赤壁之战曹军是大败不是小败——与何德章同志商榷

何德章《"赤壁之战"的史源及性质诸问题》一文,挑战了人们对赤壁之战的传统认识,但其论证不能令人信服。其一,将曹魏官方的庙堂乐辞《平南荆曲》中的"天下一定"之语,视为研究赤壁之战的史源,这是不足为据的。其二,赤壁之战曹操的对手是"孙刘联盟"而不仅是刘备,曹操是大败北窜而不是可以忽略不计的"小败"退兵。其三,赤壁之战三方兵力清楚而不是数字模糊,是一场"以少胜多"的著名战例不容否定。其四,曹操意图统一中国应予肯定,但不能将刘琮和张昭视为顺从"统一"者加以肯定,将孙、刘、周、诸葛等视为主张"割据"者加以否定,应了解此时大统一的历史条件尚未完全具备。     

求才令与汉魏嬗代

建安十三年赤壁之战前夕 ,袁绍阵营最后覆灭 ,曹操奉天子讨不臣的战略目标胜利完成。战后曹操实施战略转变 ,放弃武力征伐 ,在北方转入文治。建安十五年以后颁布的三道求才令 ,与其所处战略阶段的人才要求不吻合 ,唯才是举并非为了完成统一而提出。曹操的佐命人才也在建安十三年以前全部到位 ,求才令颁布后 ,实际没有吸收新人才。本文将三令与同步进行的曹操建国活动联系起来分析 ,可以为开掘唯才是举的历史内涵提供一个新的认识角度。     

功勋克举 忠謇方直 江东老仲父张昭

提起三国,人们都对“舌战群儒”这一幕耳熟能详。有此一番唇来舌往的精彩论辩,才有了孙刘联盟的建立和赤壁之战的发生,从而奠定三国鼎立之势。那些主张与曹操抗衡的人物,凭着罗贯中的一部小说,早已活出历史,成就勋名,家喻户晓。     

赤壁之战的若干问题辨正

三国时期的赤壁之战,孙、刘联军以五万人的兵力击败曹操数十万大军,从而揭开了三国鼎立局面的帷幕。有关赤壁之战的若干问题,史学界历来存在着不同意见的争论。早在五十年代,有的史学家就对赤壁是否发生过大规模的战争表示了怀疑,近年来,史学界又就此展开了讨论。这次讨论,是以尹韵公同志的《赤壁之战辨》为发端,他从时间和军事的角度出发,认为赤壁之战不是大战,而是小战,是曹操所率的     

从官渡到赤壁：曹操在战争中起伏

正东汉末年的乱世之中,各路豪杰跃跃欲试,以图争执牛耳。长期混战的局面,给黎民百姓带来深重灾难。曹操在官渡之战和赤壁之战,一胜一败,都对历史进程产生了重大影响。一东汉末年的地方割据势力很多,其中势力较为强大的主要有袁绍、曹操、吕布、袁术、孙策及刘表等人。在这其中,尤以袁绍、曹操两大集团实力最为强劲,发展最为迅速。因此,袁绍就成了曹操的敌     

书讯

《吕著三国史话》在"赤壁之战的真相"一章里,作者说,"孙权和曹操,本无嫌隙,当时假使投降,曹操还要格外优待,做个榜样给未降的人看的。所以当时孙权假使迎降,就能使天下及早统一,免于分裂之祸";     

赤壁考

东汉末年的赤壁之战,是我国历史上一次以少胜多的著名战役。赤壁之战的统帅之一曹操是当时卓越的军事家,精通《孙子兵法》,善于用兵。例如在官渡之战中,他曾以一万余人击败了袁绍十多万大军,同时还粉碎了刘备割据徐州的尝试和消除了汝南黄巾在后方的威胁。但是在赤壁之战中,他却以二、三十万大军败给了只有四、五万人的孙权、刘备联军。关于赤壁之战的赤壁,众说纷纭,至今还没有一致的结论。古赤壁究竟在何处?仅就这个问题谈一点自己的意见。关于赤壁之战的赤壁地点,在历史地理     

