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相似文献
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1.
青海宗教文化旅游资源开发刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
方建国  何玲 《攀登》2007,26(3):65-67
以宗教为核心的基本文化构成是青海各少数民族民俗文化体系的重要组成部分,进一步挖掘、深度开发这一旅游资源,对于加强青海各族人民之间的友好往来,促进对外宣传青海,并为青海旅游经济的开发提供优越的旅游资源,最终对青海经济的跨越式发展都具有十分重要的意义。  相似文献   

2.
何梅青 《攀登》2009,28(1):88-90
发展民族文化旅游要树立品牌意识。青海民族文化旅游资源丰富,特色性强,要在整体开发的基础上培青民族文化旅游品牌,形成推动青海旅游经济迅速发展的新动力。  相似文献   

3.
何启林 《攀登》2006,25(6):126-129
本文从开发利用宗教文化资源的视角探讨了促进青海旅游业发展的问题。认为青海的宗教文化是一种极具开发潜力的旅游资源,但目前的开发不仅力度不够,而且存在着许多问题。文章在剖析问题的基础上提出了如何加快开发利用青海宗教文化旅游资源的思路与对策。  相似文献   

4.
东北地区文化旅游资源系统开发研究   总被引:8,自引:0,他引:8  
张春丽  刘鸽  刘继斌 《人文地理》2006,21(1):116-119
文化是旅游开发的灵魂,进行文化旅游资源开发则是提高区域旅游业持久生命力与吸引力的关键。本文在对文化旅游与文化旅游资源认识的基础上,通过对东北地区文化旅游资源的地理文脉分析,将东北地区文化旅游资源划分为十大类,针对这十类文化旅游资源提出了产品开发构想,并根据文化旅游资源分布组合情况构建了东北地区文化旅游资源总体空间结构,提出了"三个核心、十五个经典区域、五条主线路"的空间开发构想。  相似文献   

5.
李辉 《风景名胜》2008,(10):34-34
事件深圳梧桐山拟建老子文化园。深圳市大梧桐旅游有限公司宣布,为挖掘大梧桐山文化内涵,以文化带动旅游资源开发,将在未来8年,在梧桐山南麓的恩上平台恢复和建立老子文化园,该项目是集旅游、观光、文化、  相似文献   

6.
闫彦 《沧桑》2012,(2):109-111
醋文化旅游是适应现代社会的需求而产生的一种具有特色性的文化旅游,是中国文化旅游的又一亮点。山西省醋文化历史悠久,醋文化旅游资源丰富。开发山西省醋文化旅游对于振兴醋产业,增添特色文化旅游,提升旅游文化品位,增强旅游吸引力,拓展旅游市场和促进旅游经济发展,有十分重要的意义。本文通过分析山西省醋文化旅游资源概况、发展现状及存在的问题,提出醋文化旅游开发对策。  相似文献   

7.
陆清 《丝绸之路》2009,(16):31-33
丝路文化旅游是近年来西部旅游发展的重点,把西安建成历史文化特色明显的国际化、现代化的大城市,丝路文化旅游是重要一环。本文从西安丝路旅游自身所处的内、外部环境,发展现状出发,客观分析了西安丝路文化旅游开发的文化基础、历史根源和现实机遇,论证了西安丝路文化旅游开发的可行性,并在此基础上提出对未来发展的若干对策和建议。  相似文献   

8.
传承与变异——传统文化对旅游开发的应答   总被引:17,自引:0,他引:17  
地方性的传统文化是旅游开发的重要资源,是传统地区旅游业赖以发展的源泉,传统文化的开发、利用促进了传统地区经济和社会的发展。但发展旅游又往往使传统地区过快地抛弃传统,在经济利益的牵动下传统文化发生非正态变异。本文结合案例研究对传统文化如何应答旅游开发所带来的影响进行了探讨,试图对传统文化在旅游开发和现代化过程中的传承、保护问题提出一个解决的途径。  相似文献   

9.
论旅游文化资源及其开发——以苏北地区为例   总被引:31,自引:1,他引:30  
本文论证了文化是旅游业可持续发展的源泉;分析了旅游文化资源的结构和特征;揭示了旅游文化资源开发的本质。在对苏北旅游文化资源开发的实证研究中,提出了以英雄文化为主线,集中外显、强化感知;营造氛围、深化体验;创造意境、白话读解等开发策略。  相似文献   

10.
游牧文化是游牧民族创造的一切有形的和无形的文化遗产,旅游追求的是一种发现,即发现文化、发现自然、发现历史,进而在多元与差异中发现自我。游牧文化为旅游提供了鲜明的具有差异性的主题,它游牧文化旅游帮助游客实现对文化真实性的追求,并且帮助游客实现对原生文化的体验。游牧文化是旅游的一种文化资源,对游牧文化进行旅游资源的开发有利于游牧社会的发展。  相似文献   

