盘石围调查——兼谈赣南其它圆弧民居

具有赣南民居的特色的客家围屋，其平面绝大部分是方形，但也有少数半圆形、圆形、不规整圆形，以及其它不规则圆形围屋。由于这些圆弧形围屋民居的创建年代一般都较早，它对赣南围屋的发生、发展的探讨，具有重要的意义。因此，在１９９６年的赣南民居调查课题中，我们选择了盘石围作为这类民居的代表，进行详细考察，并将其它圆弧围屋情况择要兼并介绍。一、盘石围（一）位置与历史概况盘石围，位于江西龙南县杨村镇乌石村。北距县城６０公里，南距杨村镇５公里。如果自龙南县城去参观赣南著名的精品围屋———燕翼围的话，正好要路过该村…     

论佛冈广府围屋的文化特点及其开发

佛冈县地处粤中,是清远通往韶关、广州、惠州的交通要冲,古有“橐钥三州”之称,历史上以农耕为主。清嘉庆十八年（1813年）建立佛冈直隶军民厅。佛冈独立建置时间虽然不长,但自先秦时起就有人居住,后来随着外地居民的迁入．逐步形成具有本土特色的历史文化。佛冈广府围屋具有本土历史文化底蕴。佛冈县龙山镇的上岳村广府围屋（以下简称上岳广府围屋）为目前发现全省规模较大、     

围屋民居与围屋历史

赣闽粤边山区,是客家人的主要聚居地。赣南围屋,闽西土楼,粤东围拢屋,分别代表了各自的民居特色。其基本特征都是聚族而居,注重防卫,中轴线对称布局,它们之间相互渗透,相映成辉。共同构成了客家民居的奇异文化景观。然而,过去言客家民居,必称土楼、围拢屋,论其建筑文化则必谓闽粤,而不及赣南客家围屋,有鉴于此,本文试将围屋的基本状况,成因和文化背景,作一初步的分析,似神人们全面正确地认识客家围楼民居的文化内涵和建筑特色。一、围屋的概况和建筑艺术围屋,顾名思义即围起来了的房屋,其外墙既是围屋每间房子的承重外墙…     

燕翼围及赣南围屋源流考

燕翼围,是赣南围屋中较具特色的围屋之一,对它的调查研究,有助于解决围屋民居的一些基本问题。如围屋的历史文化背景、围屋的发生发展、围屋的构造特点等问题,因此,具有举一反三的意义。一、史略杨村,本为杨姓人开基建村,但自明永乐年间赖姓入迁此后,便逐渐成了赖氏的天下,如今不仅杨村没有了杨姓,且整个镇辖区内,也没有杨姓了（嫁过来的女人除外）。此地物产素以生产和加工香菇闻名于世,人称“太平香菇”,是国内著名的香菇集散地市场。民谚有“药不到樟树不灵,菇不到杨村不香”之称。燕翼围的创建人为赖上拔,据《八修桃川赖…     

阳山瑰宝——学发公祠石额匾石楹联简介

在阳山县七拱镇大禾岗,屹立着一座阳山人引以为荣、珍视为己县瑰宝的雄冠粤北、中西合璧的客家围屋：学发公祠。     

粤北：别样风情客家楼

在历史的风雨中形成的特殊民居建筑——客家土楼当今已成了世界历史遗产。分布在粤北韶关各地的客家围屋（土楼）具多样性。既有围屋、围村和碉楼,也有圆楼、方楼、半月楼和四角楼等形式的围屋。粤北客家围屋以始兴太平曾氏“永成保障”楼、隘子宫氏满堂围、翁源江尾思茅八卦围和新丰马头温氏九栋十八井等围楼具有代表性,与闽西、赣南以及粤中粤东客家地区的圆形、方型、前方后圆等形式多样的客家围屋—样,是客家物质文明和精神文明的珍贵遗产。     

关西新围 人与自然的和谐之美

正耸立在江西龙南这片青山绿水之中的370多幢客家围屋,如同星空中的370多颗星星,是赣南客家人艰辛创业的见证和客家人聪明才智的结晶。其中关西新围被日本学者誉为"东方的古罗马城堡,汉晋坞堡的活化石"。2012年11月,赣南围屋成功入选国家文物局《中国世界文化遗产预备名单》,此外,赣南围屋营造技艺也正在申报国家级非物质文化遗产。     

东汉六朝坞堡和明清客家围屋比较研究

在广州出土的东汉坞堡与明清赣南客家围屋在外形上惊人的相似,由此许多学者都将坞堡看成明清客家围屋的祖源。东汉六朝坞堡和明清客家围屋这两种跨越千年的历史建筑,除了在形式上相似,还具有军事防御功能的相似。不过它们之间也存在不同,尤其是他们的社会以及家庭组织性质、整体功能和对社会的影响。     

从客家围屋的形成看客家文化特质

对客家化与中原化的关系,强调的是二的渊源而非彼此的嬗变。对客家围屋的态度亦如此。本批评了单纯的从客家人生活的表面现象作出的关于客家围屋形成的原因的推断。指出客家人屡遭天灾战祸乱离之苦,因而选择避居山地,独有的地理态势促使了传统农耕经济的稳定发展和人口的繁衍以至围屋风俗的出现。力图说明这样一个论点：客家化并非中原化的单线延续,其同样具有主动型化特质。     

