北方岩画的探察及其反映的文化特征

文章描述了北方岩画所处的文化环境、岩画的内容,重点分析了天山北部岩画所反映出的草原游牧民族的古朴艺术和社会心理文化,为我们了解草原游牧民族早期文化提供了依据.指出岩画寄寓着草原游牧民族对生命的祈求.     

西藏民族文化中的传统体育

藏族人民居住在自然环境恶劣的青藏高原地区,这种自然环境煅造了藏族人民坚韧、顽强、豪迈、勇敢、自强的民族性格,在历史的进程中形成了与高原环境相适应的民族传统体育。而西藏民族传统体育的产生和发展与藏族传统文化有着极为紧密的联系。     

新疆草原文化区域系统研究

新疆草原文化是古代新疆草原游牧民族创造的一种游牧文化,其活动区域主要分布在天山及其以北的地区。本文试图从新疆草原文化形成的过程入手,探讨新疆草原文化系统的内涵、基本特征、草原文化的形成与地理环境的关系。     

古代欧亚草原游牧民族的风俗和文化

古代欧亚草原游牧民族的风俗和文化莫任南从黑海之北的东欧平原,向东过伏尔加河、中亚细亚至蒙古高原,是一块广阔的欧亚草原。在古代,这里曾是斯基泰、玛撒该塔伊、康居、月氏、乌孙和匈奴等许多游牧民族生活过的舞台。位于欧亚草原之南的是从北非尼罗河向东,经两河流...     

博弈视角下我国藏族民间传统体育文化的保护与传承

本文在文献资料和调查研究的基础上,从博弈主体理论视角出发分析了藏族民间传统体育内容与文化特征,文化思想内涵及保护传承的作用。结果表明,藏族传统体育源于民族的繁衍生息、生产劳动、宗教祭祀和节日庆典等活动,是生活在雪域高原的藏民族群众对自身生活轨迹的描述,在现代保护传承中如何把握好存在的矛盾,成为处理好各层主体的影响因素。     

巴里坤：发现草原霸主的神秘生活

在面积不到九平方公里的巴里坤草原深处,考占学家发现了两千年前遗留下来的3座大型石筑高台、140座石围居住基址、1666座墓葬、2485块刻有岩画的岩石……如此丰富的文化遗迹集中在一个地方被发现,在中国考古史上并不多见,也颠覆了人们关于游牧民族居无定所的传统认识。     

丰富的宗教文化与民俗 甘肃迭部的非物质文化遗产

正迭部属于青藏高原型游牧文化区域。目前生活在青藏高原的游牧民族主要是藏族以及门巴族和珞巴族。迭部是藏族聚居区,具有独特的藏传佛教的宗教地域文化。迭部民间工艺迭部境内的民间工艺主要有壁画、酥油花、木偶、泥塑、木刻等,而且主要集中于佛教寺院。壁画各佛教寺院经堂的内壁、     

浅议马家塬战国墓地出土的动物纹黄金饰件

马家塬战国墓地出土的动物纹黄金饰件,其构图艺术是我国北方草原游牧民族吸收中原先进冶金技术,受斯基泰动物纹艺术影响而创造的．其文化性质是草原文化自动向西传播交流、相互影响的结果。     

辽代玉器在中国玉文化中的地位

契丹族是中国古代北方草原游牧民族。契丹族本身无用玉传统,可建国以后受到其他国家的用玉传统文化而大量使用玉器,在用玉的过程中创造出了契丹民族特色的玉器。辽代玉器的形成对中国玉文化产生了特大的影响,在中国玉器史上有着辉煌的成就。辽代玉器的特色、继承、独创在中国玉文化当中的地位是很重要的。     

浅析修长城对榆林生态环境的影响

榆林地处陕北黄土高原的北部,与内蒙古大草原接壤,是草原游牧民族入侵中原的最佳路线,为防止游牧民族的入侵和扰掠,中原历代王朝多在榆林境内修筑长城,长城的修筑很大程度上是保护了汉族的农耕文化,但也使榆林的生态环境发生了很大的改变,生态环境逐步遭到破坏,促进榆林沙漠化进程。     

陕西历史博物馆新征集辽代文物

契丹人是我国古代北方草原地区的游牧民族,其建立的契丹王朝（后改名辽）长达二百多年。辽代文物的内涵非常丰富,其既有草原文化的特色,又受中原地区唐宋文化的影响。本文所述的辽代文物对研究辽代历史、文化以及唐代金银器的发展和传承有着重要的作用。     

