探秘蓝色天窗最深处广西都安地下水系探险纪实

都安堪称“世界第一的地下河天窗群博物馆”。法国“疯狂泡泡潜水协会”用两年时间，系统探索了此处47个天窗。2012年11月2日，在九顿溢流天窗的竖井中，队员潜至水下121米，创造了中国洞穴潜水的最深记录!     

来自大洋深处的“游戏”

潜水者具备令人羡慕的技艺,冷“酷”的外形．火热的内心,浪漫的情怀。当你成为一名潜水者的时候,占地球表面3/4的海洋,将成为你全新的旅游目的地。     

科学家黄晖,在海底世界“种”珊瑚

当别人知道黄晖经常潜水工作时,总会兴奋地问:“你见过鲨鱼吗?珊瑚礁是不是像花园一样?”黄晖常常苦笑。她告诉《环球人物》记者:“第一次潜水至今,我没见过鲨鱼,也见不到几条鱼。先不提生物多样性,现在已是珊瑚礁荒漠化了。”她是中科院海南热带海洋生物实验站站长,中国第一位在海底进行珊瑚修复的女科学家。     

慢板斐济

“It’s Fijitime!”在斐济．时间是用来浪费的。热情的斐济人总是把这句话挂在嘴边,时时刻刻提醒着远道而来的人们,“慢”才是这里的主旋律。晒太阳、潜水、打高尔夫、度蜜月,无论你来这里是为了什么,在斐济。一切都委慢慢来。     

全球最好工作——2009最牛营销

英国人喜获全球最好工作 从2009年年初开始,澳大利亚昆士兰旅游局面向全球招聘大堡礁看护员,耗时半年。昆士兰州旅游局打出了“在碧海间潜水喂鱼,住海景豪华别墅,拿高额月薪”的招聘信息。“时薪相当于1400多美元”,“每月工作12小时”,这些“钱多事少,睡觉睡到自然醒”爆炸性信息,吸引了全世界人民的眼球,导致全球媒体自始至终都被牵着鼻子走。     

惊险运动“蹦极跳”

惊险运动﹃蹦极跳﹄沈洪近年来，一种惊险刺激的死亡游戏“蹦极跳”迅速成为“大胆一族”的娱乐活动。“蹦极跳”又被称作陆地潜水，从高处跳下去，仅仅以一条厚厚的橡皮带捆缚一双脚踝，橡皮带的另一端固定在起跳点。当人一跃而下，便感受到了一种接近死亡边缘的离心力。...     

"丘"非"乡"而为"里"辨

~~ 名称 ?笔者认为 ,此处“丘亭”与“乡亭”的说法有类似之处。“乡亭”之名屡见于《汉书》 ,“乡”为地方行政组织的名称 ,则“丘亭”之“丘”是不是也可以作同类解释 ?故顾炎武《日知录》在此条下云 :“又必有人民 ,如今之镇集。”即顾氏以“镇集”释“丘”。再以息夫躬的情况而言 ,他为食邑千户之宜陵侯 ,虽被哀帝遣就国 ,怎能住到一个“空亭”、“野亭”之中 ?因此此“丘亭”之“丘”应为当时一级地方行政组织之名称。另外 ,还有一条史料也可以为此提供佐证 ,《史记·高祖本纪》云 :“汉王……引水灌废丘 ,废丘降 ,章邯自杀。更名…     

第一次潜水

正暑假到了,妈妈带我去海南三亚旅游,给我印象最深的就是在海里潜水的经历了。早晨,我们坐船来到了一个叫做蜈支洲的小岛,到了潜水的地方,有一位阿姨给我们讲解潜水的要领,并示范了潜水的手势。接着,我们换上了潜水服,潜水开始了。     

曹丕"文气说"及"清浊"之辨

曹丕《典论·论文》是中国文艺理论史上第一篇文学理论专论。其中对文学风格,曹丕开创性地提出了“文气说”,并将气分“清浊”。对“气”与“清浊”的解读是理解曹丕“文气说”的关键。通过对“气”和“清浊”用法的考察,我们不难发现,“清”“浊”的正确解释并非“阳刚”与“阴柔”,曹丕是尊“清”而贬“浊”的。     

"作"、"做"的用法

“作”、“做”是现代汉语中使用频率较高的两个字,可是在一些报刊以及志书、年鉴中,经常会有使用不当、出现错误的情况。例如:把“作贡献”误作“做贡献”;“作指示”误为“做指示”;“做准备”误作“作准备”等等。《现代汉语词典》对“作”、“做”解释得非常清楚,并列举了由“作”和“做”组成的词、词组以及成语,只要我们认真学习,就不会出现差错。出现差错的情形主要是由“作”或“做”做谓语时与宾语搭配不注意辨析引起的。一般情况下,动词做宾语时,谓语用“作”。例如:作调查、作考察、作研究、作分析、作推断、作介绍、作处理、作…     