鹤湖新居保护刍议

鹤湖新居是目前所知全国最大的客家围屋,始建于清乾隆中期,落成于清嘉庆二十二年(1817),是同时具有客家民居和广府民居特点的特大型客家围屋建筑,1998年7月由深圳市人民政府将其公布为市级物保护单位。现在,深圳市又准备将其申报为世界化遗产。目前,申报的各项工作正在逐步展开。     

粤东北社会环境与围龙屋建筑文化景观

围龙屋大量出现于粤东北客家民系生活区,与几乎同时出现在客家大本营的赣南方围屋、闽西圆土楼形成了文化空间上的明显分异。据赣南的初步统计,现存的方围屋分布62个乡镇,总数在600以上;而围龙屋分布仅8乡镇,总数40座以上①。闽西圆土楼分布于闽西10县,仅南靖县现存就达     

龙南关西新围调查

一、新围环境与概况 关西镇．位于龙南东隅与定南县接界,距龙南县城２３公里,关西新围位于关西墟北１公里的公路旁（图一、图二）,京九铁路从附近经过。溪流“小河坝”由西北向东南擦新围盘流而下,汇入北去的关西河。新围东至南方是一片农田,南至西北是小丘陵地带,西北是围主长兄的大书房围屋,北及东北是其父的西昌围（即老围）和其他兄弟的围屋。新围的位置在整个村庄即其家族围屋群中处于东至西部的位置,它的后方地势逐渐走高至西昌围。 走出新围后门是新围的附属建筑区,占地约２７９０平方米。原有梅花书屋、小花洲、新书房、老…     

赣南客家围屋之发生、发展与消失

闽西土楼、粤东围拢屋和赣南围屋,是闽粤赣边客家大本营里具有各自特色的客家民居。闽西土楼高四层,外观或圆或方,大悬山、厚土墙,体量巨大,强调的是聚合性;粤东围拢屋高一层,前方后圆,前低后高,门坪前有一口半月形的水塘,采光、通风、排水俱佳,强调的是可居性;赣南围屋高二至三层,外观方形,四角构筑炮楼,短硬山,砖石墙,壁垒森严,强调的是防御性。 但是,作为一种建筑形态,土楼和围拢屋,自明代产生后一直延续到今都在兴建,成为一种传统的建筑文化,而赣南围屋自明晚期产生后,到民国初年便断然消失。那么,明代晚期至…     

热爱地球妈妈

我们共同有一个美丽、可爱的妈妈,她的名字叫做地球。我们有亿万兄弟姐妹,都生活在妈妈温暖的怀抱中,她用清澈的甘泉、飘香的稻谷养育着我们。这就是我们慈祥的地球妈妈。     

用心灵去说话

一个合格的人民教师,必须心中有爱。这种爱,她包容并超越了母爱,是情爱的极至。我们从事着最神圣也是最美丽的职业,母爱使我们更加圣洁。让我们怀揣着母爱走进每一个学生,关心、了解、呵护他们,让他们感到被尊重,成为一个自信的人,成为一个有用的人!她是一个整天嘻嘻哈哈、大大咧咧的女孩。如果不是那件事,我至今都不相信她会承受着巨大的压力,     

如何推动始兴县围楼认养工作

广东省始兴县素有"中国围楼文化之乡"的美称。为加强对始兴县围楼(围屋)的保护工作,继承始兴人民创造的优秀历史文化遗产,弘扬独特的客家文化、围楼文化和红色文化,始兴县具有历史、艺术、科学价值的围楼(围屋)亟需加以修缮和保护。围楼保护工作作为始兴县一项专项工作自2012年以来长期开展。本文对始兴县在围楼认养保护工作进行探究,分析了始兴县围楼认养工作的现状和难题,并提出了相关解决措施。     

多走一步

她吸引我们的注意好久了。 自从我们来到这所小学．她就成了同学中最为激动也最为特别的一个人：每次只要见到支教的老师,她都会像风一样的跑过来．主动去牵手,询问老师令天上什么课。如果我们上体育课,她一定会在课间赶过来．眼睛不眨地直直注视着我们的卖力吆喝示范。     

完成角色转变,关注习惯养成

从大班毕业的那一天起,我们无时无刻不在关注女儿。如何让她很好的完成从幼儿园到小学的角色转变,以期更好地适应小学生活,如何帮她从小养成良好的学习习惯,以期受益终生,这是近段时间来我们一直思考着、尝试着的一个话题。     

女儿不再厌食了

女儿黄耶子聪颖漂亮,能说会道,就是不好好吃饭。每到开饭时,她就开始跟你“拉锯”——叫一遍应一声,可就是磨蹭着不过来。我们夫妻俩轮番哄劝,她总算坐到饭桌边来了。我们一边把好吃的菜往她的     

神奇的客家民居

客家人生活在中国福建、广东交界山区,他们的传统民居,或是宛如城堡的圆形、方形土楼,或似殿堂及游龙环抱的围屋,令中外游客和建筑学家惊叹不已。