乾陵“无字碑”别论

众所周知,在唐高宗李治与武则天皇后的合葬墓——乾陵陵园,有一通由一块完整的巨石雕成的碑形石刻,因其初无一字,故称之为“无字碑”。据测量,此石刻通高7．53米,宽2．1米,厚1．49米,总重约98．8吨。相传系由“于阗国所进”。首雕八螭下垂,两侧线刻升龙,趺镌狮、马相斗,其形体之高大雄浑,雕刻之瑰丽精美,于唐代陵前置物中无与伦比。     

“知米”石刻、富川人民抗清斗争的见证

广西富川瑶族自治县新华乡井头湾村后山北麓的“知米”摩崖石刻,是富川瑶、汉人民坚持抗清斗争的历史遗迹。1994年列入县重点物保护单位。在石山的峭壁上刻有横排大楷“知米”二字,每字高1米,宽1．2米,刻于南明永历七年即清顺治十年(1653年)九月,为南明永历王时总督侍郎朱盛浓题书。石刻左方刻有朱盛浓所作绝句四首及序。诗曰：     

乐山发现明代大肚弥勒佛摩崖造像

乐山大佛景区凌云山集风峰处,崖窟内有一尊大肚弥勒佛摩崖石刻造像,俗称大肚罗汉,凿于明代。据明万历三十九年（１６１１）版《嘉定州志》卷二《凌云山》载：“有兜率宫,弥勒石像甚古。”即指上述大肚弥勒摩崖石刻造像。他与我国各地寺庙的左手持布袋,右手拿佛珠的赤脚大肚弥勒佛的外貌特征不同。这尊石窟造像凿于距地表高１．６８米的崖壁上,石窟系方形、穹窿顶形制,面阔３．２５米,进深５．７５米,通高３．２米。造像坐于石窟中央,前距窟口３．２５米,左距窟壁０．７米,右距窟壁０．８米,后距崖壁０．６米。面对岷、雅、沫三…     

重庆市万盛区发现500年前石刻

重庆市万盛区最近发现了距今500年前的“播州界”石刻。刻于明朝中期的“播州界”石刻,位于重庆市万盛区万东镇汪家沟东端、孝子河南岸荆棘杂草丛中一块高约2．5米、宽约3．5米的砂岩石壁上。一播州界”三个楷书大字各高约助厘米、宽约55厘米、深约10厘米,从右至左排列。此外,在“播州界”三字左下方还刻有“大明成化五年”小字,阴刻,行书,每字各高约10厘米,宽约7厘米,深约2厘米。“播州界”石刻因何而来？据史志资料介绍,唐贞观十三年（639年）,唐朝政府设播州于万盛。唐朝后期,地处云南的南诏王国,为扩大其势力范围,大举北上…     

石刻学视阈下的《语石》书学史观论析

《语石》一书碑版石刻的研究始于叶昌炽对石刻书法的关注,在对古今书学史融会贯通之基础上创造性地提出南北朝以“书仙”“书圣”为典范的石刻碑版“如筚路蓝缕,进于文明”、隋碑融汇南北书风与唐代书学迁流之辉煌、宋元石刻碑版书学之“榛芜”的石刻学视阈书学史观。叶昌炽书学史观的形成以“汉魏古法”作为评价石刻书法的标准,论石刻之书并没有局限于碑版一系,比起阮元、康有为等对碑版书学的研究在晚清更具普遍意义。     

富顺“保障东南”摩崖石刻

富顺县城东南35公里的赵化公社附近沱江边,原普安寨北门的岩壁上,有一处反映李永和、兰朝鼎起义的“保障东南”摩崖石刻。石刻离江岸高约50公尺,雄视沱江。天气晴朗,“保障东南”四个大字隔江亦清晰可见。石刻镌刻于清光绪九年(1883年),呈匾额状,长约10米,宽约4米,分两个部分。左边“保障东南”四个横排楷书大字,每字约1.5米见方;右边竖书的小字跋文,记载了富顺县以肖镛(即肖云笙)为头子的地主团练武装,充当清王朝的鹰犬,伙同清军在石灰溪战斗中,血腥镇压李、兰起义军的情况。石刻全文如下:(标点系笔者所加)     

莫高窟中四大佛

莫高窟的第一大坐佛莫高窟的第一大坐佛,是第９６窟（即九层楼）中的“北大像”。这身倚坐大佛高３４．５米。在中国,四川省乐山石刻大佛高７１米,位居第一。四川省荣县石刻大佛高５２米,位居第二。莫高窟北大佛像位居第三。但以室内泥塑大佛计,北大佛像位居全国第一...     