11.
殷明芳 《旅游纵览》2023,(23):151-153+157
泸沽湖摩梭文化是新时代四川省文化旅游发展体系不可或缺的一部分,加快泸沽湖摩梭文化传承,推动泸沽湖旅游业全面可持续发展,促进泸沽湖摩梭文化和旅游深度融合,从而产生新的动力,积累新的优势,实现新的崛起,是四川省旅游业发展的长期目标。本文首先对四川省泸沽湖摩梭文化传承与旅游开发的做法和取得的成效进行阐述,其次分析四川省泸沽湖摩梭文化传承与旅游开发存在的问题,最后提出四川省泸沽湖摩梭文化传承与旅游开发策略,旨在推动四川省泸沽湖摩梭文化传承与旅游高质量发展。  相似文献   

12.
刘亚男 《旅游纵览》2014,(4):208-210
泸县被命名为中国龙文化之乡,其龙文化源远流长,龙文化旅游资源丰富。但这些宝贵的资源并未得到充分的开发,有的甚至处于未开发状态。本文运用SWOT分析法,在对泸县龙文化旅游资源开发的优势、劣势、机会及威胁分析的基础上,提出了泸县龙文化旅游开发战略和开发建议。  相似文献   

13.
赵雪影  刘鹏 《旅游纵览》2013,(7):147-148
目前文化旅游,尤其是文化遗产旅游越来越受到社会的追捧,全国各地开展这类旅游活动如火如荼,而同时也出现开发过度商业化、恶俗化、同质化等不和谐现象。本文主要从构建合理的文化遗产旅游开发理念、深入挖掘文化遗产的文化内涵、探究体验式的文化遗产旅游开发策略,三个方面研究文化遗产旅游资源开发问题,为我国文化遗产旅游的发展提供理论启发和实践借鉴意义。  相似文献   

14.
肖朝霞 《沧桑》2011,(2):44-45,48
旅游业的发展必须对其文化内涵保持高度关注,以文化来提升旅游品味,腾冲文化旅游资源在旅游业的发展中占据着首要地位,而其具有的文化属性又是旅游资源的主要魅力所在。文章全面分析了腾冲文化旅游资源及其开发现状和存在问题,并提出了文化旅游资源深度开发的相应对策,以促进腾冲旅游的可持续发展。  相似文献   

15.
文化旅游是目前的旅游热点,而文化旅游产品的开发成为当今旅游业的一大发展趋势。南岳衡山文化旅游资源丰富,其文化旅游在该地旅游业的发展中起着举足轻重的作用。本文从文化旅游相关概念入手,分析南岳衡山文化旅游产品的开发现状,进而对其文化旅游产品的开发思路、市场定位、产品体系和产品开发与路线设计进行思考,以期有利于南岳衡山文化旅游的可持续发展。  相似文献   

16.
佛秀芳 《攀登》2011,30(6):71-74,79
热贡文化是青海热贡区域内各族人民创造的物质和精神产品的结晶。本文对热贡文化资源的特征、热贡文化资源保护开发现状及存在的问题进行了分析,并提出对策建议。  相似文献   

17.
祁嬿蒨 《攀登》2014,33(4):133-135
青海自古就是一个多民族迁徙聚居的地方,各民族在发展、进步中创造了独特的地域性民族文化,带动了旅游业的发展,为青海经济社会发展作出了巨大的贡献。本文通过在共性中凸显个性、凸现多元文化中的向心力、多民族文化在社会发展中进一步得到升华这三部分内容就青海如何开发、研究多民族文化资源略作探析。  相似文献   

18.
民族地区旅游文化对民族地区旅游业的发展具有重要的意义,它是旅游业发展的关键。民族地区旅游文化开发需要坚持开发与保护并重、特色与主题鲜明、兼顾经济、社会和生态效益、科学统筹原则。在坚持以上原则的基础上,结合旅游地区旅游文化特点,完善民族地区旅游文化开发需要调整旅游文化开发的产权结构、构建旅游营销策略、打造旅游文化品牌、制定旅游文化开发法律法规,才能实现社会、经济、环境协调发展。  相似文献   

19.
对南京文化旅游开发模式与整合重点的探讨   总被引:13,自引:0,他引:13  
许志晖  丁登山  向东 《人文地理》2006,21(3):34-37,33
本文在总结了文化旅游的基本属性与国内外主要开发模式的基础上,根据南京文化旅游的基础与开发现状,探讨了南京市文化旅游深度开发的模式与装点整合方向。  相似文献   

20.
寺庙旅游是文化旅游中涵盖面最广的文化大餐,集文物、史记、遗址、古建筑于一体,融绘画、雕刻、音乐、书法等艺术于一身。它既是宗教文化,又是旅游文化。寺庙旅游是文化旅游的重要组成部分。大连作为沿海开放城市,旅游已经成为经济发展的重要支点,旅游资源的开发陆续为本地经济的增长提供新的原动力。当前,大连的海洋旅游资源、历史文化遗迹旅游资源、节庆文化旅游资源、现代建筑文化旅游资源以及购物文化旅游资源的开发已经做的很有经验,而且有的地方做的相当成功但寺庙文化旅游在大连还未被政府主管部门重视,这块珍贵的旅游资源还未被系统开发。大连寺庙旅游完全可以作为重要课题来研究,挖掘其文化价值,整合寺庙各种资源,找到即符合宗教政策又能够带动当地经济发展的新的旅游模式,创新寺庙旅游资源,为本地经济贡献新的力量。本文是课题研究的阶段成果。  相似文献   

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