赤壁大战遗迹江夏寻踪

<正>东汉建安十三年(208年),曹操率兵20万南下,孙权、刘备共组联军5万迎击,两军在赤壁夹江对峙,发生了历史上著名的“赤壁之战”。依据北魏郦道元《水经注》和清康熙五十三年、同治八年《江夏县志》载：“赤壁山在金口,盖周瑜破曹操处。”《水经注》写到赤壁之战古战场时说：“江水左迳百人山南,右迳赤壁山北,昔周瑜与黄盖诈魏武大军所起也;江水东迳大军山,又迳小军山。”郦道元时为荆州刺史,“执法峻刻,历览奇书”,     

毛泽东为曹操翻案

上有所好,下必甚焉。在我国,这是历史颇为悠久的不良的社会风气。领袖欣赏曹操,就有文人摇笔为曹操翻案,媒体也闻风而动,声势铺天盖地。然而,现在的京剧舞台上或人们一提到曹操,似乎还是"白脸一奸臣",奈何!     

华佗与曹操

华佗与曹操都是同一历史时代的人,但他们之间却充满了阴霾:当权者的曹操杀死了医仙华佗,犯了一个严重的错误。由于历史久远,许多史实变得模糊不清了,本文将对可查考的部分作些探索。(一) 华佗与曹操何时结识华佗与曹操何时结识众说纷纭:《三国演义》把华、曹相见的时间放在曹操临终前,也就是建安二十五年春正月(公元219年)前,而最近一部文学作品却把华、曹相识的背景说成是在官渡之战时期,也就是建安五年(200年)左右,这些结论都只是根据文学作品需要安排的,并无多少史料依据,故不足凭信。其实华佗与曹操相识还需从三国时代闻名的政治家陈登说起。据《三国志·方技传》     

豪强士族与东吴政权关系探析

东汉末年,皇权衰微,群雄并起,赤壁之战以后,基本上奠定了三国分立的局面。曹操由此退回北方,刘备开始经略西南,而东吴政权据以长江天堑,征服南越和南方地区。魏、蜀、吴三国之中,以东吴存在时间最长。在其立国的51年之中,自始至终伴随着豪强士族和东吴政权关系的不断变化,这一变化对东吴政权的各个方面都产生了深刻而广泛的影响。     

情感转换写佳文

正【作文技法】同学们对《三国演义》中的赤壁之战都有深刻印象,赤壁之战后,曹操率领着一百多人在火海中仓皇逃窜,败走乌林。在乌林、葫芦口、华容道,他三次"仰面大笑不止",笑诸葛亮、周瑜没有谋略,不在这三处设下伏兵。而在每次笑声还没有停止时,分别杀出了赵云、张飞和关羽,几乎把他活捉了,吓得他魂飞魄散。后来曹操死里逃生,最后到了自己的地盘南郡,本来可以大笑了,而这时又是"火把齐明,一簇人马拦路",曹操惊呼:"吾命休矣!"却原来是曹洪。在南郡,     

乌林怀古

赤壁之战,火烧乌林。一曲壮歌,千古流传。不仅勾起了我对文韬武略的曹操的崇敬,而且引发了我对乌林故里的向往。借着一次去湖北洪湖游览观光的机会,顺便造仿了曹操屯兵之地——乌林。乌林是一个历史悠久、山青水秀之地,位于湖北省洪湖市城关东北9公里处。它南     

情感转换写佳文

【作文技法】 同学们对《三国演义》中的赤壁之战都有深刻印象,赤壁之战后,曹操率领着一百多人在火海中仓皇逃窜,败走乌林。在乌林、葫芦口、华容道,他三次“仰面大笑不止”,笑诸葛亮、周瑜没有谋略,不在这三处设下伏兵。而在每次笑声还没有停止时,分别杀出了赵云、张飞和关羽,几乎把他活捉了,吓得他魂飞魄散。     

如何評價曹操

近来报纸上发表了不少为曹操翻案的文章,提供了很多史料,对我們正确地評价曹操有很大帮助。我既不懂历史,也不懂文学,本来沒有发言权。但对这个問题很感兴趣,所以也大胆地来講几句。我認为在評价曹操这个历史人物时,要反对两种傾向:第一,反对从封建主义的正統观念出发,否定曹操在历史上的作用;第二,反对对曹操过份推崇,隐恶扬善,甚至把罪恶出說成功續,硬給曹操脸上抹紅粉。从这种观点出发,談谈我个人的看法。首先,曹操是历史上一个很有才干的人。他是个軍事家、政治家、文学家。他     

