论美国内战前女性公共演说——以女性废奴社团为中心的考察

随着19世纪30年代废奴运动在美国兴起,1833年10月,波士顿出现首个白人女性废奴社团。此后至内战前夕,美国出现大量类似的女性废奴社团。这些社团在为女性提供公共演说的机会和训练方面发挥关键作用。一方面,女性废奴社团支持、鼓励女性就废奴主题发表公共演说。格里姆克姐妹是女性废奴演说者的典范,她们的演说事业体现出女性运用公共演说来推动社会改革的过程与意义。另一方面,美国女性废奴社团三次召集全国性女性反奴隶制会议。这些会议让女性得以在家庭之外的公共场合就奴隶制问题发表见解,也进一步暴露出女性群体内部以及公众对待女性发表公共演说的不同态度。公共演说是一种历史悠久的表达方式,具有浓厚的政治性质和明显的性别界限。不同于女性在印刷文化中的活跃表现,女性发表公共演说遭遇更强劲的阻力。所以,女性废奴社团为女性提供了公共演说的重要平台与必要支持,促使女性成为推动废奴运动发展的积极力量,拓宽了女性公共参与的维度。     

清末民初城市的"公共休闲"与"公共时间"

城市近代工商业的发展是市民生活城市化、社会化、公共化的自然要求和必然结果,是市民生活公共领域的重要组成部分,也为民间社团、学会活动及公众集会、演说、演出等公共活动提供了条件。这一时期群众性的政治活动和文化活动剧烈频繁的壮观局面,使人们思想交流和互动空前频繁,形成日益趋同的思想变革节奏和价值取向,成为清末民初政治鼎革的社会文化基础。这是近代公民社会公共领域所形成的社会文化效应。     

浅谈北朝上层妇女的社会地位

南北朝时期出现涌现出大批杰出的女性人物,在才气,见识等各个方面表现出她们令人赞誉的地方,其中一些女性与政治有着密切的联系,她们运用着不逊于男人的智慧和胆识操纵着政局变换。本文拟从这一时期受少数民族习俗影响的社会风气和妇女的社会交往情况,论述身处北朝上层社会中的妇女的社会地位。     

浅谈北朝上层妇女的社会地位

南北朝时期出现涌现出大批杰出的女性人物,在才气,见识等各个方面表现出她们令人赞誉的地方,其中一些女性与政治有着密切的联系,她们运用着不逊于男人的智慧和胆识操纵着政局变换。本文拟从这一时期受少数民族习俗影响的社会风气和妇女的社会交往情况,论述身处北朝上层社会中的妇女的社会地位。     

哈德逊河画派与美国自我意识的崛起

国内学者对美国文化研究的视角主要集中在政治经济领域,鲜有从艺术活动的角度考察美国文化的意义。在某种层面上,艺术活动可以反映一个时期国家占主导地位的意识观念。从19世纪中期流行于美国的哈德逊河画派的风景画的剖析入手,可以洞察这一时期美国的主流意识观念。从中可以看出,美国在文化上的自我意识最早出现于19世纪中叶。在这个阶段,美国不仅加强了国家认同,而且意识到在文化上需要脱离欧洲的影响,形成独立的美国文化。     

胡汉交融视角下唐代披袍女俑形象新探

唐代墓葬陪葬俑、石质葬具与壁画出现一些女性披袍形象,亦见于敦煌、新疆等佛教洞窟壁画,披袍形制、装饰展现出多元文化交融特征,属于广义胡服体系,在北朝至隋唐时期女性易装背景下,反映了这一时期女性身份与地位的变化、女性服饰中西域文化的影响以及胡汉交融之性别重构与意义。     

“妇女领域”研究述评

“妇女领域”（ｗｏｍｅｎ＇ｓｓｐｈｅｒｅｓ）一词,尽管被人们在不同的场合中广泛应用,但却不是一个严谨的概念。它可以有妇女生活的范围、妇女关心的问题、妇女文化等大小不等的含义。妇女领域也是家庭领域、私人领域的代名词,相对于社会领域、公共领域,作为与男性...     