石鼓文刻年新考

石鼓文是现存最早的石刻文字之。石鼓文在我国文学史、书学史、金石学史、社会发展史上都具有极其重要的历史地位。尤其是在书法史上．千百年来被书界奉为“石刻之祖”．“书法瑰宝”。正如康有为所说：“石鼓即为中国第一古物．亦当为书家所宗”。为习篆者圭臬。自从唐代在陕     

“中国化”了的大足石刻——冬游宝顶山记

重庆大足县以“大丰大足”而得名．是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”,全国首批甲级开放县,国家确定的长江三峡旅游县的起点．人景观非常丰富。县境内石刻造像星罗棋布,其中全国重点物保护单位就达六处之多．大足石刻是大足县境内摩崖造像的石窟艺术总称。     

少司马坊

钟祥县郢牛镇地区,县第一招待所后院内有一座明代精美的石刻,“少司马坊”,它创建于明万历九年四月,是左兵部左侍郎曾省吾所立,至今有三百八十余年的历史。坊为重檐歇山顶,六柱三门;通高11米;宽9.9米;深中间为2.6米,两边为2.45米;中间门宽4.3米;两边门宽1.6米,坊高四层,横坊的两面有全浮雕精细而别致的石刻,从上至下具有雕刻的内容为凤凰与牡丹、双龙     

苏马湾界域刻石的书法特色

苏马湾界石位于江苏省连云港市连云区东连岛北面苏马湾海滨浴场的生物园区,1999年被发现。海拔高度约8米,刻石坐北面南,临海而立,该石刻刻在一高1．5米、宽1米突兀于半山的花岗岩的摩崖上。刻面较为平整,但行字和行距不等,共12行62个字。隶体带篆意,内容为“东海郡朐与琅琊郡柜为界,因诸山以南属朐,水以北属柜。     

劉备墓及真伪考辨

刘备墓,史称“惠陵”(图一),是全国重点文物保护单位成都武侯祠里一重要古迹,位于祠内诸葛亮殿西侧。现存墓茔封土高20米,周长180米,陵墓占地约三亩。墓上绿草离离,陵边柏树森森,有砖墙绕陵一圈。陵前有“汉昭烈皇帝之陵”石碑一通(图二),清乾隆五十三年(1788年)立。另有康熙七年(1668年)石刻“汉昭烈之陵”横额一     

岷江河畔的佛像石刻

在素有“天下山水之胜在蜀,蜀之胜曰嘉州”称誉的古城乐山,经历三千多年的历史发展,古代乐山人民留下了著名的东汉岩墓群,唐代石刻佛像、古建筑、古塔等古文化奇迹,分布于三江流水之畔,掩映在碧翠的群峰密林,融和在优美的自然环境中,构成一幅天然图画,成为名扬海内外的著名胜地。在众多古文化遗迹中、有一处闪烁着艺术光辉的石刻奇观,它就是被誉为乐山“千佛岩”的唐代石刻佛像。     

也谈“围谷”、“堂光”之道

也谈“围谷”、“堂光”之道郭荣章东汉建和二年（公元１４８年）,镌于陕西汉中褒谷古石门隧道西壁的《故司隶校尉健为杨君颂》摩崖,世称《石门颂》,是我国著名的汉代石刻,系全国首批重点文物保护单位“褒斜道石门及其摩崖石刻”中的精品之一。１９６７年至１９７０年...     

