敦煌残卷《修多罗法门》作者考

敦煌残卷S.1344背面<修多罗法门>的作者名字漫漶不清,今考当作"郭瑜".其人约于贞观后期(636-649)入纪王府,永徼五年(655)前后迁府掾,编撰<修多罗法门>一书.显庆元年(656)任太子洗马,受诏助玄奘翻译佛经.龙朔三年(663)迁太子率更令,为太子讲<左传>.曾参加当时大型类书、总集的编撰,约卒于咸亨(670-673)前后.     

潘祖荫金石跋尾三则

甲申仲夏,苏州博物馆在对一批碑帖作抢救性整理时,在三种原拓经折装本后发现有清潘祖荫的亲书跋尾考证文字,此三种分别为<古义士伯夷叔齐二公碑并序>、<宋故朝议大夫致仕赠光禄大夫黄公神道碑铭>和<唐白鹿泉神君祠碑>.查阅<滂喜斋丛书>①中的<京畿金石考>二卷、<吴郡金石目>一卷、<宝铁斋金石文跋尾>三卷和<日本金石年表>,均未发现有这三篇跋尾的记载.     

北宋官本《淮海集》考证

北宋文学家秦观,字少游,学者称淮海先生,高邮人,生于宋仁宗皇祐元年(1049),卒于宋哲宗元符三年(1100).著有<淮海集>,现存最早见于书目的全本<淮海集>有三部,一是藏于日本内阁文库的乾道癸巳年(1173)高邮军学刊本,另外两部是藏于国家图书馆和台北故宫博物院的绍熙壬子年(1192)谢雩重修本,有学者认为这些南宋本是<淮海集>的祖本.     

前后“甲寅派”考

"甲寅派"是中国现代史上重要的思想文化流派,它因章士钊所办<甲寅>而得名.但章士钊一生创办过三次<甲寅>,即<甲寅>月刊、<甲寅>日刊和<甲寅>周刊.<甲寅>月刊1914年5月10日创刊于日本东京,第4期后因故停刊半年,从第5期起移往上海,出齐10期后因被禁而停刊.<甲寅>日刊于1917年1月28日创刊,每日1号,每号6版,实为日报而非期刊,至6月19日停刊,共出版142号(报纸排号为150号,有误).     

学者责任重窃土源流清--评《日本国窃土源流·钓鱼列屿主权辨》

中国第一历史档案馆鞠德源研究员耗费20多年心血的著作<日本国窃土源流·钓鱼列屿主权辨>终于和我们见面了.这部110余万字的著作分上中下三篇:上篇为<日本国窃土源流>,中篇为<钓鱼列屿主权辨>,下篇为<铁案如山证据说>(也即证据资料篇).三篇相辅相成,而以中篇为主干,形成了一个有机的整体.     

《四时宜忌》瞿佑作辨伪

自明末以来,学界一直把<四时宜忌>视为瞿佑著作.北京图书馆藏明佚名辑<居家必备>本之<四时宜忌>即署名瞿佑,<四库全书总目>著录<四时宜忌>称:"明瞿佑撰,佑字宗吉……此书记十二月所宜、所忌……虽博,究不免伤于芜杂也."清顺治间<说郛续>、清<逊敏堂丛书>、清<得榭楼杂录>均将<四时宜忌>列入瞿佑名下.今人李剑国、陈国军在<瞿佑续考>中也称:"瞿佑著作生前罕有刊刻,获谴后大都散失……今见存者只<剪灯新话>、<归田诗话>、<咏物诗>、<香台集>(残)、<四时宜忌>、<居家宜忌>、<宣和牌谱>、<俗事方>等,不足十种."     

田雯部分作品被误植为王念孙

<中国古籍善本总目·集部>"清别集"第14593条著录:<八一老人序存>,不分卷,清王念孙撰,清抄本,清黄聪跋,程荃题诗.复旦大学图书馆藏.     

早稻田大学所藏俞曲园遗稿《春在堂尺牍七》

晚清耆儒俞曲园生前不仅名播中国,而且声震日本.笔者曾撰文<俞曲园在明治日本>①,对曲园老人在世时深受日人崇敬的历史事实作了钩沉.此外,还草成<流入东瀛的俞樾遗札>②一文,披露了保存在金泽市常福寺的14通曲园遗札.今复芹献曲园遗稿:<春在堂尺牍七>,以为续篇.     

《史记》彭寅翁本异文辨正

<史记>元刻彭寅翁本,系现存两种最早<史记>三家注合刻本之一,安平秋先生于其所撰"<(日本宫内厅书陵部藏宋元版汉籍影印丛书)(史记)影印说明>一文中明确指出:"这部彭寅翁本<史记>在版本研究和学术研究上具有独特的、无可替代的价值."     

