中国近代启蒙思想家严复及其译著

严复是我国近代一位著名的启蒙思想家和翻译家。他一生写了许多鼓吹维新变法,反对专制的战斗檄文。在《救亡决论》中他大声疾呼:“今日中国不变法则必亡是已”,无情地抨击顽固保守派。他精通英文,译著颇多,是我国近代介绍西方资产阶级学术名著的第一人。所以,毛主席说:“自从1840年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”(《论人民民主专政》) 严复,字又陵,又字几道。1854年1月(咸丰三年十二月),生于福建侯官(今福州市)。父亲是一位贫穷的中医,母亲为普通人家的女儿。十四岁时父亲去世,一家四口人(还有两个妹妹),全靠母亲做针线活儿来维持生潘。“我生十四龄,阿父即见背(离开,指去世),家贫有质(典当)券,     

严复甲午战争时期写的三通手札

严复(公元1853—1921年),字几道,福建省闽侯县阳岐(今属福州市)人。他是近代中国著名的资产阶级启蒙思想家,是资产阶级改良派中尊法反儒的突出代表,是"在中国共产党出世以前向西方寻找真理"的"先进的中国人"之一(《论人民民主专政》)。建国后,福建省博物馆收藏了一批严复的书信手稿,其中有三封书信,是写于甲午中日战争期间的。第一封信,写于光绪二十     

近代维新派领袖康有为

康有为是戊戌维新运动的主要倡导者。 1 949年 ,毛泽东在撰写《论人民民主专政》一文时 ,谈到“自从鸦片战争失败那时起 ,先进的中国人 ,经过千辛万苦 ,向西方国家寻找真理”的时候 ,还把康有为称作“在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”中的一个代表者。①康有为 ,原名祖诒 ,字广厦 ,号长素 ,又号更生。清咸丰八年二月初二 ( 1 85 8年 3月 1 9日 ) ,出生于广东省南海县丹灶银塘苏村敦仁里一个官宦世家 ,他祖父做过学博 (县学教官 ) ,父亲做过知县。丰衣足食的生活 ,使之自幼不为吃穿操心 ,优裕的生活条件 ,使他从小有机会读书…     

青岛郊外的康有为墓

康有为（1858—1927）是向西方寻求救国真理的先进中国人。他领导的变法维新运动,推动了中国社会的前进,尽管他后半生走向倒退,但仍不失为资产阶级维新运动的领袖,不失为近代中国杰出的思想家、学问家。70年来,前去他墓地凭吊者不绝。     

洪秀全与西方文明

洪秀全是杰出的农民革命领袖,这是史学界一致公认的。但是,对于他是否是近代向西方国家寻找真理的先进中国人,近几年来史学界颇有争论。有的同志认为洪秀全从西方学来的只是基督教,而宗教不过是麻醉人民的鸦片烟,所以他“不是在中国共产党出世以前向西方寻找真理的先进中国人”,这就涉及到洪秀全与西方文明的关系问题。本文     

严复致孙宣信札考释

<正>严复(1854~1921年),原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,福建侯官人。中国近代资产阶级启蒙思想家、翻译家、教育家。先入英国皇家海军学院学习,学成归国后任福建船政学堂教习,调任天津北洋水师学堂总教习,后升会办、总办。光绪二十四年(1898年)九月,撰《上光绪皇帝万言书》,极力倡导维新变法;同年,他翻译的第一部西方资产阶级学术名著《天演论》正式出版,宣扬"物竞天择"进步思想,是中国近代生存竞争思想的     

中国道路：20世纪的两次选择

刚刚逝去的20世纪,对中国人来说,实在有太多的事情值得省思。至关重要的是,中国应当走什么路,在一个世纪中进行了两次历史性的选择。第一次选择发生在20年代。“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”1921年中国共产党成立。这个党,效法苏俄,在中国掀起了一场新的革命。经28年的艰苦奋斗,于1949年夺得了全国政权。在革命行将胜利之际,毛泽东在《论人民民主专政》一文中总结了这次选择的历史正确性。他写道:自从1840年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中…     