嘎仙洞的发现与拓跋魏发祥地问题

关于拓跋鲜卑发祥地在大兴安岭的说法是站不住脚的 :(1)嘎仙洞所发现的文物除拓跋鲜卑自己派人在洞壁上所镌刻的“石刻祝文”外 ,全然与东胡鲜卑以及拓跋鲜卑毫无联系。 (2 )将李敞当时镌刻在洞壁上“石刻祝文”的有关内容与《魏书·礼志》对照后可知 ,《礼志》中拓跋鲜卑所谓的“旧墟石室”在乌洛侯国的说法是对《石刻祝文》 :“幽人忘遐 ,稽首来王 ,始闻旧墟 ,爰在彼方”原文之窜改。 (据“石刻祝文”则知拓跋魏的“先帝旧墟石室”之说源自乌洛侯神话传说 ,然不始于本民族 ,这是荒唐可笑的 ,其说之漏洞和破绽由此可见一斑。) (3)拓跋推寅南迁之大泽实即《山海经》的大泽 ,地在今河套一带 ,故知鄂尔多斯高原乃拓跋鲜卑实际的发祥地。 (4)拓跋魏屡以“西部鲜卑”自称 ,而西部鲜卑源自匈奴之属部 ,源出塞北之地。     

简述安岳石窑艺术造像风格

安岳石刻,内容丰富,雕刻精湛。世界著名女作家韩素音女士称赞其“紫竹观音”为“东方的维纳斯”。著名美学家王朝闻将安岳石刻归纳为“古、多、精、美”,不愧为我国又一个古代石刻宝库。 安岳石刻,年代久远,延续不断,造像古朴,自成体系,安岳石刻史,可溯源于东汉崖墓中的石刻图像。据安岳县乾隆志载,佛、道造像始刻于“南北朝普通二年（５２１年）”。以现存卧佛院、千佛寨的造像风格判断,安岳石刻艺术的开创年代为初唐。在宋代全国石刻艺术走向衰弱时,安岳石刻艺术异军突起达到了鼎盛时期。八庙卧佛全长２３米,为唐代左侧卧佛…     

平顶山发现摩崖石刻

平顶山市文管会于1979年3月进行全市文物普查时,在海拔四百多米的平顶山中部南麓悬崖峭壁的砂岩石上,发现了摩崖题字石刻一处,题字为楷书“高山”二字,字体圆润淳朴,类似颜体。“高”字长93、宽65厘米,“山”字高82、宽70厘米。上款刻篆     

淇县石佛寺田迈造像

田迈造象位于河南淇县东北九公里石佛寺村石佛寺小学内。清代顺治《淇县志》记载:“石佛寺在县东北十八里吴里社,魏永熙二年创建,明洪武三年重修”。田迈造象通高2.95米。碑身高2.75米、宽1.25米、厚0.17米。座高0.20、宽1米。造像石刻整体呈莲瓣形,顶略残缺,现简介于下:     

迁安冷口关摩崖石刻考——兼与王兴明、郎志远同志商榷

《文物春秋》于1998年第2期“唐山境内明代长城”专号上发表了迁安县文物管理所王兴明、郎志远两位同志撰写的文章《迁安冷口关摩崖石刻》。文章认为：“冷口关摩崖石刻所记之事,是发生在嘉靖三十八年春,蒙古族对明朝蓟镇范围内发动的掠边战役的一个组成部分。”又指出：“石刻中,念八日虏遁,如果时间为三月二十八日,则敌之退却时间前后为一个月,如所记是对滦东滋扰窥伺的时间,则敌之退兵应在四月初。”前后矛盾,不得其解。笔者不揣谫陋,略述己见,与原文作者商榷。     

中日唐陵石刻保护

陕西唐陵石刻是中国古代石刻艺术的瑰宝,尤其顺陵、桥陵、乾陵石刻是其典型的艺术体现。顺陵是武则天之母杨氏之墓,陵前石刻现存有34件,石走狮和天禄是其中的精品。乾陵是唐高宗李治与武则天的合葬墓,陵园石刻总计124件,内城东、西、北门之外各有石狮两尊,北门外另有仗马和控马人各3对,号称“六龙”。桥陵是唐睿宗李旦的陵墓,陵园石刻更富于写实性,堪称唐陵石刻艺术之冠,陵园现存石刻50件。由于各种因素的影响,这些珍贵文物长期遭受着自然风化和破坏,大部分石刻现状堪忧。