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西方新史学与“五四”史学思潮 总被引:1,自引:0,他引:1
众所周知,五四时代是一个开放的时代,各种西方思想纷至沓来,对中国社会、思想、文化产生了重要的影响。五四时期兴起的史学新思潮即是这种影响的产物,它与西方史学、特别是其中的新史学潮流关系密切。 相似文献
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当代中国正处在社会转型时期,各类事物运动周期加速转换,瞬息万端,眼花缭乱,致使以传统和沉稳见长的史学家怦然心动.史学家理当具备的耐性、探究精神和责任担当受到冲击,史学研究正经历着痛苦的转变. 相似文献
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井上清教授是我们熟悉的日本进步史学家,是为中日友好做过贡献的中国人民的老朋友。他一九一三年生在日本高知县,一九三六年毕业于东京大学国史 相似文献
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复旦大学历史系教授张广智先生的又一新著《现代西方史学》(与张广勇合著)最近由复旦大学出版社出版(1996年5月出版),这是国内史学界第一部比较完整的研究现代西方史学的专著。该书的写作,缘起于作者所承担的国家教委人文社会科学“八五”规划重点项目“20世纪西方史学主要流派评析”。晚近以来,中国当代学者已出版了若干种四方史学史,对西方史学的源流与现状作过一些介绍与评述。但对现代西方史学及其流派 相似文献
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一、史学家的政治情怀唐皇朝是中国封建社会史上一个盛大的朝代。史学,作为意识形态的一部分,对于唐皇朝的发展起了重要的作用。这种作用突出地反映了史学与政治的密切关系。史学家和政治的关系以及政治家和史学的关系,是它的两个主要方面,本文着重考察前一个方面,即史学家和政治的关系。中国古代史家历来有强烈的历史意识。随着历史的进步,这种历史意识在不断地深化着。同时,中国古代史家也有关心政治的优良传统,不少优秀的史家都具有饱满、深沉的政治情怀。这种情况,在唐代史学上是很突出的。首先,唐代史家把撰修前朝史不仅看作是史学工作的一部分,而且看作是政治统治的需要。武德四年(621年)唐皇朝建立不久,天下尚未安定,史学家令狐德棻就向唐高祖李渊提出建议: 相似文献
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当代西方史学的演变与中国史学 总被引:2,自引:0,他引:2
这里所谓“当代”,是指20世纪,尤其是20世纪下半叶。20世纪的西方史学,发生了根本性的变化,其主要表现是新史学的崛起及其终于在二战后取代传统史学而成为西方史学的主流。 西方的新史学兴起于20世纪上半叶。它是作为传统史学的对立面而出现的。西方的传统史学可以兰克(Leopold Von Ranke,1795-1886)史学及其后的实证主义史学为代表。它与19世纪欧美各国的实证主义思潮相一致,影响颇大,在相当长的时间里成为西方 相似文献
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了解国际史学的新发展,然后是……——《当代西方史学流派》读后赵世瑜徐浩、侯建新两同志的新著《当代西方史学流派》一书的最后,开列了一个参考书目,从中可知,不计历年来翻译的国外关于西方史学著作和论文,仅中国学者在近十年来所撰写的关于西方史学的专书就有数十... 相似文献
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《史学理论研究》2016,(1)
进入信息时代,历史学能否彻底走出20世纪下半叶诸多批评中指出的"量化陷阱",而真正成为"基于大数据计算"且定量与定性很好结合的历史科学,是当今历史研究领域须加深入思索的新问题。量化研究应用于历史学的合理性和重要性首先在于它有助于历史学家更好地解决"质"的问题进而推动历史学成为真正的历史科学。论文通过回顾西方史学量化研究在20世纪经历的两个不同演进阶段及其基本特征,分析指出,系列史/序列史和美国新经济史学的研究实践表明,量化研究对于历史学寻求科学化目标实现的重要价值正越发凸显。伴随信息革命的到来,借助于大数据时代的优势,量化研究方法可能引发历史学的深层革命性变革。论文包括三个部分:量化研究是历史学科学性的重要保证、西方史学中的量化研究演进轨迹和新趋势、当代西方史学量化研究新发展的思考。倘若克服对大数据的曲解并调整历史研究思维方法,量化历史研究将带来历史学领域革命性变革。量化历史研究未来将大有前途。 相似文献