关于曹操評价問題的討論——綜合报道

曹操是一位家喻戶曉的历史人物,長期以来一直被歪曲成反面人物,郭沫若同志于今年一月二十五日在“光明日报”發表了“談蔡文姬的‘胡笳十八拍’”一文,給予曹操以很高的评价,接着翦伯赞同志亦發表了“应該替曹操恢复名誉”一文,自郭、翦兩文發表以后,全国史学界、文学界和戏剧界展开了对曹操評价的热烈爭鳴高潮。截至六月底止,見于报刊上的文章、报道即达140篇以上。从發表的意見看,除少数同志認为曹操值不得肯定外,絕大多数同志都認为曹操是中国古代史上的英雄人物,是中国历史上杰出的政治家、軍事家和文学家,巷曹操翻案是有必要的。但是在一些具体問題上,分歧仍然很大,这牽涉到应根据什么标准来评价曹操;曹操被歪曲的原因;曹操打黄巾、統一     

对立和统一──评施琅与郑成功之间的关系

在中国古代的历史长河里,有许多知名人物处在对立的状态。他们之中,有的自始至终是敌对的双方,如忽必烈和文天祥,多尔衮和史可法,等等;有的则曾经处于一个统一体内,后来却转变为敌对的双方,如刘邦和项羽,曹操和诸葛亮,等等。上述对立着的人物,都在中国历史的舞台上演出了生动的一幕幕,都在不同的方面为中华民族的发展作出了不同程度的贡献。本文所要讲到的郑成功和施琅,就属于后一种状况的敌对双方。如何评价对立双方的历史人物呢？这是个值得探讨而又很有意思的问题。因为人们常常习惯于将对立的双方,简单的肯定一方而否定另…     

試论秦始皇——秦始皇功大于过,“暴君”的称号应该翻案

郭沫若在“替曹操翻案”一文中提出:“我们今天要从新的观点来追求历史的真实性,替曹操翻案;而且还须得替一切受了委曲的历史人物,如殷纣王,如秦始皇,翻案”。秦始皇在历史上是最受委曲的封建人物之一,几千年来,他被称为“暴君”,在这个称号之下,抹煞了他对历史所起的积极作用,这是不公正的,因此,替秦始皇“翻案”是必要的也是应该的。我看秦始皇长时期在人们脑海中留下了极坏的印象与“孟姜女哭长城”及秦始皇“焚书坑儒”这两个故事,确是有很大的关系。因为,除此以外,人们对于     

論曹操在歷史上的作用

一、问题的提出及其意义曹操这个人,大家是非常熟悉的。但是,正如魯迅先生所說:“我們讲到曹操,很容易就联想起《三国演义》,更而想起戏台上那一位花臉的奸臣。”曹操的形象在封建正統主义文艺作品中,遭到了极大的歪曲,被擦上了粉臉。甚至某些有封建正統思想的史学家笔下的曹操,又何尝是历史上真实的曹操呢!现在有必要清除历史上遗留下来的偏见,以历史唯物主义观点,重点估价这位叱咤风云的历史人物。早在1927年9月,魯迅先生在广州的一次讲演中就說过:“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。”近年来,学术界提出了对曹操重新評价問题。郭沫     

曹操“七十二疑冢”辨疑

关于曹操高陵争议的焦点之一,是曹操"七十二疑冢"说。所谓"七十二疑冢"的传说,发生在宋元时代。这正是曹操这位历史人物遭受舆论严厉贬斥的时代。"七十二疑冢"的安葬形式,不符合曹操一贯坚持的"薄葬"原则。曹操安葬之时,有明确的陵墓方位,有庄严的送葬仪仗。"武宣卞后""合葬高陵"事,也应当有庄重的礼仪,不大可能暗中进行。"魏武葬高陵,有司依汉立陵上祭殿"的记载以及文帝黄初三年诏所谓"高陵上殿皆毁坏,车马还(?),衣服藏府",都说明曹操高陵"陵上祭殿"曾经存在。这些事实与曹操"七十二疑冢"的说法都是不能相合的曹丕在曹操高陵图画于禁"降服之状",迫使其羞辱而死的故事,也说明高陵有"陵屋",亦证实曹操"七十二疑冢"说之不可信。