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商代金文中出现的族名主要有单一族名和复合族名两类.古代氏族名号有称二字者,或称其为复氏族名.复氏族名与复合族名较难区别.复合族名是在同一器物上铸刻两个或两个以上的单一族名,其出现的原因有多种,或为标识母族,或为某种性质的联合,或为通婚,或为同宗祭祀等等.复合族名中还存在着私名、地名、职官名等成分. 相似文献
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丁冰 《古籍整理研究学刊》1992,(6)
道可道,非常道;名可名,非常名.(《老子》第一章)俞正燮:“名者,文字也.”“古谓文字为名,北朝人犹守此义,屡见于《魏书》(癸巳存稿》卷十二)按:俞以“名”为文字之义在句中一以贯之,固然以曲代全,然以此义释“名可名”中之后一“名”字,义则甚合.“名”为文字,俞氏广引《文子》、《淮南子》、《周礼》、《礼记》诸书证之,言之凿凿,确可信据. 相似文献
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您好.我于7月下旬率领全国各地盲人学校针灸师14名和职员2名共16名,到山西省中医学院学习针灸,8月中旬才归国.我到家后,看到了贵部来函,这样回信就太迟了,请谅. 相似文献
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在中国古代社会,人名包括两部分,一是名、一是字.名与字是同一个体在不同场合下的使用的代号. "人必有名何?所以吐情自纪,尊事人者也." "人所以有字何?所以冠德明功,敬成人也".颜之推日:"名以正体,字以表德."说明在古代名不仅仅是指称代号,而是承载了些许企盼并反映一定意识形态的指称代号.事实上,人名是"人们的志趣爱好、生活理想,以及道德标准、价值取向等等一切内心世界的外向的宣示."因此时某一历史时期的人名作深入研究,对于了解这一时期的社会思想倾向是有裨益的.西汉时期,涌现出大量延年益寿名.所谓延年益寿名就是以千秋、万世、延寿等字及长寿有关的人名所命之名.延年益寿名反映了当时人们对延年益寿畏生不老的期盼,同时也反映了黄老思想在西汉时期的影响. 相似文献
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包山楚简州、里问题研究缀述 总被引：1，自引：0，他引：1
<包山楚简>文书简中所记战国晚期楚国的里名可以分作"从属于某人的里"和"从属于某地的里"这两种类型.但是,里中居民的身份似乎并不像里名所表现的那样整齐划一,而是具有相当复杂的一面.通过对包山楚简中名籍制度的分析,我们发现战国晚期楚国的名籍登记制度已经很完善了,从中甚至可以看到秦汉时代名籍登记制度的影子. 相似文献
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量词的学习始终是对外汉语教学的一个重难点.而在量词中,名量词种类繁多,意义复杂,因此成为了量词教学的重中之重.名量词的使用偏误呈现出不同的种类,其偏误原因也多种多样.在教学中要采取不同的方法,针对不同的偏误分析原因,并采取相应的教学策略,提高学生对名量词的学习水平. 相似文献
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文得权是麦积山石窟附近文家村的一名木工.
这名木工是元明以降第一位登上麦积山石窟西崖万佛洞(第133窟)的人.他还在20世纪40～50年代,先后帮助冯国瑞和中央文化部勘察团勘察麦积山石窟,维修栈道,居功至伟,是陇右最具文化色彩、最负盛名的一名木工. 相似文献
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