山西唐至清宗教木构建筑梁架结构演化及图解(下)

选择山西唐至清有文字可考且原真性强的代表性宗教木结构建筑,类比分析其梁架结构的时代性和区域性特征,总结梁架几何图形的组合形制和区域性结构手法以及历代营造技术的继承、发展和创新规律。     

山西唐至清宗教木构建筑梁架结构演化及图解(上)

选择山西唐至清有文字可考且原真性强的代表性宗教木结构建筑,类比分析其梁架结构的时代性和区域性特征,总结梁架几何图形的组合形制和区域性结构手法以及历代营造技术的继承、发展和创新规律。     

河南元代木构建筑的梁架特征

中国古代木构建筑的梁架与平面有着极其密切的联系,以柱网构成的平面在很大程度上决定了梁架的结构形式。一般说来,每一座建筑按照当时的风格、结构、布局建成之后,只要不是彻底毁掉进行重建,一般只进行局部的维修,更换其部分构件。既使是抽梁换柱,也至多会改变某个具体的构件式样或作法,     

论山西元代以前木构建筑的保护

论山西元代以前木构建筑的保护杨子荣（山西省文物局）中国的古代建筑,以木构架为主要结构方式,由台基、梁架、屋顶三部分组成,以“间”为单位构成单体建筑,再以单体建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式和平面的组群,形成了中国建筑独特的体系,在世界建筑...     

考古学视野下的中日传统木构建筑修复初探

如何最大限度地保护传统建筑及其承载的多样化信息、传统建筑修复要实现怎样的效果,学科交叉或能为建筑遗产修复领域长期存在的方法论争议提供新思路。本文以山西五台山南禅寺大殿、正定开元寺钟楼、日本奈良唐招提寺金堂三座唐代木构建筑的落架大修为例,结合考古学透物见人、透物见社会的学科理念,从厘清修复对象及思路、梳理修复目的与内涵、把握科学实践与方法入手,扩展对传统建筑修复原真性的理解和把握,分析修复过程全面获取、揭露、研究建筑历史、艺术、科学等多重价值的必要性与可行性。借鉴建筑考古的理论、方法,将地上传统建筑视为探索古代文化及古代社会的物质载体,将修复过程视为“考古”过程,在修复中层层拆解、抽丝剥茧分析,有助于尽可能保证其承载价值的完整和延续,防止修复性破坏。在此基础上,本文亦强调传统建筑修复的意义应当是保证建筑遗产及其背后的多元化价值在现在、未来都能健康存在、延续,防止原始数据或实物信息遭受不可再生性破坏是整个修复过程中的应有之义。     

德国的宗教节日及风俗(一)

本文以德国主要宗教节日为主要内容,通过对节日的含义、由来以及庆祝方式的介绍,使人们对这些节日有更好的了解。     

十日谈:印度岩画与宗教文物纪行(中)

<正>印度是一个非常神奇的国家,她的神奇之处在于古代传统和现代文明的高度融合,东方文化与西方文化的无缝接轨。在网上有一句流行语:对印度的任何评价都是正确的。12月1日:博帕尔几天下来,我们已经习惯在火车上睡觉了。早上到达博帕尔,下榻的Palash residency宾馆派了一辆Iveco旅行车来接我们。开车的是一个长得很酷的比尔人,黝黑的肤色和线条分明的脸     

山西剧种扫描(上)

在广袤的黄土高原上,奔腾的黄河咆哮着从它身上九曲十八拐地伸向远方。在这片古老的地域,孕育了丰富多采的文化艺术。地处黄河中游的山西,戏剧文化历史悠久,遗产丰富,在中国戏剧史上占有重要位置,特别是河东地区,是我国戏剧的发源地之一,素有“中国戏曲的摇篮”之称。经过千百年来的孕育和演变,各类剧种不仅繁多,而且日趋成形和完美,如灿烂的星辰在山西大地上熠熠闪光。 现让我这支拙笔对植根于这块文化沃土上的戏剧剧种作一粗略扫描。 蒲剧 又称蒲州梆子、南路梆子,为山西四大梆子之一。 蒲剧兴于蒲州(今永济县境内),源自有二说:一曰出自北曲遗响与山陕民歌小曲、说唱结合之“弦索调”,至明代中叶受青阳腔(清戏)影响演变而成;一曰产生于山陕地区的锣鼓杂戏。一般看法是蒲剧源于明代山西、陕西、河南三省交界的三角地     

