状元吕宫书法佚作考述

正吕宫(1603~1664)字长音,号苍忱,常州府武进人,顺治四年(1647)丁亥科状元,顺治十年(1653)十二月六日御笔钦点其为内弘文院大学士,位列宰辅。一年多后,经其五疏求罢,于顺治十二年(1655)年二月福临允其所请,命以太子太保衔归籍调理。光绪五年刻本《武进阳湖县志》"人物志"中称其"家居凡十年,里中不知有相国"。康熙三年(1664)卒于家。     

武进故地考

"武进"一词,所涉及的历史沿革及其方域变迁是极其复杂的,这在全国县级行政区域中是少有的。正因为其少有的特殊性,才引得众多的历史学家和地理学家的青睐。在武进历史上,南朝齐梁两代帝王的故居在此落户。围绕着齐梁故里所在地,武进、丹阳两个近邻为此发生了一些争议。在2009年3月"中国·常州齐梁文化研讨会"上,全国一百多位专家一致认为齐梁故里应在今常州市西北。但至今还有少数人对此争议不休。现实的争议,还是应由历史来说话,这就是今日我们撰写"武进故地考"的缘由。     

民国《武进年鉴》内容特色和借鉴意义

正一、民国版《武进年鉴》的出版概况民国版《武进年鉴》由时任武进实业局(后改为建设局)局长庄启所主持编纂,共两辑,分别是民国15年版(1926)和民国17年版(1928)。民国15年版《武进年鉴》由武进县实业局发行,全书共206页,由武进县直街日进印刷所印刷;民国17年版《武进年鉴》由武进县建设局发行,全书共526页,由上海仓颉印务有限公司印刷。两本年鉴都由武进县直街日进印刷所和各大书坊发行销售,定价大洋一元。这两本     

《铁琴铜剑楼藏书目录》费念慈批校考述

<正>山东师范大学图书馆藏有一部经李芝绶、恽积勋、费念慈递藏的瞿氏《铁琴铜剑楼藏书目录》,该本是光绪五年(1879)刻本,卷前钤"静补斋"、"恽东畲"两方朱印。卷内有费念慈数十条批校,墨笔写成。卷一又有数处朱笔校语,为校勘《铁琴铜剑楼藏书目录》所作,笔迹与费念慈校语不同,不知何人所校。费念慈(1855-1905),字屺怀,号西蠡,江苏武进人。光绪十五年(1889)殿试二甲第六名。张惟骧《清代毗陵名人小传稿》有传。费念慈家资雄厚,于金     

张问陶批点杜诗论文赏析

北京师范大学图书馆藏《杜诗论文》五十六卷,两函十六册。清康熙十一年(1672年)江苏常州岱渊堂刻本。书长24.3、宽15.6厘米,半叶9行,行22字,小字双行同。白口,左右双边。版框高19.6、宽13.6厘米。卷端题名后列"吴兴祚伯成定、武进吴见思齐贤注、宜兴潘眉元白评、武进董元恺舜民参"。《杜诗论文》岱渊堂刻本并不十分稀     

《常州史稿》出版

正"近日文人,常州为盛""洪顾孙杨各擅场,常州星象聚文昌"(袁枚);"宿草敢祧刘礼部,东海绝学在毗陵"(龚自珍);"科甲蝉联鹊起,文风甲于天下"(《﹝康熙﹞武进县志》);"政事科名,舃奕相望,驾前明吉水而上之者,惟武进为称首"(《﹝光绪﹞武进阳湖县志》)。历时6年半,常州历史上的第一部通史性著作     

继承修志传统 创新志体模式 综评本轮武进乡镇、街道志

<正>武进素有修志之乡的美誉。20世纪80年代,在全国首轮编修社会主义新方志的热潮中,武进在编修县志、行业及部门(单位)志的同时还普遍发动编修乡镇志,至1986年全县66个乡镇无一例外地都编纂了自己的乡镇志。这在全省乃至全国都是少有的。此后,武进乡镇建制和体制有了较大的调整,划出了一批,合并了一批,至2007年武进乡镇调整为14个镇和1个街道。是年,武进开始启动二轮修志,各乡镇应势而动,先后组织发动、抽调人员、组建班子、拟定纲目、收集资料、试写志稿、审稿修     

