容,則爲我們了解衛所勾補軍户時"先營丁,後户丁"原則提供了典型案例。此類一手史料的發現和解讀,爲我們理解明代軍户制度與賦役黄册制度二者間的關聯提供了細節史料,體現了明代衛所册籍與賦役黄册間登載内容的一致性。此類明代州縣層面清勾軍士細節材料的保留,爲學界從州縣及賦役黄册層面解讀明代軍户制度,及利用各類原始資料進行史學研究提供了一種新的思路和方法。 相似文献
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本文在學者們對(囦丮)卣銘文的已有的研究基礎上,提出兩個觀點:一、認爲銘文首段記録的"伯氏"讓(囦丮)自己從"庶人"中挑選六家當作他的"僕",並不是把身分爲自由民的庶人抑爲"僕",這裏的"庶人"是指西周貴族所役使的被征服之族中原來的庶人,也就是大盂鼎銘文"人鬲自馭至于庶人六百又五十又九夫"中的庶人;"僕"跟"馭"性質相近,他們在被役使者中的地位高於庶人,所以銘文把從庶人中選僕稱爲"興","興"跟《周禮》所説自鄉人"興賢者能者"之"興"同義。二、銘文中的"大宫"應指倗伯,倗伯應是(囦丮)的大宗宗子,"伯氏"則是(囦丮)的小宗宗子;依照宗法所有制,倗伯認爲的伯氏擅自賜(囦丮)以僕是不合法的,所以在帶(囦丮)護送周王時請求周王這個全國最大的宗子在名義上賜(囦丮)以僕,使這件事合法化。 相似文献
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东湖 《中国历史地理论丛》1989,(3)
<正> 《新元史》卷四八《地理志》脱思麻路宣慰司都元帅府条下云:“本为元帅府,至元三年以西安州来属。五年,又以岷州来属。大德十一年升为宣慰司,以礼店文州万户府隶之。领州三:西安州,宋故州,属秦凤路,至元三年来属。……” 相似文献
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《中国史研究》1995年第4期载有《唐对回纥“赐币十二车”证误》一文,称《新唐书·回鹘传》下“敬宗即位六(应为“之”)年,可汗死,其弟曷萨特勒立,遣使者册为爱登里汨没蜜施合毗伽昭礼可汗,赐币十二车”一段记载,“显然是唐对回纥赐给缯帛等实物十二车之误”。理由主要有两条:一是《旧唐书·回纥传》在叙及同一件事时明谓所赐为“国信十二车”,而“国信”即“国信物”,“二者都是隋唐时期‘缯帛’等实物在少数民族中的通称”;二是“唐中后期……国家所掌握的货币并不宽裕,所以,唐并没有如此雄厚的财力对回纥‘赐币十二车’”。谓唐廷赐给… 相似文献
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刘康瑞 《中国历史地理论丛》2016,(2)
正清人吴任臣《十国春秋》卷十一《张翊传》载:"南唐禅代,擢虔州观察判官、西昌令,假道还广陵,里人荣之。"按:据传文,张氏侨居庐陵,后赴广陵入仕,则广、庐字近,此"广陵"实"庐陵"之误。吴氏所记,是以南唐有西昌县。查此条出于北宋龙衮《江南野史》卷九《张翊传》:"嗣主代立,例受庆恩。求以宁亲,授虔州观察判官、西昌令。假道还,里人荣之。"按:据李晓杰《中国行政区划通史·五代十国卷》之南唐部分,知南唐境内无西昌县。然《元和 相似文献
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北魏■标墓志砖，１９６４年出土于宁夏回族自治区彭阳具彭阳乡姚河村，现为宁夏固原博物馆调藏、墓志砖呈长方形，长３６、宽１６．５０、厚６厘米。砖右侧面竖题；“■岐泾三州刺史新安子■世墓志铭”。志文以魏体竖书阴刻，凡７行１１６字，除上部一字残损外，其余基本完好。现将其■录如下，残损字加口（图一）。 ■岐泾三州刺史新安子■世目墓铭 ■岐泾三州刺史新安子姓■讳标字显业泾州平凉郡阴盘县武都里人楚庄王之苗裔石镇西将军五部都统平昌伯暖Ｊ口之曾孙冠军将军泾州刺史始平侯郎Ｊ之长子 惟公文照资于世略英毅括翼Ｊ仁伦纳言则… 相似文献
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《然州武猛从事汲郡□□□□□率诸邑义五百余人造像碑》现藏于美国大都会艺术博物馆,其碑身阳面刻有已知北魏至东魏时期内容丰富的维摩诘经变,是研究北朝维摩诘经变图的关键材料。文章采用图像学方法分析维摩诘经变图中题材、人物尊格和组合关系,阐明碑身阳面维摩诘经变图中的入画五品,其图像来源于洛阳地区官方粉本,继而厘清北朝该题材粉本所具备的主要图像特征。 相似文献
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“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所(艹发)。”这是《诗经》中歌颂召伯的诗句。在“国风”的160篇诗歌中,“召伯”一词,仅此一见,是个孤证。召伯是谁?史无明文。汉儒都认为召伯就是召公。《诗序》云;“诸侯之风也,先王之所以教,故系之于召公。”《史记·燕世家》云:“民人思召公之政,……作《甘棠》之诗。”郑氏《笺》云:“召伯,姬姓,名奭,食采于召。……此美其为伯之功,故言,‘伯’也。”意谓先为召伯,后晋为召公,这一说法,千古没有异辞,揆诸铜器的铭辞,却不符合历史的事实。一、从梁山七器谈起前清道·咸年间,在山东寿张县的梁山(今属梁山县),出土了七件铜器,它们的铭辞是; 相似文献