19世纪英国妇女选举权运动与自由主义

自由平等是19世纪女权主义和自由主义共同的理想。女性主义借用自由主义的自由平等观念解释妇女选举权及其他权利,从女性的立场重构公共领域和私人领域、国与家等概念,丰富和发展了传统自由主义理论。实践上,她们走出私人领域的禁区,忘我地投入到政治生活中去,挑战传统社会与两性关系,逐步把局限于男性的政治、经济权利扩大到女性阶层,为建立以女性为中心的政治化作出贡献,为妇女政治平等权的实现打下基础。     

19世纪30年代末美国有关女权的争论

19世纪30年代末,以美国妇女普遍参与废奴运动为导火索,美国人就女权问题第一次进行了一场公开辩论,这是该国的保守势力与女权主义者之间在历史上的第一次正面交锋.这场辩论围绕妇女的角色定位和职责范围展开.美国历史上妇女们第一次公开掌握了有关这个问题的话语权,站在自己的立场对男性划定的“妇女领域”作出自己的界定,拓展了美国妇女社会活动和社会职责的范围,在思想上和策略上为19世纪40年代末美国女权运动的兴起奠定了思想和舆论基础,培养了女性领导人.     

中国学者关于美国早期史上民主问题的研究(2007—2017)

中国的美国史学者始终关注美国早期民主问题。自2007年以来,中国学者在研究视角、研究路径和材料方面取得显著进展。他们关注普通民众的参与,着眼于精英与民众之间的互动。他们采用政治文化、制度史、社会史等多种研究路径,考察由小册子、报纸、演说等印刷媒介构成的公共领域,思考话语本身的逻辑与意义,重视各类政治行动者的观念与态度。他们的研究以种类丰富的一手文献为基础。受到新文化史的影响,中国学者深入发掘美国早期民主的社会文化意义,这也预示了此后研究的方向。     

女教与晚明婚姻中的女性——以《愁言》为中心的研究

晚明的历史特殊性已成为学界共识,在这一历史时期,政治、经济、文化、社会等各层面都发生了不同于此前的变化。在女性婚姻家庭层面,女教的相对流行、伙伴式婚姻关系的出现,均成为新的社会现象。本文以晚明吴江叶纨纨的《愁言》为中心,考察女教与晚明婚姻中的女性之间的关系,重点探讨女教对女性情理观、婚姻观以及对待婚姻生活态度的影响。本文认为,这一时期女教为婚姻关系中女性情感与道德模式的选择提供了更多可能,对这一时期女性,特别是上层社会女性传统的情理观和婚姻观造成冲击,并因此对其现实婚姻生活产生影响。     

简述1890～1920年美国职业女性

现代企业制度的形成和管理革命为美国女性提供了众多的低级白领职业。正是由于女性化职业的出现,19世纪末20世纪初,美国女性白领人数大大增加,美国妇女的就业地位有了比较显著的改善。     

内战前美国女性禁酒报纸与女性的公共参与北大核心CSSCI

在19世纪40年代的美国,随着女性禁酒社团纷纷涌现,女性禁酒改革者开始独自创办禁酒报纸。女性杂志的流行与女性受教育程度的提高,为女性禁酒报纸的问世提供了必要的条件。以《橄榄树》和《百合花》为代表的女性禁酒报纸成为女性禁酒社团的喉舌,也是女性禁酒改革者发声的工具。女性改革者借助禁酒报纸表达她们对禁酒改革与自身公共角色的理解,丰富了禁酒运动中的女性形象,展现了女性公共参与的自主性。在这个过程中,女性改革者以作者、编辑、出版商的身份参与到印刷出版中,行使出版自由来推进禁酒事业的发展、引导公众意见,体现了女性在争取选举权之外的公共参与方式的多样性。     

“金色牢笼”:美国华人高技能家属移民的“再女性化”困境

在对美国加州旧金山湾区和圣迭戈的田野调查以及对24名女性的深度访谈的基础上,论文以持家属签证移民的华人女性为研究对象,探究其移民后的家庭、工作状况和性别身份的变化。研究发现,女性家属移民普遍面临“再女性化”困境,即在工作等公共生活中的角色被削弱,作为妻子和母亲的传统女性家庭角色被强化。基于新自由主义的签证政策、美国的家庭文化以及基督教文化共同影响了这一过程。而对于来自中国的女性家属移民而言,这一过程既是其移民后合法权利的被剥夺,也是她们对移民前性别文化和规范的“抵抗”。     