山西剧种扫描(下)

泽州秧歌 也叫“高平秧歌”,因其流行于泽州府的大部分地区,又称“州腔秧歌”;又因仅以梆、板击节,无丝弦伴奏,故亦称“干板秧歌”。形成于同治初年以前,是由“地摊说唱”搬上戏曲舞台的。1945年,高平县成立秧歌剧团,排演《小二黑结婚》、《王贵与李香香》、《白毛女》、《王和尚卖妻》等现代戏。唱腔属板式变化体。 壶关秧歌 原名“西火秧歌”,是流行于壶关、长治、平顺一带的戏曲剧种。源于长治西火和壶关赵屋。约兴于清咸丰、同治年间(1851—1874),同治四年曾被禁演。清光绪末年,壶关石坡、川底、西关壁等十多个村组织秧歌班社,将说唱形式     

山西壶关上好牢M1砖雕壁画墓仿木构形制及设计研究

壶关上好牢M1砖雕壁画墓位于长治市壶关县西南部的上好牢村南侧,2010年发掘。本文对该墓的仿木结构大木作、小木作、屋檐及构造特征进行整理分析,通过与其他晋东南地区仿木构纪年墓葬形制进行比对,推定该墓的年代为北宋元祐七年（1092年）至宣和五年（1123年）,较以往“宋末金初”的年代判断更进一步。此外,通过仿木构斗拱的尺度分析,发现其整体设计与墓葬砌体结构中标准条砖的尺寸有密切的关系,“仿木构”设计的过程是以标准砖厚度代替木构之材广或材厚尺寸,再通过份值控制、比例控制等手段确定各类构件的实际尺寸。     

杨献珍在山西(连载之一)

杨献珍是享誉中外的哲人和教育家。１８９６ 年７月２４日出生于郧县安阳口一个农民兼手工业者家 庭,１９９２年８月２５日去世,享年９７岁。他青少年时代就 读于湖北郧县高等小学、湖北省立第八区郧山中学、国立 武昌商业专门学校（后改为商科大学）。毕业后被该校聘 任为英文助教兼武昌模范小学语文教员。１９２６年参加 中国共产党,历任湖北省立第二中学党总支书记、中共汉 口第三区区委委页。大革命失败后被捕,后经社会各界 营救,于１９２９年７月出狱。１９２９年９月,党组织派杨献 珍等人去上海,在中共中央文委领导下创办“沪滨书店”, 专门出版马列主义书籍和进步作家的文艺作品。１９３０ 年杨献珍离开上海,赴河南开封高中从事党的地下活动, 因反动学生向国民党当局检举告发,杨献珍不得已逃离 河南,重返上海。１９３１年春,杨献珍受党组织派遣,化名 杨仲仁协助中央特科特别党员胡鄂公到天津开展华北政 治情报工作和营救被捕的顺直（即河北）省委负责同志。 ７月到北平,在与党的关系人接头时被东北宪兵司令部 逮捕,被判处死刑,后经与同狱战友殷鉴、陈原道、薄一波 等一道进行翻供斗争,迫使敌人将其由死刑改判为有期 徒刑５年。９月,杨献珍和他的狱中战友们被押送到北 平军人     

杨献珍在山西(连载三)

三、开办各类训练班 ,培训党的军政干部与“牺盟会”领导机构改组和主要负责人调整、充实、加强的同时 ,为了切实贯彻执行刘少奇同志关于“要抓实权 ,做实际工作 ,反对空谈主义”的方针 ,薄一波、杨献珍等人 ,立即不失时机地将阎锡山在 1 93 6年 8月成立的“军政训练委员会”及其下属的“军政训练班”以及其它训练机构接收过来 ,加以改组、扩大 ,使之成为我党培养、训练坚决抗日的军事、政治干部的学校。“军政训练班”的前身 ,系“山西暑期青年健身团”。“暑期青年健身团”成立于 1 93 6年 3月。其时正是阎锡山处于内受蒋介石南京政府日甚…     

杨献珍在山西(连载二)

