张仪的权变术和间谍术

张仪(?～约公元前310年),战国时期魏国人。传说他与苏秦同为鬼谷子的高足,而"苏秦自以不及张仪"。张仪曾任秦相,封武信君,后来长期为秦国效命,甚至亲自充当间谍,从事游说离间诸侯的活动。他极力倡导连横之事,努力瓦解齐楚同盟,为秦国最终实现     

重评苏秦

对苏秦的看法,向来褒贬不一,尤其对他为燕昭王反间,更是颇多微祠。以荀子的批评最具代表性:“内不足使一民,外不足使距难,百姓不亲,诸侯不信,然而巧敏佞说,善取宠乎上,是态臣者也。……用态臣者亡:……齐之苏秦,楚之州侯,秦之张仪,是为态臣者也。”(《荀子·臣道》)。《吕氏春秋·知度》、《说苑·尊贤》则把苏秦同桀之羊辛、纣之恶来、宋之唐鞅、秦之赵高并列。当然这都是站在齐国的立场对苏秦评论的。也有站在燕国角度称赞苏秦的,如山东银雀山竹简《孙子·用间》中说:“昔殷之兴也.伊挚在夏,周之兴也,吕牙在殷,燕之兴也,苏秦在齐。”《说苑·     

汝阳云梦山鬼谷遗址

鬼谷子又称“鬼谷先生”、“鬼谷神生”、“鬼谷生”、“王禅老祖”等,是历史上声名显赫的纵横家之鼻祖。他具有军事、外交、天文、地理、数学等多种才能,所教苏秦、张仪、孙膑、庞涓等学生,因争霸政坛而名闻后世。     

人没有压力是不会进步的

像今天我们在一起吃饭一样,在家团结得很好,这就好。你们整风,检查一下,批评一下,大家还是团结在一块。这就叫作从团结的愿望出发,经过批评或者斗争,使问题得到解决,在新的基础上达到新的团结。批评就是帮助,对人是有好处的。 从前,有张仪和苏秦②两个人,都是鬼谷先生③的学生。鬼谷是个地方,出了一个先生,所以叫鬼谷先生。后来苏泰在赵国当了宰相,地方就在邯郸。邯郸这个地方,你们到过没有?张仪在楚国做个小官。楚相丢了一块宝玉,怀疑是张仪偷的,把他狠狠打了一顿,满嘴的牙齿都被打掉了。那个时候,大概还不会安假牙吧!张仪回到家里,叫老婆…     

《战国策》《史记》张仪形象比较研究

战国是一个特殊时期,它是中国历史从大分走向大合的阶段,各诸侯国都在新与旧的交替中经历着战争的惨烈与变法的阵痛。在这一历史节点上出现了一批特殊人物——战国策士,张仪是其中最为典型的代表。《史记》和《战国策》中有大量关于张仪的文字记载,张仪的事迹在二书中有许多相似之处,但也有明显的不同。从文本出发归纳张仪形象的共性与差异,可以进一步探究司马迁在《史记》创作中的内在动因与深刻用意。     

被误解千年的战略间谍苏秦

苏秦(?~公元前284年),字季子,东周洛阳人,受封"武安君",战国时著名的战略间谍。苏秦出身普通,后来因"游说诸侯以显名",并在战国末年的一系列历史事件中占有着极其重要的地位。在民间,关于他的传说也非常多。其中的一些,甚至成了司马迁撰写《苏秦列传》的素材。受制于六国史料的严重不足,司马迁面对众多说法不一的材料时,并不能很好地进行分辨,这便使得苏秦及其历史,一直混沌不清。苏秦曾用功学习纵横家的学说,却郁郁不得志",兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之"。苏秦也曾试图以"义兵"统一天下的理论前去游说秦王     

苏秦故里和苏秦墓初考

《史记》云：苏秦,东周洛阳人也。《战国策》云：苏秦,洛阳乘轩里人。乘轩里在何处,文献失载。《洛阳伽蓝记》虽有记载,但令人生疑。自北魏至明1000余年亦无苏秦故里记载,明清文献云为“洛阳古太平庄”,不知所据何本。苏秦墓在山东、河南有数座,真伪莫辨。洛阳太平庄村出土唐代“武安君六国丞相苏公墓”碑,证明了苏秦故里就在太平庄村,其墓亦在太平庄村南。     

关于《史记》所载苏秦史料的真伪

关于《史记》所载苏秦史料的真伪高云海苏秦是战国时期一位非常重要的历史人物,当时发生的很多事件都和他有直接或间接的关系。有关苏秦活动的史料,以往主要见存于今传本《战国策》及司马迁的《史记》之中．１９７３年,长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中．有一种类似于今...     

纵横战争与楚怀王擒纵张仪原因辨析

楚怀王（公元前３２８—公元前２９９在位）擒纵张仪之事发生在公元前３１１年,当时楚怀王扣留了为秦国再次来楚国游说的连横家张仪,准备立即杀掉以解公元前３１３年张仪骗其以商於之地六百里毁齐楚之盟的奇耻大辱,但后来忽然改变主意,将其赦免,并“厚礼之如故”①。...     

