丰都鬼城悠悠情

世上本无鬼,四川省丰都县却有一座“鬼城” “鬼城”是在丰都县城后的一座山上,这座山叫平都山,俗称名山,真是山不在高,有鬼则名。此山不过288米,却因“仙都”、“鬼城”之故,名声很大,以至名传海外,不少华人老外都知道,丰都果然有座“地狱”。 此山从西周开始,即是当时巴国政治、经济、文化和宗教中心,西汉的王方平和东汉的阴长生两位神仙家来此山修炼,传说这两位最后炼成正果飞升而去。其后,道教和佛教在此山兴盛一千多年,香火极旺,仅山上和山麓就有道观和佛寺48座,加上城内27座民间宗教庙宇,竟达75座。庙观中有名有姓的神仙和菩萨就有400…     

关于三峡淹没区丰都古民居搬迁保护的思考

丰都以鬼城著名,并有许多古老的民居建筑.在三峡工程竣工后,县城大部分将被淹没,如何搬迁保护这些古民居建筑?作者在这里提出了一些有益的思考和意见.     

丰都“鬼城”地狱十王信仰的考察

华夏文化 ,博大精深 ,上讲“天堂” ,下话“地狱” ,实乃无所不有 ,包罗万象。世间有人主 ,地狱有鬼王 ;世间有形形色色的人 ,冥间就有各种各样的鬼。要说“鬼文化” ,在中国这块土地上 ,蕴藏最丰富的恐怕应首推四川丰都县的“鬼城”了。这里佛、儒、道并存 ,佛教的“生死轮回”理论、道教魂魄思想、儒家的孝道观念与民间的敬神意识杂糅共处 ,交相辉映 ,堪称佛教中国化、世俗化的典型。丰都地处川东 ,长江自中部穿流而过 ,县城背依双桂、平都二山。其中的平都山又称名山、盘龙山 ,北宋嘉四年 ( 10 5 9)苏轼登游此山 ,题诗“平都山下古名山…     

砸下7亿“装神弄鬼”太不值

近日,"重庆投资7亿元打造丰都鬼城"的消息引起广泛关注。许多网友和当地群众认为投入巨资"装神弄鬼"太不值,会助长封建迷信。丰都县有关方面则表示,巨资投入主要是为了当地旅游业发展的需要。据了解,目前这一项目只停留在概念性规     

鬼城遇“鬼”

世上本没有鬼,“鬼”是人编造出来吓唬人、欺骗人的虚无概念。倘若真有人被“鬼”吓着了、骗住了,那么他遇着的一定是外貌是人、内心似鬼的人。你不信?我在闻名全国的鬼城丰都,确是被“鬼”诈了一把,骗了一回。     

壮观的水中碑林——白鹤梁

万里长江好风光！从武汉乘游船溯江而上,沿途有古战场城临矶、石板坡,进入狭窄的川江航道缓行,你可欣赏到世界闻名的三峡胜景,当走出“鬼城幽都”丰都,继续向西行120公里水路,在乌江与长江的汇合口有一繁华的都市,那就是近年才小有名气的涪陵市。涪陵城闻名是因为位于城北的那片震惊中外的水中碑林——白鹤梁。     

永远的记忆

2003年10月,我参加完中南、西南政协文史工作协作会后,乘游轮从重庆顺流而下,顺便参观沿途的名胜古迹。看过了丰都的鬼城和忠县的石宝寨,驶近万州时,已近黄昏了。下一站是云阳的张飞庙,心想船肯定不会在万州停靠了。我的心平添了几分惆怅——离开万州快50年了,     

“鬼城”魅影

从鄂尔多斯到京津新城,从江苏常州到辽宁营口……当失去理智的投资冲动让房地产异化为GDP幻想时,“鬼城”正在从一、二线城市向三、四线城市蔓延。“鬼城”背后的钱荒机理早在2010年前后,康巴什“鬼城”就因媒体报道而饱受社会关注。如今,放眼全国,从温州、常州、广州、惠州、贵阳、昆明、十堰、营口到一些小县城,“鬼城”不但没有绝迹,反而有继续强劲生长之势。     

邂逅石宝寨

游览名胜古迹,多半是慕名而去的,也有的是不期而遇的。慕名而去的不一定都满意而归;不期而遇的不一定就没有收获。我的石宝寨之游就是属于后者。我早就答应过老伴,要陪她去三峡旅游一次,可是因为忙,一拖再拖,直到今年听说三峡大坝工程在国庆节后就要截流了,今后的三峡是个什么样子真不得而知,这才下了决心,趁国庆长假的机会,到旅行社报了名,在国庆那天就起程出游了,向往着“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的境界。先在重庆作了一日的观光游,晚上登船起航,次日早,船靠丰都,游“鬼城”。过丰都之后,导游却对我们说,因为轮船停靠码头的安排,…     

探寻蛇山上的古刹道仙（上）

<正>正应了“天下名山僧占尽”之语,蛇山自古就有寺庙存在。而且蛇山的佛寺,座座都是天下名寺,如头陀寺、龙华寺。蛇山的道观也非常著名,长春观、吕祖阁在武昌历史上都可圈可点,即使是黄鹤楼,也和道教有直接关系。     