一部与时俱进的良志——评介《武进统计志》

2001年12月由中国统计出版社出版的《武进统计志》,是一部洋洋73万字的良志佳作。正如国家统计局局长朱之鑫在序中所述：“从一定意义上讲,一部《武进统计志》,不仅描绘了武进统计工作的奋斗历程．而且镌镂了武进人民在这片热土上建立的辉煌业绩,同时也记录了当地领导顺应潮流,     

常武人文大观园——读《武进奇葩》感言

(一)武进,古称延陵邑,秦置延陵县。清雍正四年分置武进、阳湖两县,辛亥革命当年合为武进。1949年4月23日县境解放,县城拆出建立常州市,后武进属常州市,因此,人们习“称常进地区”。这一地区自古人文荟萃。春秋时代有政治家和大贤者季札;南朝的齐高帝、梁武帝皆武进人氏。宋代,出了著名文学家、教育家邹浩。明代,“有德望重于江南”的教育家谢应芳。清代,武进人恽南田创立“了常州画派”,恽敬、张惠言创立了“阳湖文派”,张惠言创立“了常州词派”,同时还有“常州学派”“、阳湖武派“”、孟河医派”,此文风之盛,闻名华夏“,东南无与常匹俦”…     

怀念贤妻巢菊初

<正>巢菊初(1930—2016),江苏武进人,生于天津。其父巢章甫,名章,以字行,擅书画,精鉴赏,为张大千弟子。菊初受父亲熏陶,自幼喜爱书法绘画。1947年耀华学校毕业后,考入北平京华美术专科学校。1948年10月作梅花一帧,参加在上海举办的大风堂同门画展("大风堂"为张大千室名)。作家雁声在《菊初书画》一文中称赞:"老梅秀石,着墨无多,可是玲珑峭拔的神韵直扑纸上。"1949年1月北平解放后,考入华北人民革命大学。当年8月毕业时,组织上考虑她     

古地名蠡测二则

文章就"淹城""狗泽都"二地名进行探讨。1.在江浙地区常见用来指称洼地的"淹(渰)"作为地理通名,如古代浙江湖州的"无胥淹",江苏宜兴西北的"都山渰"等,常州武进"淹城"所在区域地势较低,故"淹城"之名也是由其处在洼地而来,和西周初年的奄族无关。2.燕国陶文"狗泽都"可读为"狗(句)泽(渎、俞)都(县)","句泽(渎、俞)"即齐国西部要地"句泽(渎、俞)",也就是"谷"(今山东菏泽),"句泽(渎、俞)都(县)"可能为燕国在公元前284—279年的燕齐战争中占领该地后所设,是先秦时期"因军设县"的表现。     

龙城象教——记常州天宁寺补刻五百应真像拓片

<正>江苏常州地处江南,两宋以来经济发达、人文鼎盛。清雍正四年时常州府下辖武进、阳湖、无锡、金匮、宜兴、荆溪、江阴、靖江八县,故有"中吴要辅、八邑名都"之称。常州府东有天宁万寿禅寺,该寺始建于唐永徽年间,为中国禅宗四大丛林之一,素为"中吴首刹",香火兴盛。清乾隆帝六下江南,曾三次于天宁寺拈香顶礼,并     

我在北伐前后的经历

作者沈沛霖是江苏武进人,1903年生,1920年冬赴法国勤工俭学,毕业于索米尔工学院及里尔大学。1923年春,经赵世炎、周恩来等介绍,加入旅法共青团(C.Y)组织。次年(1924年),复以王京歧之介,加入中国国民党旅法组织(左派)。1926年春,自法回国,在广州参加国共两党合作进行的国民革命。旋随革命军第二军第六师北伐,加入中共,历湘、赣、闽、浙、皖、苏、鄂七省之役。国共分裂后,受中共派遣在国民党部队中从事兵运工作。失败后被捕,与党组织失去联系。此文是他的亲身经历的回忆。     