金启孮先生与满学

金启孮先生是我国著名女真学、满学、蒙古学专家.1918年6月7日生于北京,满族爱新觉罗氏,为清乾隆帝第八世嫡孙.1939年入北京大学国文系,1940年入日本东京帝国大学东洋史学科,专攻满洲史、蒙古史,1944年毕业回国.1949年毕业于华北大学,1958年应邀赴内蒙古大学筹建蒙古史研究室(所),任副教授、教授.1982年应邀赴辽宁筹建以满学研究为中心的辽宁省民族研究所,任所长.创建<满族研究参考资料>、 <满族研究>两种刊物,任主编.1989年离休回京后,受聘为北京满学研究会顾问、中央民族大学满学研究所顾问、中国阿尔泰学会名誉会长、日本东亚历史文化研究会名誉会长等.2004年4月10日病逝于北京.     

新发现的《四库全书》提要稿

清乾隆三十八年(1773)二月,朝廷开馆修<四库全书>.<四库>馆纂修官对经办之书均需拟定提要,交总纂官核定.我们目前普遍见到的提要收于<四库全书总目>或是各阁本<四库全书>的书前提要.但是,这些提要是经总纂官修订过的,与各纂修官初拟的提要稿有或多或少的差异.     

红雨楼题跋十则

徐(火勃)(1570-1642)红雨楼题跋,辑录者四家.康熙五十八年(1719)林佶手抄一百四十余条,惜未刊行,仅有传抄本.嘉庆三年(1798)郑杰据所藏徐(火勃)手稿,刊印<红雨楼题跋>,收入<注韩居丛书>①.及至清季,缪荃孙(1844-1919)并合林、郑二家辑本,改题<重编红雨楼题跋>,宣统二年(1910)赵诒琛(1869-1948)收入<峭帆楼丛书>②.     

缪钺先生与《三国志》的整理研究

西晋史学名家陈寿所著的<三国志>,是研究中国古代历史文化的重要传世文献之,向与<史记>、<汉书>、<后汉书>并称"前四史",共为纪传体史书的冠冕.从文献学的角度来看,对<三国志>的整理研究,早在南朝刘宋时裴松之注释此书即已正式开始.此后师祖者不绝,至有清一代形成洋洋大观.     

新见《六十家小说》佚文

众所周知,杭州洪楩所编<六十家小说>刊于明嘉靖年间,此后流传较广,所载短篇小说有好几篇被冯梦龙收入<三言>,但后来却散失颇多,本世纪重编的<清平山堂话本>仅收短篇小说二十余篇.其它三十余篇,可能有一部分被收入晚明时期的其它一些书籍,但由于这些书没有注明其出处,所以已无法辨认出来.     

清人王闿运著有《哀江南赋》

<哀江南赋>是由南朝入北朝的大文学家庾信的名篇,作家作品皆是显赫的.在<中国古籍善本书目>(上海古籍出版社,1996)卷22汉魏六朝别集类中,收有清王阎运撰<哀江南赋注释>一卷,并标曰"稿本".但据南京图书馆馆藏该稿本的影印件来看,此作根本不是庾信<哀江南赋>的注释,而是王闿运自己的作品.     

曾国藩、李鸿章、洪汝奎等致张文虎函札

国家图书馆藏有稿本<洪汝奎等书札>一册,收有曾国藩、李鸿章、洪汝奎等晚清名士所致张文虎信甬若干通.其中多涉及<史记>、<三国志>、<文选>等典籍的校勘、刻印以及当时学风诸问题,对于我们了解相关的情节颇有资料价值.兹予整理并加必要说明.     

九一八事变前《生活》周刊对日本侵华的认识及其抵御主张

<生活>周刊系1925年10月10日由黄炎培创办于上海,初为中华职业教育社的机关刊物,以刊载职业教育信息等内容为主.1926年邹韬奋接办后,刊物逐渐演变为以反映和探讨社会问题为主要内容的综合性杂志.九一八事变前,<生活>周刊始终关注日本对中国侵略的问题,对日本侵华的原因、方式等作了深刻的剖析与揭露,并呼吁国人团结一致,抵御日本的侵略.<生活>周刊对日本侵华的分析、认识及其抵御主张,吸引了大批读者,为其赢得了声誉,奠定了九一八事变后<生活>周刊抗日救亡活动的舆论和群众基础.     

《日本国志·礼俗志》校读札记

本文以<日本国志·礼俗志>的征引文献原件(日本汉籍)<秇苑日涉>和<江户繁昌记>为依据,分别纠补了黄遵宪的(礼俗志)志文讹误,以及新出陈铮点校本的失误,以祈给研究者提供信实可靠的资料依据.     

简评《鸦片——日本侵华毒品政策五十年(1895-1945)》

毒品问题在近代中国是一个严重的社会问题,也是某些帝国主义国家侵略中国的险恶手段之一.<鸦片--日本侵华毒品政策五十年(1895-1945)>是河北师范大学历史文化学院王宏斌教授继<禁毒史鉴>、<近代中国价值尺度与鸦片问题>之后,研究近代中国毒品问题的又一力作,于2005年9月由河北人民出版社出版.     

《大清一统志》纂修考述

<一统志>纂修肇始于元,明、清两代沿承.清代三次编纂<一统志>,历康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五朝前后150多年,撰成康熙<大清一统志>、乾隆<钦定大清一统志>和嘉庆<重修大清一统志>三部巨著.