穷科克岩画的分类及分期研究

岩画在欧亚大陆北方草原地区东起大小兴安岭西达黑海的广大区域内都有分布,从岩画的内容看,大多与古代游牧民族有关。在对中国西北草原地区古代游牧文化遗迹进行调查与研究的过程中,我们发现,在岩画的附近,一般都有古代游牧文化的遗址分布,这应该是古代游牧文化遗址分布的一个重要规律。     

史诗《格萨尔》中的藏族传统体育

史诗《格萨尔》中的藏族传统体育吴宇传说至今１５００年前,藏族群众在祈祷丰收的“望果节”时就举行斗剑。角大、耍梭标等活动。但是,由于直到公元七世纪藏族文字才创始,相关文献遗存非常有限,这些传统体育究竟缘何产生,具体形式发生了哪些演化,始终鲜为人知。青海...     

浅谈内蒙古地区出土的鲜卑牌饰上的动物纹

鲜卑是我国古代北方游牧民族之一,它创造了独具特色的草原文化,其中它的动物纹艺术始终是鲜卑文化中的一个重要组成部分,最近几年在内蒙古地区出土不少鲜卑墓葬,其中出土的不少鲜卑动物纹牌饰对研究整个鲜卑历史的研究提供了宝贵的资料。     

西藏寺庙壁画中的藏族体育

古老的藏族体育属于社会文化范畴,它与文学艺术一样,在漫长的历史沿革中,真实地反映了一定阶级的面貌特征。壁画,是藏传佛教寺院不可缺少的内容。藏传佛教壁画,就题材的广泛、内容的丰富来说,称得上是整个藏族历史、宗教信仰、民俗等诸多方面形象的大百科全书。藏族体育也是藏传佛教壁画的重要内容。在西藏各地寺庙壁画中,我们可以看到不少形象生动的藏族体育内容。     

北亚的游牧骑马文化

从蒙古高原到多瑙河下游连绵不断的欧亚草原地带,直到近代一直是游牧民族活跃的舞台。游牧民族把羊、山羊、马、牛、骆驼等驯化为家畜,并在学会骑马技术和管理家畜群的同时,经历了无数次由冬季营地到夏季营地的季节性迁徙,从而创造了独特的游牧骑马文化。他们与南部的农耕定居民族及北部的森林狩猎民族进行交易,或进行战争,     

辽瓷的造型、装饰艺术及其美学特征

契丹族是长期活跃在我国北方草原地区的一个游牧民族,他们热爱生活,热爱大自然,热爱自己赖以生存的山川湖泊、草原土地,在长期的生产和生活过程中,养成了强烈的审美意识和审美情趣,这种审美意识和审美情趣体现于辽代文化的各个领域,在辽瓷的造型和装饰上反映得尤为突出,具有很高的艺术水平。     

传统蒙古族火镰造型与装饰艺术研究

传统蒙古族火镰造型独特、装饰精美、象征意义丰富,见证了蒙古族人民的一段历史,成为草原生活的原始物证。随着时代的变迁和发展,传统蒙古族火镰逐渐退出历史舞台,兼具实用价值和收藏价值的火镰已成为一种记忆,但它仍是人类智慧的结晶,其所蕴含的审美价值和文化内涵使其成为人类历史发展长河中的一类文化瑰宝。文章主要通过分析研究传统蒙古族火镰的造型特征和装饰艺术,发掘其文化内涵,从而引起更多人对北方游牧民族火镰艺术的关注。     

关于早期游牧人文化研究中的几个问题

从多瑙河到长城地带的欧亚大陆草原,自古以来是诸多游牧和半游牧民族活动的舞台。 分布于这一广阔地域内的青铜时代晚期至早期铁器时代的文化遗存,具有鲜明的草     

先秦燕文化与长城文化带早期成型研究

先秦燕文化是构成早期长城文化带的重要范畴。燕国作为北方农耕文化中心,与周边草原游牧民族文化长期对峙和交融,形成兼容并蓄的文化格局。从西周至战国,先秦燕文化从滥觞、成熟逐渐发展至鼎盛,并强势扩张,造长城以拒内外之敌,其在北部边界抵御东胡等游牧民族的“燕北长城”及在易水流域防御齐、赵等国的“燕南长城”,是长城文化带初期成型的标志性建筑物。通过对“先秦燕文化发展谱系”“战国时代的燕长城”“燕文化在长城沿线的传播与影响”三方面的探究,建立起对先秦燕文化和早期长城文化带动态而立体的观照。