严复的家庭

严复一生有二妻一妾，五男四女。 第一位妻子王氏是1866年他12岁时受父母之命娶的。壬氏是福州乡下人，与他年纪相仿，不通文字。婚后不久，严复父亲去世，举家迂回阳歧祖居。严复考入福州船政学堂后，求学5年，船上实习6年，后又去英国留学，家中诸事，皆由王氏照料。1892年王氏去世后，严复曾感叹，“不料四十之年，一家旧人部尽，此后纵极荣华，而同苦者不能与我同乐，此所以略一思量，不禁放声长号，哽咽无已也。”两人仅生有一子璩。     

洪仁玕与中国近代化

近代史开篇以来,国势衰微,朝廷腐败,西方资本主义国家凭仗其强大的国力和武力撞开紧闭着的中国大门,进行疯狂的侵略和掠夺,中华民族面临亡国灭种的危险。为救国救民,一批批先进的中国人开始把眼光转向相对强大的西方。洪秀全,因其最先利用和改造了西方基督教,并发动了一场震天撼地的太平天国反帝反封建运动,而被毛泽东列为“中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”中的首位。然而,洪秀全并没有从西方寻找到真理,相反由于恶劣的战争环境和主客观条件的局限,洪秀全在学习西方的道路上一度陷入了迷途。真正站在时     

清代贵州师范教育述略

中日甲午战争失败后，帝国主义大量向中国输出资本，使封建主义的中国陷入了半封建半殖民地。民族危机空前严重，一些向资产阶级转化的官僚、士绅、商人及知识分子中出现了一批抵制帝国主义侵略，维护国家主权和民族独立的维新思想主张的人。如冯桂芬、马建忠、薛福成、郑观应、康有为、梁启超、谭嗣同、严复等，就是这一思想的主要代表人物。他们不仅在政治上要求改革，向西方学习，使自己所代表的民族资产阶级能参与政权，在工商业方面要求自办铁路，开矿办厂以抵制洋商洋货的人侵。而在教育方面也积极要求向西方学习，学习资本主义的政治…     

严复的思想特点及其演变

严复的思想特点及其演变王迎喜严复是中国近代著名资产阶级启蒙思想家,也是资产阶级改良主义的代表人物。他提倡西学,反对旧学;提倡民主,反对专制;提倡＂人为＂,反对宗教迷信。而在他的晚年又极力与旧学妥协,反对民主,厌倦科学,思想上发生了很大的变化。严复认为...     

谈梁启超利用外资的原则

梁启超是我国近代著名的改革家。他主张向西方学习,寻求救国真理。戊戌变法失败后,为宣传变革思想,他以《新民丛报》为阵地,大量介绍西方资产阶级民主主义政治、经济等先进学说。他在有关外资的专文论述中倡导的利用外资的基本原则,颇有独到的见解。本文就此问题谈谈自己的看法。     

同为中西文化搭桥——记严复和严倚云

1998年秋,辜振甫先生偕夫人严倬云由台湾到北京时,访问了北京大学并瞻仰了新揭幕的北大第一任校长、严倬云女士的祖父严复先生的铜像。这使我回忆起严复的另一孙女、定居美国的严倚云博士当年在北大的故事,以及她后来在美国弘扬中华文化取得的杰出成就。 一个世纪前,严复把西方政治、经济及哲学经典著作《天演论》、《法意》、《原富》等翻译成中文,对中国社会的变革和进步产生了巨大影响。毛泽东在谈到中国先进分子探求西方真理的几个人物时,除洪秀全、康有为、孙中山,还举出严复的名字。《天演论》影响了中国一代人,如胡适原名胡洪骍,本世纪初他在上海求学时,读了《天演论》,为“物竟天择,适者生存”的哲学道理所感悟,     