恽南田与常州画派

恽南田,武进上店人,生于明崇祯六年(1633年),卒于清康熙二十九年(1690年)。初名格,字寿平,后以字行,改字正叔,号南田,世居城东,有书斋名“瓯香馆”,又号瓯香馆主和瓯香散人;又居城中白云渡,故号云溪外史。另有东园客、横山樵者、南国余民、巢枫客等别号,晚年称南田老人。恽南田是清初画坛的杰出代表之一,与王时敏、王鉴、王石谷、王原祁、吴历齐名,合称“清初六大家”,或称“四王吴恽”。而且在书法、诗词方面均有极高造诣。常常画成自题书跋,诗、书、画相互辉映,被誉为“南田三绝”。恽南田出生下晚明时期的一个书香世家,其父恽日初,崇祯六年贡     

西汉《居摄元年历日》缀合复原研究

<正>《肩水金关汉简(贰)》中有一条标题简为:元始六年磨日居摄元年·大岁在寅73EJT23:317"■日"即"历日"。"元始"无"六年",所谓"六年"正是西汉孺子婴居摄元年(6年)。汉代通常是接近年终时颁行来年的历日正朔,推想此历日应在元始五年(5年)就已制作完成,故题为"元始六年历日",以待来年颁布。改元后,历日仍可通用,遂补书"居摄元年·大岁在寅"。既然有标题简,那《金关(贰)》中一些涉及历日干支的简就可能属于《居摄元年历日》册书。先考     

“东溪精舍十学子”与“闽中十才子”的交往

正东溪发源于福州市长乐区六平山,俗称汾阳溪,顺山势六折蜿蜒十余里,过太平桥后汇入下洞江。六平山层峦叠翠,风景秀美。宋代,岱边人陈合(字惟善,宋淳祐四年进士,先后担任过祭酒、工部尚书、同佥枢密院事,卸职归故里后移居县城东隅),曾在六平山上开辟"小有洞天",营造书室"天地四方宇"(今北涧寺)。后来,里人曹贤在陈合书室故址上建六平书室,改名"东溪精舍"。明洪武三十一年(1398年),长乐县令王遵道倡办社学,     

恽寿平《设色花卉册》

清代早、中期,是花鸟画的兴盛时期,而且风格多样,异彩纷呈。其时恽寿平"常州派"的写生画风传播较广,影响甚大,被人视为花鸟正宗。恽寿平(1633～1690年)初名格,字寿平,后以字行,改字正叔,号南田,江苏武进人。其别号有南田草衣、抱瓮客、筠谷樵     

萧军的政治眼光——读萧军《延安日记》

1940年6月15日,萧军第二次来到延安。第一次是两年前(1938年3月)的短暂停留,而这一次,他在延安一住就是六年,直到抗战胜利后的1946年,萧军一家随"鲁艺"前往东北解放区,告别了延安和中共中央。这六年时间,是萧军人生道路上的一段重要时期,也是中共发展史上的关键时期。萧军在此期间写下了内容丰富的日记—《延安日记(1940—1945)》(上、下卷),书中大部分材料对于透视中共政治文化传统的建立具有不可忽视的价值。     

关于明嘉靖十九年修筑的二十二个堡寨

正明朝各代,北方蒙古各部屡犯山西,其中俺答部尤甚。嘉靖十九年(1540)山西巡抚都御史陈讲在太原县"行文修筑"22个堡寨,实为防御之必须。此事在明嘉靖三十年(1551)、天启六年(1626)、清雍正九年(1731)、道光六年(1826年)四部《太原县志》里都有记载。《太原市志(一)》(太原市地方志编纂委员会编,山西古籍出版社1999年8月第1版)无记载。一明嘉靖三十年(1551)《太原县志》卷之一"堡寨"目记22个堡寨:     

清代《乾隆南巡图》及其背后的金陵轶事

满清王朝经历康熙、雍正时代,至乾隆朝以后遂进入了中国历史上所谓的"康乾盛世"巅峰。清高宗爱新觉罗·弘历(1711—1799)登基后亦效仿皇祖(注:指康熙皇帝。以下"同"),曾于乾隆十六年(1751)、乾隆二十二年(1757)、乾隆二十六年(1761)、乾隆三十年(1765)、乾隆四十五年(1780)、乾隆四十九年(1784)六次巡幸江南,所行路径与清圣祖爱新觉罗·玄烨当年南巡时基本相似。