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唐代散官番上制度确立于贞观十一年,番上的散官限六品以下。高宗龙朔二年新增封爵等获散途径,散官番上制度得到进一步完善。唐前期文武散官番第、番期有五品以上和六品以下之别。散官番上一方面起到培训候补官员的作用,另一方面在一定程度上缓解了选官人数膨胀带来的铨选压力。唐前期散官番上制度在保障国家政令传递、减轻国家财政负担、缓解政务运作压力等方面,均发挥了积极作用。 相似文献
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张鹤泉 《世界古典文明史杂志》2016,(4):40-50
北魏太和十六年,孝文帝实行爵制改革,但改革前所实行的虚封五等爵制,依然延续下来而改称散爵。散爵封地为虚封性质,但由于与实封的王爵、开国爵一并实行,所以受到后者重要影响。这种影响主要表现在,散爵封地由原来以晋代郡、县为名称,改为以北魏所设郡、县为名称。并且,由于散爵封地由郡太守、县令进行治理,还可以被作为开国爵的封地来封授,散爵的封地与爵位等级已经没有联系。但散爵封地的封授与开国爵相同,也实行籍贯回避。总体而言,孝文帝爵位改革后实行的是以实封爵为主导的分封制,散爵封地的封授只是这种分封制的补充。 相似文献
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唐杜佑《通典》成书于肃、代间 ,北宋始有刻本。其间流传转抄百余年 ,致多有错乱脱漏。 1 988年中华书局《通典》点校本 ,经学者精校 ,为学界通用版本。但该书仍有不尽人意处。《通典》点校本卷 2 1《职官三》“散骑常侍”条 :自秦置散骑 ,又置中常侍 ,散骑并乘舆后 ,中常侍得入禁中 ,皆无员。汉因之 ,并加官。散骑有常侍侍郎与侍中黄门侍郎。后汉中 ,初省散骑 ,而中常侍改用宦者。魏文帝黄初初 ,置散骑 ,合于中常侍 ,谓之散骑常侍。后用士人 ,始以孟达补之 ,久次者为祭酒……自魏至晋 ,共平尚书奏事 ,至东晋乃罢之。此条有两处疑点。一、“… 相似文献
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鲁野、康启昌夫妇是多年来活跃于辽沈坛的两位散作家,他们共同参与创建了辽宁省散学会,辽宁省通俗学学会,成绩蜚然,有着很强的凝聚力和很高的知名度。本分别介绍了这一对满族作家伉俪在散领域里的探索过程与成败得失。 相似文献
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明代的勋卫与散骑舍人是宫廷侍卫中的特殊成员。明初,勋卫、散骑舍人均从勋贵、都督、指挥等中高级将领的子弟中选任,并铨注于锦衣卫衙门,职在带刀随从帝王朝会。明中期之后,散骑舍人渐不授,而勋卫演变为勋爵应袭子孙例授之职,与勋爵承袭制度密切相关。至嘉靖、隆庆之际,朝廷尝试扩展部分勋卫的职权,但总体成效不显。勋卫、散骑舍人制度是明代多种国家制度的结合点,体现了明代军政体制中的贵族特征。 相似文献
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北魏孝文帝实行的散爵制度是爵位改革的重要措施。散爵的实行以保留北魏前期虚封性质的五等爵为基础,调整原来具有五等爵者的爵位等级,并将散爵与实封的开国爵一并推行,因而,散爵与开国爵的爵位等级也就具有相互参照的关系。在后《职员令》中,孝文帝又将五等爵与开国爵这两个系统的爵位等级一体化,正式将虚封爵称为散爵。因此,散爵制度依然是使社会上层群体等级地位有序化的保证。 相似文献
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赛买提·艾散,新疆达瓦孜家族第七代传人——其父艾山江·吾守尔为“高空王子”阿迪力兄长。他在幼年时即开始学习达瓦孜,现为新疆维吾尔民间达瓦孜团成员。今年只有20岁赛买提·艾散曾创造过多项记录:2002年8月31日,赛买提·艾散在新疆库尔勒铁门关长947米、高195米、斜度为25 相似文献
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论社会主义市场经济对城市和散杂居地区民族关系的影响 总被引：7，自引：0，他引：7
改革开放和社会主义市场经济体制确立,使我国少数民族散杂居的程度有了进一步发展,加强了我国原有的“大分散、小聚居、交错居位”的情况,强化了散杂居地区各民族之间的联系,同时民族纠纷增多,散杂居地区民族关系成为影响我国民族关系的重要方面,对此,应给予充分重视采取积极对策,发展民族地区经济和化,加强关于民族团结的宣传教育。 相似文献
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南朝散号将军制度考辨 总被引：4，自引：0，他引：4
散号将军是魏晋以来出现的“虽有名号,而无职司”的将军,是独立于领兵将军之外的一种单纯身份等级制度,是唐代武散官的前身。南朝齐、梁之际,散号将军制度曾发生很大变化。《隋书·百官志》上叙之甚详,但后人皆以其为无权之虚号,故未加以注意。 相似文献
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《殷周金文集成》12023号、12024号著录两件车辖铭文拓本,其中12024号车辖原器为罗振玉旧藏。本文指出,车辖铭文在内容上与《殷周金文集成》11036号"陈■散戈"十分相近,对戈铭中"■"、"散"两形体的旧有释读意见进行了归纳总结,并分析了戈铭所表达的含义即此戈为齐国贵族"陈■"所有或由其督造的"杀伐之戈"。在厘清11036号戈铭文释读及含义的基础上,对车辖铭文的书写风格与内容进行了考察,指出铭文本身存在着很多疑点,并从辖铭"散"字书写方向、"月"讹作"夕"、文字笔画完整性及铭文含义等方面进行了分析论证,从而认为车辖铭文很可能是根据《殷周金文集成》11036号"陈散戈"铭文伪作的。本文还讨论了《山东金文集成》著录的两件"陈散戈"及《殷周金文集成》11591号"陈■散造剑"铭文真伪问题。 相似文献
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1960年,陕西省扶风县庄白大队农民割草时发现一青铜器窖藏,于1971年6月将这批铜器交给国家,现藏陕西历史博物馆。“这批铜器共19件,计:鼎五、簋八、壶二、盘一、匜一、勺二。”铸有铭文的器物有散伯车父鼎4件;散车父簋5件,铭文相同,形制略有不同;(益帚)叔山父簋3件;此外有弦纹鼎1件、瓦纹匜1件、回纹盘1件、夔纹柄勺2件。本文仅就散伯车父器铭文所涉及到西周时期的婚姻制度谈一些粗浅的看法。如有不当之处,敬请各位方家斧正。散伯车父鼎,立耳,浅腹,腹底近平, 相似文献