万荣秋风楼

秋风楼是后土祠的压轴之作,因汉武帝的《秋风辞》而得名．它坐落在山西省万荣县宝鼎乡庙前村北的高崖上。整个秋风楼横跨张仪古道,古道原为车马官道,可并排通过两辆大车,战国时期魏国张仪曾经此道入秦拜相。县志记载,秋风楼最早出现在明代,曾在后土祠以南建过。     

“短长书”释名

传世之《战国策》本非一书,刘向《战国策叙录》云: 所校中《战国策》书,中书余卷,错乱相糅莒;又有国别者八,篇少不足;臣向因国别者略以时次之,分别不以序者以相补,除复重,得三十三篇。……中书本号,或曰“国策”,或曰“国事”,或曰“短长”,或曰“事语”,或曰“长书”,或曰“修书”。臣向以为战国时游士辅所用之国为之策谋,宜为“战国策”。中书原名,“国策”、“国事”、“事语”的含意比较显豁,而“短长”、“长书”、“修书”三名则较为费解,至今尚无令人满意的解释。刘向是把“短长”认作纵横术的。《叙录》说:“当此之时,……苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、     

战国中期的合纵连横战争和政治路线斗争——再谈马王堆帛书《战国策》

马王堆三号汉墓出土了一部《战国策》性质的帛书,这是值得重视的新发现的战国史料。这书前半部十四章,除了第十三章是附带插入的韩(曰寅)(即韩珉)给齐湣王的书信以外,都是苏秦给燕昭王、齐湣王的书信和游说辞。这是一种比较原始的苏秦资料,我们可以从这里比较清楚地了解到当时合纵连横斗争的过程,有助于我们对战国中期合纵连     

蹴鞠

正中国古代足球称作"蹴鞠""蹋鞠""蹴球""蹴圆""筑球""踢圆"等。"蹴"即用脚踢,"鞠"系皮制的球,"蹴鞠"就是用脚踢球。它是中国一项古老的体育运动,有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。蹴鞠,最早载于《史记·苏秦列传》,苏秦游说齐宣王时形容临淄:"临淄甚富而实,其     

《战国策》燕国疆域辨析

《战国策》燕国疆域辨析阎忠《战国策·燕策一》载：＂苏秦将为从,北说燕文侯曰：＇燕东有朝鲜、辽东,北有林胡、楼烦,西有云中、九原,南有呼沱、易水。……。＇＂这是先秦文献中有关燕国疆域的唯一而明确的记载。但存在的问题很多,需要作一番分析。关于苏秦的时代,...     

战国人对秦为“四塞之国”的解释

战国人对秦为“四塞之国”的解释崔向东,秦芳对秦地山川形胜的论述始于战国初年的商鞅,但称秦为“四塞之国”则是苏秦首倡。苏秦师从鬼谷先生学习纵横之术,学成后求说周显王未遇重用,乃西入秦国。他对秦惠王这样描述秦地山川形胜：“秦四塞之国,被山带渭,东有关、河...     

关于帛书《战国策》中苏秦书信若干年代问题的商榷

《文物》1975年第4期发表了马雍同志的《帛书〈战国策〉各篇的年代和历史背景》一文。其中,关于最重要的苏秦书信部分,提出了"帛书四是帛书前十四篇中时间最晚的一篇",和"帛书第四篇虽非苏秦绝笔之书,可也是他死前不久的一封书信"的论点,以及根据这个论点而以帛书四"作为提纲",排定十四篇帛书的年代,我认为是值得商榷的。尤其     

郇阳小考

<正> 《史记》卷六九《苏秦列传》云:“(苏秦)乃西南说楚威王曰:‘楚,天下之强国也;王,天下之贤王也。西有黔中、巫郡,东有夏州、海阳,南有洞庭、苍梧、北有陉塞、郇阳,地方五千余里,带甲百万,车千乘,骑万匹,粟支十年。此霸王之资也。”《战国策》卷一四《楚策一》亦有类是记载。     

略论楚境“东至于海”

略论楚境“东至于海”何浩关于战国时期的楚国疆域,《战国策·楚策一》“苏秦为赵合从说楚威王”章说：“楚地西有黔中、巫郡,东有夏州、海阳,南有洞庭、苍梧,北有汾陉之塞,郇阳．”此说亦见于《史记·苏秦列传》．注释者多断定事在楚威王七年,１１０公元前３３３年...     

“武候”瓦当与战国秦汉武关道交通

武关道是联系秦楚的交通要道。商鞅封地在这条道路上楚怀王、秦始皇、汉高祖、汉武帝,以及商鞅、张仪、周亚夫等都曾行经此道,完成了重要的历史表演。陕西丹凤武关镇出土＂武候＂瓦当和有＂武＂字戳印的板瓦,是有助于明确战国秦汉武关位置的重要文物资料。而武关道的走向,也因此得以明朗。     

马王堆帛书新证

马王堆帛书《老子》甲本卷后古佚书之四是重要的哲学文献,原文后半多残损,发表后无学者对其进行研究。文中论心性修养如何从“善”入“德”,属儒家“大学”之道。马王堆帛书《战国纵横家书》之五,记燕王与苏秦探讨治国之道,论“自为“”自复”之术,是研究先秦思想的新资料。