他们为国家领导人做衣服

1956年,周恩来总理协调北京市领导彭真,以北京被服厂名义,与上海市第一商业局谈妥,从红帮裁缝的聚居地上海,抽调一些裁缝高手赴京工作,＂支援首都建设＂。同年秋,中央办公厅又从上海招收了12名服装技师,成立了＂中央办公厅特别会计室服装加工部＂,经过严格的政治审核和体格检查,专为中南海里的中央首长们制装。这12名服装技师,     

试论日本古代国家官僚制度

五位以上的有位贵族依据"官位相当制",在官僚机构内部担任高官,并在服制即朝服和礼服方面与六位以下官人相区别。有位贵族在政治、经济、法律和受教育方面具有很大的特权,享有一系列的优惠待遇。官人的出身资格大体分为五位以上官人的子孙的荫子孙、六、七、八位官人之子的位子和除此之外的白丁三种。荫位制,是五位以上的有位贵族子孙的主要出身之路。日本的学校与官吏出身制度的联系不是很密切,日本的学校的功能与其说是培养任用官吏的机构,不如说是在培养专家的同时,以使五位以上贵族子孙广泛了解经学为目的的一种经学传播机构。     

近代早期法国贵族附庸关系初探

近代早期法国贵族间的附庸关系与中世纪的封臣制不同,它是以血缘和亲族关系构建起来的依附性网络,婚姻联盟则进一步加强了这种关系。然而,在法国宗教战争和福隆德运动的危机时期,贵族附庸关系受到政治势力、宗教信仰、双方政见、个人利益等多重因素的影响与挑战,其稳定性不断削弱,王权则在此时乘机渗透到贵族附庸关系中,为后来中央集权、绝对君主制的兴起奠定了基础。     

比利时和法国的钟楼——守望自由

卡西莫多,是法国作家维克多·雨果创作的经典形象之一。在巴黎圣母院顶层的钟楼上．这个面目丑陋的“敲钟人”与吉普赛女郎艾丝梅拉达,上演了一场悲恸的旷世绝恋。那是1482年法王路易十一统治下的恐怖时代,“钟楼怪人”即是法国人冲破禁锢、追求自由与美的缩影。     

老相机 时光机

在170年前的法国,皇室贵族们会在太阳底下站上30分钟以得到一张自己的照片。那些老相机曾收藏旧日许多影像,如今自身也变成了玩家的收藏。以下是老相机收藏者赵翰与我们分享的几款他的珍藏。     

2010年日本的魏晋南北朝史研究

越智重明曾提出不应过高评价魏晋南北朝的贵族制,因为据此恐怕很难搞清楚皇帝权力的本质。对此,谷川道雄批评说,若按照越智的意见,就无法究明六朝贵族制的特质。其后,日本的贵族制研究变得极其精致,另一方面,越智所说的皇帝权力问题相较贵族制研究却还有很多问题没有解决。这种情况是否仍在延续呢？     

隋初皇后礼服“改制”考论

在中华历代王朝中,隋代服制建设多有创见,尤以初期皇后礼服"改制"最具特色。隋废止了先秦以来女性礼服上衣下裳相连属的"深衣制"传统,首开效法男性礼服上衣下裳分离的"二部式"之先河。这次改制,从制度确立到实施,衔接有序,贯彻始终,对唐宋诸代产生了深远影响。     

老相机 时光机

<正>Agfa德爱克发Agfa Optima500系列,镜头Sensor1:2.8/42cm,Paratic,左手柄上弦。全自动感应相机。1966年产。1966年产德爱克发相机在170年前的法国,皇室贵族们会在太阳底下站上30分钟以得到一张自己的照片。那些     

18世纪俄国政府对贵族的强制教育

强制教育是18世纪俄国政府教育改革的重要特征。彼得一世时期,政府对贵族强制教育主要着眼于军事教育,贵族出国留学学习火炮和航海技术。宫廷政变时期,学校教育效果不显著,家庭教育成为贵族逃避强制国家教育义务的方式,贵族学习西方上流社会的习俗。叶卡捷琳娜二世时期,贵族出国则是拜访哲学家,崇尚法国文学。强制教育造就了18世纪俄国贵族文化的双重效应。     

读《旧制度与大革命》

<正>法国著名历史学家、思想家托克维尔于1805年出生在法国诺曼底一个贵族家庭,在取得法律学位后,他被任命为凡尔赛法庭的实习文官。后来他被派送到美国考察美国的刑法和监狱制度。回到法国之后,托克维尔成为一名律师,他将游历美国的见闻记载成书,于1835年发表其经典著作——《论美国的民主》。除了美国之外,托克维尔还曾前往英格兰、阿尔及利亚等地考察,并在阿尔及利亚著作批评法国的殖民化统治。托克维尔可以说是法国大革命以后残存的贵族,基本上属于最后的贵族,他既不在大学执教,也不是职业作