石宝寨述源

忠县,是四川长江上游北岸一座古老的江城,人文荟萃,久负盛名。据《忠州志》记载,忠县在周时为巴国地,秦属巴郡,后置临江县,唐贞观八年(634年)改名忠州,民国二年(1912年)改名为忠县。 (一) 忠县,地理形势十分重要,西与长江和嘉陵江汇合处的历史文化名城重庆及长寿、涪陵、丰都等地连成一气;东向与万县、云阳、奉节、巫山自成一体。自古以来,就是我们祖先生养繁殖之地,故其历史文化     

关于汉魏晋时期北地郡的变迁

西汉末年,北地郡受到羌胡内侵,此后郡境萎缩,边民内徒,户口锐减,郡治多次变迁,领县名存实亡;东汉、魏晋时,郡治及领县都不停变化,同名郡县的实际所在,需要仔细加以斟酌才是。《中国历史地图集》东汉图幅中将富平、灵武标于西汉故地即误。     

忠县贯铭阙

忠县地处川东长江北岸,东接万县,西与丰都相邻,黄金水通横贯全境,交通发达,物产丰富,历史悠久。先秦罢侯置郡,忠县时为临江县,唐贞观八年改名忠州,已有2300多年的建县史,保存在地面地下的文物较为丰富,有新石器时代(洽甘)井中坝遗址,有江上明珠、不朽的古建筑石宝寨,还有著名的石阙三座,丁房双阙和无铭阙,均为四川省文物保护单位。     

早期中葡关系与澳门开埠

葡萄牙是西方国家在从事海外扩张和殖瓦掠夺过程中,最早通过水路,即所谓“香料之路”,同中国直接接触的国家。从1513丰第一个葡萄牙人驾驶马来帆船到珠江口“通商贸易”,至今,中葡两国之问的关系已有400多年历史。葡萄牙人初来中国东南沿海,是叩关求市,还是扩张掠夺?抑或两者兼而有之?明廷及广东官府是如何加以对待的?葡萄牙人立足澳门,是借居、租居?还是“助剿海盗得赐澳门?”这些都是探讨早期中葡关系及澳门历史时,必须首先认真澄清的问题。“九九”回归在即,国人更渴望对澳门开埠的历史有个较为全面的了解。为此,本文依据中外载籍,力求通过分析和论述16世纪葡萄牙人在中国东南沿海的活动,客观、公正地再现这段颇为复杂的历史。     

天下名山刻下贺州大手笔——钟家佐“琼台仙谷”摩崖石刻散记

浙江天台山,堪称天下名山。这里自然风光奇丽,历史人文荟萃,素有“山水神秀,佛宗道源”之美誉,因而名扬九州。我赞美天台山,最留恋山中之琼台仙谷,因为这里刻下了贺州人的大手笔,令我脸面有光,提神长气。琼台仙谷·天下名山多圣迹琼台仙谷是天台胜景山水精华荟萃之处,也是仙道聚居的灵异之     

西岳庙的文化遗产价值

当前我国31处世界遗产中,名山有七(泰山、黄山、武夷山、峨眉山——乐山为双遗产,武当山古建群、青城山为历史文化遗产,庐山为文化景观)。华山作为道教文化名山,居于五岳和全国十大名山     

编辑出版县年鉴是大有可为的事业

《县志》编纂任务完成后,县地方志办公室究竟干什么好?对此,有的认为可搞地情文史资料的刊物,如潮州市志办出版《潮州》季刊;有的认为可编写县境内的名山、名水志或与部门企业承包编写工厂志、矿山志;有的认为可收集整理出版县内姓氏渊源、历史人物传;有的认为可整理旧志,为旧县志校点、作注释,     

武夷山名义考

武夷之名始于汉武帝时期,"武夷山"之所指历代都在福建崇安县(今武夷山市),乃九曲溪贯穿而过的一片秀美峰岩。因境内名山之故,崇安县自宋代建县,已有"武夷乡"政区名。近代地理学发展,上世纪30年代始有武夷山脉命名,武夷山所指范围扩大,也导致名称的多义甚至歧义。1956年江西铅山诞生第一个武夷山地名"武夷山垦殖场",1998年改为武夷山镇。上世纪70年代末以来,武夷山自然保护区、武夷山世界自然与文化遗产成为跨省地名,但地块分割,各有所属。     

天龙山佛教瘗葬形式综述

"瘗"是掩埋、埋葬的意思。所谓瘗葬,就是一种埋葬方式。天龙山是一座佛教文化名山,自东魏以来就是历代文人墨客朝圣礼佛的灵秀之地,山中有寺庙、石窟、佛塔等各式佛教建筑,历史遗存丰富,本文主要是对天龙山的佛教瘗葬形式做一综合论述。     

千锤百炼 始成佳作——读《修文县志》有载

修文,这个有些神秘色彩的县,正在被人们逐渐的了解、熟悉。不是么?修文的县名本身,就代表和意味着深厚的文化底蕴,《修文县志》这部洋洋190万言的志书,资料翔实,将修文县的历史脉络、重大事件以及社会经济的发展状况,全收于一卷中,可谓一县之百科全书,涵盖了全县的各行各业,方方面面。