文化的流失与坚守

“被韩国”--指中国传统文化遗产被有些韩国人纳入韩国文化名下或者申报为韩国的世界非物质文化遗产的现象-—正在成为一个新的流行词汇跃入我们的眼帘。惊诧也好,愤怒也罢,大家不得不面对这样一个现实：当我们还浸淫于“欧风美雨”里摇摆不定时,当我们仍沉迷在“哈日哈韩”中浑然不觉时,暮然回首,     

对《保护非物质文化遗产公约》的—个误读

自从2003年联合国教科文组织第32届大会通过《保护非物质文化遗产公约》（以下简称《公约》）以来，中国掀起了一场空前的“非物质文化遗产”热，中国政府不仅马上批准了公约（成为世界上批准公约的第六个国家），而且正着手颁布一部《非物质遗产保护法》，这种高效率与紧迫感令人激赏，但同时也令人忧虑：我们真的领会了国际上保护非物质文化遗产之精神吗？     

天籁之音——蒙古长调

2005年11月28日．联合国教科文组织总干事松浦晃一郎在北京向中国文化部长孙家正颁发中国入选第三批“人类口头和非物质遗产代表作”项目的证书。两个项目分别是“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”和“蒙古族长调民歌”。“蒙古族长调民歌”是中国第一次与外国联合．就同一非物质文化遗产向联合国教科文组织申报的项目。——题记     

“被韩国”之惑--“被韩国”还是“被误解”？

时下，“被韩国”正在成为坊间一个新的流行词汇，意指中国文化遗产被有些韩国人纳八韩国文化名下或者申报为韩国的世界非物质文化遗产的现象。该词起因源于近日韩国首尔大学历史系教授金秉德考证中国著名诗人李白、李商隐、李贺等唐朝李姓诗人为韩国人后代，并指责中国歪曲历史事实，剽窃韩国诗歌文化，同时拟将唐诗申报为韩国的世界非物质文化遗产。另有消息说，韩国唐津郡也拟将中国传统竞技娱乐项目拔河申报为韩国的非物质文化遗产。     

昆曲

人类几千年文明的发展变迁不仅留存了浩如烟海的有形文化古迹、自然遗产,还流传了无数璀璨夺目的无形文化遗产,即口头和非物质文化遗产。这些无形遗产都是各国民族特色的典范,也是人类文化的宝贵财富,经代代相传,虽很多已处境甚危,但仍掩不住其满园溢香。自本期起,本刊特开辟“世界遗产”专栏,用以介绍包括我国在内的世界各国著名的文化遗产特别是入选联合国教科文组织《人类口头和非物质遗产代表作名录》的无形遗产。     

皇家弓箭的当代掌门人

2005年9月,有300多年历史的“聚元号”弓箭制作技艺通过了专家论证,成为北京市级非物质文化遗产,现正在申报国家级非物质遗产。“聚元号”弓箭铺曾专为清朝皇室特制弓箭,在历经300年风雨后,成为清朝北方弓箭大院中惟一的幸存者。     

浅谈会泽县非物质文化遗产

非物质文化遗产由人类以口头或动作方式相传,具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产,它曾被誉为历史文化的“活化石”,“民族记忆的背影”。     

非物质文化遗产保护的教育策略

把非物质文化遗产保护纳入国民教育体系,建立科学系统的教育机制,是保护和继承非物质文化遗产的必由之路。非物质丈化遗产的中、小学教育增强了青少年学生的民族自豪感和自信心以及对本民族文化的认同感。高校教育要加强对非物质文化遗产传承和保护的理论研究,为国家非物质文化遗产事业培养出具有实践能力的专业人才;政府要加强对非物质文化遗产教育导向的宏观指导和财政支持;家长要树立正确的教育观,注重对孩子进行非物质文化遗产保护的“口传身受”、“言传身教”;还要开发网络教育,形成非物质文化遗产教育的新领域。     

八仙过海拟向国家“申遗”

据《齐鲁晚报》报道,有上千年历史的“八仙过海”传说可谓家喻户晓,两年前,由于对申报非物质文化遗产的概念认识模糊。“八仙过海”错过了申报国家首批非物质文化遗产的良机。1月9日,随着“八仙过海”传说被确定为山东省首批非物质文化遗产,这个悠久的传说加快了申报国家第二批非物质文化遗产的步伐。[编者按]     

论中国非物质文化遗产的分级申报制度

中国非物质文化遗产的申报与保护工作起步较晚,但由于自上而下在认识上的高度一致,加之政府的强力介入和推动,因此,工作效率非常之高,影响也非常之大。其中,关于分级申报制度的实行,为中国非物质文化遗产的名录制度的建立和完善,提供了最有力的保障。这种从县级至地市级再到省级,然后到国家级的分级递进式申报名录制度,保证了地域广阔、民族众多、文化多样的国家在非物质文化遗产申报与保护方面,做到有次序、有层次、有轻重缓急的特殊对待,为多民族国家的非物质文化遗产申报与保护,提供了一种值得借鉴的宝贵经验。     

关于我国非物质文化遗产保护工作的思考

非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。它是人类文明的结晶和共同财富,是人类社会得以延续的文化命脉,包括了人类的情感,包含了难于言传的意义和不可估量的价值,它与我们的生活和整个社会息息相关。中国人民在不同的历史时期、不同的自然条件和物质条件下,创造了丰富的非物质文化遗产“,十里不同风,百里不同俗”,这些形式繁复、品类齐全的非物质化遗产淳朴、鲜活,构成了中华民族世代相传的文化财富,在中国文化中占据半壁江山,是广大人民群众的内心情感、道德理念的真实反映,已深深地…     