期刊中的时代风骨——民国时期期刊之“最”概述

民国是一个不同寻常的时代。对民主与科学的崇尚,成为民国文化的时代之魂。这一时期,各个文化领域的发展中,无不渗透着民主化与科学化的精神追求。期刊作为民国公共领域中重要的一环,既是学人之间思想交锋、学问切磋的阵地,也是知识分子监督政府、启蒙民众的场所。民国时期出版期刊2万多种,涌现出了许多具有代表性和划时代意义的期刊,堪称期刊之"最",本文对此略作概述。     

作为行动者的泰山进香女性

当前,女性已经成为民间信仰活动中不可替代的主角。但总体而言。学界对出现在民间信仰领域里的女性的关注并不多。在这为数不多的研究中,研究者又多是从文化客位出发来进行的。那么,从研究者主体与被研究者主体的互动交流出发来认识出现在泰山庙宇中的敬神的妇女,力图将其看作充满了主体意识的行动者,并在研究者主体与被研究者主体之间的互动中理解她们的行为和观念,其作为行动者的一面被突出出来。     

中国当代女性文学思潮的演变

1.大陆女性文学思潮的形成期:1981-1984 年,其标志是在中国当代文学通常的三大体裁小说、 诗歌和散文领域中,不约而同地发出了要求改变妇 女受压抑处境的呼声。在文学中呈现妇女问题,并 要求在话语权上的独立述说,这可以说是当代女性 文学思潮的内在活力。20世纪80年代初,政府一直 使用的是"妇女解放的尺度",而且由于马克思主义 理论中包含妇女解放的观点,所以女性文学思潮获 得了健康成长。另外,以往"男女平等"的政策给 了女性主体发育成长的空间,新中国女性参与社会 公共空间、拥有一定社会身份,这个事实也是当代 女作家群能够出现的物质基础。     

一部再现中国妇女在美国不屈不挠、艰苦奋斗的新作——评令狐萍的《金山谣——美国华裔妇女史》

根据美国移民局的记录 ,华人最早到美国是在 1 82 0年。 1 83 4年 ,有史可载的第一名中国妇女梅阿芳抵达纽约 ,从而开始了美国华人妇女在美奋斗的历史。但由于种种原因 ,长期以来美国华裔妇女史的研究没有受到应有的重视。只要从美国华裔妇女史研究经历的三个历史时期就可以看出这一点 :第一时期从 1 9世纪后半期至 2 0世纪 60年代。在这期间 ,华裔妇女在美国的经历完全被忽视 ;第二时期从 2 0世纪 60年代至 70年代 ,这一时期历史学家开始将华裔美国妇女的历史纳入华裔美国史的研究范畴 ;第三时期即 2 0世纪 80至 90年代 ,历史学家开始尝试…     

哈达萨组织的创建及其早期活动分析(1912—1948)

创建于20世纪初的哈达萨组织是犹太传统与美国文化的结合体,是长期致力于维护犹太人妇女、儿童权利的非政府组织。经过几十年的发展,到以色列建国前夕,它已成为最具影响力的犹太妇女组织,并在争取女性权利、教育等领域发挥了积极有效的作用。它的创建及其早期活动表明犹太女性在以色列的国家建构中发挥了不可忽视的重要作用。     

社会转型时期美国女性就业特征与影响(1870-1920)

1870年至1920年,随着工业化和城市化的初步实现,美国经济发展速度空前,创造出了大量就业岗位,并由此形成了一股女性就业高潮。该时期美国就业女性以年轻的单身女性为主,工作岗位高度集中在家庭服务业、制造业、白领以及专门行业中,且具有明显的因种族和民族而导致的就业差异特征。美国女性大量进入就业领域提升了自己的家庭和社会地位,她们传统的婚恋观和家庭观受到冲击,并促使美国妇女从传统女性向现代新女性形象转变。