西周“■”土考——再释《中作父乙方鼎》之“■”土及其地望

本文详尽地考证了《中作父乙方鼎》铭文所载之西周昭王伐虎方时,赐中之埰邑“(?)土”之“(?)”字。铭文宋时出土,“(?)”字未识。今考证其字亦即“(?)”字,亦是甲骨文之“(?)”地,古书所载之“潛(鬵、灊)地”,地望在今湖北省孝感市附近,地近古灊水。“(?)((?)、灊)”(水)在今湖北省潜江县境,非今嘉陵江上游之古潜水、安徽省安庆市潜山县境之古潜邑。     

敦煌变文"平"、"侧"、"断"诸音声符号探析

本文通过对“三位七声”、“声有八啭”、“五会念佛”之音乐含义的具体探讨。揭示了敦煌变文讲唱辞之音声标志“平”、“侧”、“断”等的音乐性质所在,即“平、侧、断”极可能为印度所传梵呗之汉译,而“经”、“韵”、“吟”等主要指本土音乐。由此可见,佛教音乐是华梵艺术的结合体。     

巴拉望 相看无厌

“巴拉望是菲律宾旅游局推荐给爱山爱海爱林,又想暂时避开尘嚣者的一个度假胜地。巴拉望是自然的爱好者、潜水者以及热衷于探险运动的人的天堂,作为一个生态旅游的目的地,巴拉望对野生动物和环境的保护得到了当地居民的大力支持。”     

"台独"势力的"日本情结"问题

“台独”分子有一个共同的特性,就是都具有浓厚的“日本情结”,这也是驱动“台独”势力长期不遗余力从事分裂祖国活动和造成台湾问题久拖不决的重要因素。究其原因,主要有二：1、日本对台湾50年的殖民统治,特别是它所发动的“皇民化运动”的久远影响,是导致“台独”势力“日本情结”产生的历史原因;2、“台独”势力出于台湾“独立”的欲求,急需取得外部势力特别是与台湾渊源甚深的日本右翼势力的支持,这是“台独”势力“日本情结”产生的现实原因,也是主要原因。     

释"于"

典籍有“于”为风声之证,甲骨文“于”字象意“地气”穿地而达天听,故“于”字本义为风声。最初的歌声是祈雨时模仿风声而呼嗟。甲骨文“吁嗟”字形中有“于”,又有描画于字轮廓的带尾“弓”形。带尾“弓”形即哥字初文,从于、从带尾“弓”形的字就是“呼嗟”之“吁”之本字。后来从于、从带尾“弓”的字改从口,就是吁字。小篆于字显示“地气”冲断宣碍之象,乃是缘金文阳字中示意天、地,以及碍于地的“地气”的中断“于”字形而致讹。     

关于领导干部"知"、"言"、"行"的思考

“知”、“言”、“行”既是认识论中认识与实践关系的具体化,也是中国传统文化对认识与实践关系的经典表述。领导干部作为在社会中发挥重要作用的群体,要努力培养读书学习的习惯,认真提高讲话文稿的质量,正确对待本职工作的实绩,在更高的层面实现“知”、“言”、“行”的有机统一,履行好党和人民赋予的重大责任。     

明末的"辽人"与"辽军"

“辽人”是明代东北地区的汉族区域群体,因长期的边塞生活而具有边疆特点的社会性格。后金进入辽东后,“辽人”有抗、殉、降、逃等不同的表现,反映出他们的复杂心态。清太祖晚年民族矛盾激化,“辽人”奋起抵抗,组成“岛兵”与“关宁辽军”两大军事集团,“辽军”遂成为抗金(清)主力。清太宗即位后,明、清双方展开了对“辽人”与“辽军”的争夺。清太宗调整民族政策,改善汉族待遇,并以军事胜利为后盾,重用、“思养”汉宫为政治号召,积极争取“辽军”,效果显,终于化顽敌为羽翼,大批“辽人”加入清军,为清朝开国做出了重要贡献。     

"敖汉"的释义应是"老大"吗?

“敖汉”的本义不是“老大”。“敖汉”最初以“鄂托克”名称出现于蒙古史籍里是在 1 5世纪中期 ,“敖汉”、“鄂托克”当时是察哈尔诸鄂托克之一。敖汉鄂托克人当初居住在今阿鲁科尔沁旗西北及巴林左旗北部 ,其地为大兴安岭西南段苏克苏鲁山 ,亦即乌桓山 ,敖汉鄂托克依乌桓山得名。对以上说法需要做一番考证。《赤峰地名志》将“敖汉”释作“老大” ,① 大多数敖汉人也以为“敖汉”应释作“老大”。他们的根据是《蒙古游牧记》的一则记录 :“贝玛土谢图 ,子二 ,长岱青杜棱号所部曰敖汉。”② 以长子岱青杜棱号所部曰敖汉 ,作为“老大”的根…     

"宝顶山"名考释--"宝顶"就是"金刚顶"

大足石刻造像数量众多,内容丰富,遐迩闻名,尤其是“宝顶山”,堪称我国名石窟胜地。本对此作了介绍和考述,认为“宝顶”就是“金刚顶”之意。     

为椟毁珠

一只废旧的汽车油箱加上几段普通胶管。就成了这名密西西比河采珠工人的潜水头罩。值得一提的是，与照片搭配的文字中声称他可以凭借这装备“潜到20米以下，并在那里待上一个半小时”。