浅析中国世界遗产的类别

中国现在拥有32项世界遗产,包括文化遗产、文化与自然双重遗产、文化景观遗产、口头与非物质文化遗产等五个类别。世界文化遗产和自然遗产占绝大多数。如石窟寺、皇陵等。我们可以将已有的世界遗产进行详细的分类分析,总结出一套如何更有效的申报世界遗产和保护世界遗产的方法。     

跨越时空的动力——非物质文化遗产保护的当代价值

<正>"非物质文化遗产"这一个概念的提出缘由1982年联合国教科文组织内部特别设置了一个管理部门,叫"非物质遗产"(Non-qhysicalHertage)。此后被引入中文语境。2001年在我国积极参与向联合国申报第一批人类口头和非物质文化遗产代表作项目时,有关媒体跟踪报道,"非物质文化遗产"     

“花儿”三大流派之一——六盘山花儿——张明星与他的花儿析论

2006年,宁夏申报的“回族山花儿”与甘肃的“洮泯花儿”、青海的“河湟花儿”都进入了国务院、文化部公布的首批国家级非物质文化遗产名录。2008年,“花儿”被正式列入我国申报联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”备选项目。2009年联合国教科文组织公布的“人类非物质文化遗产代表作名录”共22项,花儿已作为中国的一项进入其中。     

“毛猴”在当下的生命力研究——兼谈非物质文化遗产的保护问题

非物质文化遗产的保护工作已经开展多年,但是仍有许多遗产没有脱离困境。结合对老北京"毛猴"的实地调查和对"毛猴"艺人的采访,重新评估毛猴的价值,挖掘它所具有的发展潜力,从而反思我们在对非物质文化遗产保护中存在的问题。通过这种由内而外的研究,发现在保护非物质文化遗产时我们缺少对具体某项遗产的认识,千篇一律的保护模式不能有效地保护非物质文化遗产。在今后的工作中,需要避免盲目保护的行为,做到具体遗产具体分析,用符合其特点的方式进行保护。     

中国人类口头和非物质文化遗产代表作

1997年11月,联合国教科文组织第29届大会通过了建立“人类口头遗产和非物质遗产代表作”的决议。2000年4月,联合国教科文组织总干事长致函各国,正式启动了该组织发起的“人类口头遗产和非物质遗产代表作”项目。入选项目要求是具有突出价值的人类创作天才代表作的非物质遗产,或是从历史、艺术、人种学、社会学、人类学、语言学或文学角度具有突出价值并广为流传的传统文化表现形式。中国政府积极参与联合联合国教科文组织发起的“人类口头和非物质文化遗产代表作”提名工作。2000年4月,文化部对“人类口头和非物质遗产代表作”的申报进行了…     

刀郎谱写沧桑的西部音乐天堂

2006年5月,中国“维吾尔木卡姆艺术”被联合国教科文组织确定为人类口头和非物质遗产之一,刀郎·木卡姆被列为“中国维吾尔木卡姆艺术”子项目。同时,麦盖提县的“刀郎·木卡姆”、“刀郎·麦西菜甫”也成为首批国家级非物质文化遗产。至此,刀郎更像一颗璀璨的艺术明珠,慢慢走入人们的视线。     

科学建构非物质文化遗产理论体系——非物质文化遗产相关概念和若干专业问题的再思考

民众对非物质文化遗产的认识越来越深入,但是概念及若干专业问题还有待厘清。非物质文化遗产没有"缓冲区",不具"唯一性"而具"游移性",非物质文化遗产中"文化空间"与作为非物质文化遗产组成部分的"一般场所"是不相同的概念,遗产的评定不受"生源地"所限。保护"非物质文化遗产"的规范性文件中使用"代表性"或"代表作"有其立法用意,非物质文化遗产法与知识产权法保护的客体(对象)既有相同点也存在区别,而"非物质文化遗产"与"非物质文化遗产产品"也是完全不一样的概念。     

浅谈马山县非物质文化遗产的保护和传承

非物质文化遗产是各民族世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形.式和文化空间,是在长期历史社会中所形成的具有相对稳定形态的精神文化与技艺传统,是人类历史的证明,是人类文化的重要遗产资源。马山县的非物质文化遗产丰富多彩,壮族文化具有原生性、丰富性、独特性和神秘性等特点。马山的非物质文化遗产有1350个项目。其中,列入国家级非物质文化遗产名录一项,自治区级非物质文     

非物质文化遗产概念中“非物质形态”的讨论

《保护非物质文化遗产公约》于2003年10月17日公布后,"非物质文化遗产"这一新名称开始出现,给遗产保护理论界提出了一个新的研究课题。"非物质文化遗产"的"非物质性"或称"无形性"也成为该学术界意见分歧和争议的课题。研究必须从概念的演变过程切入,并且必须结合联合国教科文组织立法的背景和目的及其价值取向思考,才能全面了解和掌握公约里"非物质文化遗产"定义中的"非物质性形态以及与其相关的"具有物质形态"的"工具"、"实物"、"工艺品"和"文化场所(空间)"与"非物质文化遗产"的‘非物质形态"对象的主次关系。