现据１９３６年１０月１３、１５两天《太原日报》刊登的有关“牺盟会”成立经过和“牺盟会”的简章、宣言、工作纲领等文件,将有关情况介绍于后： 山西主张公道团农村干部人员,于“九．一八”五周年纪念 时,鉴于国是日非,亟应设法挽救,兹为铲除汉奸,武装抗敌, 纪念国耻,牺牲救国起见,特发起组织牺牲救国同盟会,联合 各方筹备一切,并于前日下午一时,假国民师范学校大礼堂, 召集工商妇女各界代表百余人举行了筹备大会,推举宋时昌 （即宋劭文）为临时主席,宣布开会后,首由白玉堂报告筹备经 过,继由主席报告该会宗旨,并椎定…     

中国青铜器艺术与宗教(续)

上面详细的讨论了器物的形式和装饰艺术,虽然这个问题已讨论了近一个世纪,但我们必须还要继续讨论下去。在大英博物馆收藏的类似于方彝和猫头鹰尊的青铜器应世安阳制做的器物,它们可能出自于某个王室的墓中或从其它地方采集而来。无论如何,结论是,那些被盗王室墓中的遗物是不会消失的。在安阳的后期,生产了大量的不同器型,至安阳的第三或第四期的器物风格仿佛发生了戏剧性的演变。从安阳大司空村（33）的利号墓．53号墓出土的器物表的最后部分的图表已表现出了器物的变化。就我们把握这些有特色的墓葬来着也许这些器物的演变刚开始时…     

中国青铜器艺术与宗教(续)

第六章东周时期公元前771年,由于犬戎的入侵,位于西安附近周的权力中心陨落了,周的前半期统治即所谓的西周时代结束了。接下来的时期称为东周,定都洛阳。东周时期分为两个阶段：春秋时期（公元前770-475年）和战国时期（公元前475－221年）。这种称谓得自于两本记录当时事件的书箱,李学勤1985年撰写的《东周历史与考古学纵览》便是其中的一本。而当中国最终由西部小国秦统一时,也就是周时代完结之时。自公元前770年之后．周王朝的存在就是有名无实了。以西周时代的陪都为国都。实际上．周的权力已分散到大大小小的诸侯手中。两周统治…     

中国青铜器艺术与宗教(续)

五、西周时期周在战争中打败了商．并攫取了商的王国。尽管在征服的日期上存在很大分歧,但周在军事行动中的神速却是毫无疑问的。在商王朝被灭亡之前,周已占领了它的部分地区,即现今的陕西省。商的甲骨文中也提到了周,既把周当着盟国也看作敌人。在二里岗时期,铸铜技术已传入了这个地区,当地居民在整个安阳时期继续采用了商的铸造技术,并对这些都己的传统技术做了一些改进。最终．周朝得以脐身前列,而且利用商的衰落使自己成为了铸造中心。关于周灭商的日期,史料记载中的变化相当大,大至在公元前十二世纪中叶至公元前十一世纪下半…     

中国青铜器艺术与宗教(续完)

第六章东周时期镶嵌式此时,晋国和楚国的青铜器上除了精心制作的浇注图案外,又发展了一种比较新式的内嵌装饰手法。商代时,曾有把绿松石嵌在武器上的先例,但是除了个别例外,此门艺术似乎到了西周时就已失传。然而,公元前六世纪初就又开始此项技艺。公元前六世纪中叶的河南淅川墓中的器物上镶嵌的铜和金就能说明这一点。关于镶嵌类型的起源有着很多的争议：是中国发明的吗？至少是部分受到了木器装饰的启发吗？是受到了中国北部和西北部邻国纺织品和青铜器的影响吗？西方著名学者邦克尔（Bunber）和麦凯兹（Mackenaic）认为是受了邻国…     

山西古今气象灾害纵览(一)

《中国气象灾害大典·山西卷》广泛收集了山西省自有气象灾害文字记载以来至公元2000年底的各种文献资料,以条目形式全面、系统、科学、客观地记述了山西古今约3600年的气象灾害和次生灾害情况,全书149万字,1万余个灾害条目。本文全面、系统地概括介绍了山西古今发生的16种气象灾害情况。     

《山西年鉴(2010)》出版

<正>本刊讯《山西年鉴(2010)》在山西省地方志办公室领导的大力支持下,在众多撰稿人员的努力下,经全体编辑人员5个月的奋战,缩短出版周期,实现了当年出版当年年鉴的目标。2010年12月将由方志出版社出版。