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<正>早年失怙,寄居姨家郑天挺,1899年8月9日出生于北京,原名庆甡,字毅生,别号及时学人,祖籍福建长乐。郑天挺的曾祖父郑迋珪是清道光甲辰年(1844年)进士,担任过知县、同知等官职,还曾钦加知府衔,诰授朝议大夫等。他的父亲郑叔忱,字扆丹,是清光绪十六年(1890年)进士。郑家祖孙进士,在当地一度传为佳话。郑叔忱曾经在翰林院任职,光绪二十年(1894年)做过顺天(今北京地区)府丞兼学政,庚子年(1900年)以后在奉天(今沈阳)做过学政, 相似文献
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德国社会史研究的今昔——德国社会史学家科卡访谈 总被引:2,自引:0,他引:2
1999年 8月 31日 ,笔者受《史学理论研究》杂志编辑部的委托 ,在柏林访问了德国著名历史学家于尔根·科卡教授。于尔根·科卡 (J櫣rgenKocka)出生于 1941年 ,曾先后在德国马堡大学 ,柏林自由大学 ,奥地利维也纳大学和美国查珀尔希尔大学学习历史与政治学。他在1973—1988年间在德国比勒费尔德大学 ,自 1988年以来在柏林自由大学任历史学教授。科卡是联邦德国社会史学派的主要代表人物之一 ,在国际史学界享有较高的声誉。 2 0 0 0年 8月在奥斯洛举行的第 19届国际历史科学大会上 ,于尔根·科卡被选为国际历史科学委员会主席。下面… 相似文献
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今年是我国改革开放30周年,我国的史学理论研究也走过了30个年头。在上一期(2008年第2期)我们刊登了3篇文章,对史学理论研究学科的出现和发展进行了回顾、对未来进行了展望。这一期我们又组织了4篇文章,分别从中国历史学家对海外中国学的关注和研究、史学理论的各种研究方向、西方话语与中国史学理论研究的关系以及史学理论研究的类型等进行了回顾。希望这些文章能够从某一视角对中国史学理论研究的现状做一个小结,以期将来的进一步发展。 相似文献
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<正>史学求真,并非什么新话题,时下一些史学家谈论史学求真,大多是针对弄虚作假的学风。实际上,学术研究本身就是求真。若历史学家说历史学是求真的学问,哲学、社会学、经济学等等,乃至物理学、化学就不是求真的学问了?时 相似文献
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二战后,在“自下往上看的历史”大潮的推动下,西方心智史学发生了一次意义深远的转折:以普通群众心智活动和群体精神状态为考察中心的新心智史学逐渐取代以精英人物心智活动和思想体系为研究重点的旧心智史学,而成为西方史坛上一股方兴未艾的史学研究新趋势。从新心智史学的发展动向上看,它起初主要侧重于考察与普通群众心智活动和群体精神状态密切相关的大众文化,实现了从研究精英文化向研究大众文化的转移。在大众文化研究中,新心智史学家虽然涉猎的范围甚为广泛,但大众文化的内涵及其与精英文化的关系、书籍史和宗教信仰史始终是他们研究的三个重点课题。本文仅对西方新心智史学的这些研究动向做概要介绍和分析。 相似文献
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兰克史学是19世纪西方史学的代表,被长期尊奉为西方史学的“样板”。20世纪以来,西方史学经历重大变迁,兰克史学的支配地位不复存在。在西方史学转型过程中,兰克史学既是当代西方史学学术批判的对象,也是学术继承的对象。文章系统考察了当代西方史学与兰克史学的批判与继承关系,认为兰克史学的一些合理思想和方法已融入当代西方史学,20世纪西方史学的变迁不是简单地否定传统,而是在突破传统中继承传统。 相似文献
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二十世纪西方史学的演变 总被引:1,自引:0,他引:1
二十世纪西方史学的演变罗凤礼20世纪的西方史学与自然科学及其他人文、社会科学一样,经历了空前迅速而巨大的发展变化,先后具有三种史学形态,即传统史学、新史学和“新的”新史学。这三种史学形态的次第兴起及互相间的争论便构成了20世纪西方史学演变的概貌。本文... 相似文献
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牛津大学出版社2007年出版的《面向21世纪的马克思主义史学》和《罗德尼·希尔顿的中世纪:历史主题的探讨》两本著作,从多个领域和角度回顾马克思主义史学的历史及现状,总结了马克思主义史学的经验和教训,并对前景进行了展望。西方马克思主义史学家和一些非马克思主义史学家,立足新形势、新角度,深入探讨了马克思主义史学与目的论、马克思主义史学与欧洲中世纪社会经济史研究以及马克思主义史学与非马克思主义史学的关系等问题,显示出当代西方马克思主义史学发展中的一些值得关注的新动向。对这些新动向我们进行了介绍,尽管在一些理论问题上,我们的认识与其并不相同。 相似文献