凯恩斯

约翰·梅纳德·凯恩斯(John Maynard Keynes,1883—1946),是现代最有影响的英国资产阶级经济学家。 凯恩斯出生于英国的一个“书香门第”。他的父亲约翰·内维尔·凯恩斯是一名哲学家和经济学家,出版过《形式逻辑》、《政治经济学的范围和方法》等著作,并且担任过剑桥大学注册部主任。他的母亲弗洛仑斯·艾达毕业于剑桥大学,热心于政治活动,当过剑桥市长。这么一个资产阶级家庭,自然给凯恩斯安排了贵族式教育。他于1897年进入伊顿     

关于孟德斯鸠研究中的几个问题

孟德斯鸠在中国并不是一个陌生的人物,他的政治和法律思想,早在上世纪末叶就被一些先进的中国人和进步刊物介绍到中国,得到广泛的传播并对中国近代的革新运动产生过很大影响,特别是他的君主立宪和分权学说,曾被我国早期的资产阶级改良派代表人物所接受,如马建忠、王韬、郑观应、康有为、谭嗣同、严复、梁启超等人,都曾赞赏并介绍过孟德斯鸠的这些思想。资产阶级革命民主派孙中山先生以及章太炎先生等人,也很推崇三权分     

郑观应与西方法律观念的移植

郑观应(1841—1920)是近代史上比较复杂的人物,当过洋行的买办。兼任洋务官僚,又是民族资本家和资产阶级改良主义者。他曾先后在英国的太古公司和洋务派举办的上海轮船招商局担任要职,长期“客游四方,日与异国人相接,较早接触西方法律文化,实现了法律意识由传统向近代的转变。他通过自己的亲身经历意识到：徒袭西方“皮毛”的洋务运动难以富国强兵。他以爱国自强为基础,以西法为参照系,提出了一系列适应民族资本主义发展的改良思想,并且开始涉及对传统政治法律制度进行改良的根本性问题,促进了西方法律思想在中国的传播,为清末修律奠定了思想基础。     

严复与何启--两位留英学生近代化思想模式的探讨

严复、何启二人,先后在19世纪70年代留学英国,留学的时间几乎同时。严复留学时间颇短,而何启时间较长,但似乎并无机会碰面。前者习海军,后者习医学及法律。回国后,二人有不同的事业发展。何启以香港为基地,施展其所学之长,服务香港社会,成为一位重要的华人领袖,对香港的民政建设,建树良多。严复毕生从事教育工作,并积极介绍西方的学术思想,成为近代中国最重要的启蒙思想家之一。他们二人有关中国近代化的改革蓝图,从提倡的初始即出现不同的取径,从而显示两种不同的近代化模式。严复认为英国的盛强,不在其船坚炮利,而在其学术之至真和风俗之至善,他深受斯宾塞学术思想的影响,视民质的提升为强国的根基,以自由主义的学术思想启蒙国人。力倡开民智、新民德、鼓民力,用渐进的方式使中国社会迈向文明进步,最终成功近代化。何启熟悉英国的政情,深叹其政制之美,视英国的强盛与进步之基乃其政治上的公平、自由和民主。力主中国应修明内政,引进英国各项先进的政经制度以为改革的张本,期望清廷通过政制的全面革新来实现近代化的目标。严复以西学来改造中国,取态是温和而缓进的;何启以西政来革新中国,取态是迅猛而急进的。     

浅论梁启超的史学

梁启超(一八七三——一九二九年),字卓如,号任公,自称饮冰子,广东新会人。他是近代中国资产阶级史学的创始人之一。他的史学著作曾起过显著的作用和影响,人们不仅知道他第一次提出在中国建立“新史学”的主张,而且在解放前不少人把     

康有为叶落青岛

康有为,既是“代表了中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”之一,又是一个顽固不化的保皇派;他既是孔学大师,又迷信得可以。叶落青岛时“七窍出血”,是否被毒杀,至今还是一个迷。     

中国近代最早提出“变法”口号的思想家—王韬

向西方学习,进行资产阶级性质的变法,这是中国近代重要的社会思潮。其间,最早提出变法口号的是著名的早期改良主义思想家王韬。王韬,原名利宾、字仲弢,号紫诠,晚年自号天南遁叟或弢园老民,江苏苏州人,生于1828年。十八岁考取秀才,但以后则屡试不中。他二十二岁