书讯

《新疆钱币》图册出版由新疆钱币学会组织编纂的《新疆钱币》图册已由新疆美术出版社与香港文化教育出版社联合出版发行。图册主要由导言、彩色图版和钱币说明三部分组成,导言简要介绍了新疆钱币的历史演变及相关背景,图版分上、中、下三编以实物彩照系统地展现了自汉朝以来两千余年间的大量新疆历代钱币,其中多有精品、珍品,如至今罕见的和田马钱、龟兹小五铢、高昌吉利钱、西州回鹘钱,还有新疆独有的桃核形     

罕见的新疆红钱四则

笔素爱收集古钱,过去对新疆红钱一无所知。1987年有朋自远方来,带了许多红钱,承蒙慷慨相赠一批红钱后,从那时起对新疆的钱币有了概念。1991年又托人买了本朱氏的《新疆红钱》,以后对新疆红钱有了更进一步的认识和喜爱。笔搜集的重点是方孔圆钱为主,也包括新疆钱币。兹选择四品,借贵刊一角发表与读探讨。     

江西萍乡出土窖藏铜钱

<正>铜钱为古代铜制辅币,俗称"铜钱",一般是指秦汉以后的各种方孔圆钱,其铸造期一直延伸到清末民初。中国历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造,铜钱是古代钱币中最常见的一种。它的流通和使用,主要是由于春秋战国时期在流通中要分割和鉴定成     

乾隆“叶尔启木”钱更名考证

正清代叶尔羌钱局鼓铸"乾隆通宝"两种,一种"叶尔启木"[1]钱,为方孔铜钱,正面汉文"乾隆通宝",背面左右侧分别以满文、察合台文铸"叶尔启木"对译字(满文转写:yerkim,察合台文转写:yark?nd)。另一种"叶尔羌"钱,亦为方孔铜钱,正面汉文"乾隆通宝",背面左右侧分别以满文、察合台文铸"叶尔羌"对译字(满文转写:yerkiyang,察合台文转写:yark?nd)。"叶尔启木"钱是清朝进军新疆后最初开设钱局铸币的成果,仅短暂通行不到两年,于乾隆二十六年(1761)更铸满文为"叶尔羌"。目前学术界对于新疆满文钱币的铸造已有相关研究,如李吟屏对清代新疆钱币铸造进行整体概述[2],吴元丰利用满文档案对新钱的铸造、发行、价值和作用等诸问题作详细讨论[3],但对钱币更名改铸过程均语焉不详。王文良比较了叶尔羌局所铸两种钱的区别,认为"叶尔启木"钱属于错币[4]。实际上,"叶尔启木"钱并非错币,它是特殊历史时期的产物。透过满文档案,可以从满语国策的角度,对钱币改铸事件进行剖析。本文依据清代满文档案,     

新疆发现的越南钱及其来源探讨

新疆发现的越南钱及其来源探讨弓月越南旧称“安南”。１８０２年（清嘉庆七年）改国号为越南,中越两国是一衣带水的邻邦,历史上就有密切的经济、文化联系。据史书记载,早在公元十世纪中期越南的吴朝就已开始仿中国铸造方孔圆钱,同时也流通使用中国钱币①。十三世纪以...     

对“新疆红钱”定位的一点看法

从上世纪80年代起。关于新疆红钱研究的成果如雨后春笋,然而对于“新疆红钱”,还有许多待解之谜需要专家、学者及同好去破解。比如,关于“新疆红钱”范围的定位上。不少专家、学者有不同的看法。汇集起来主要就是两种说法,一类说法是,“红钱”限指新疆的红铜钱,甚至只限于南疆的铜钱;另一种说法是,清朝乾隆二十四年（1759年）清政府统一新疆后所铸的方孔圆钱,不分南北两路,     

福建铸币始于唐

福建何时有铸币？据史籍记载和出土实物考证,当始于唐代中期。《福建通志·钱法志》载：“唐会昌五年（845年）,令天下铸钱所,（铸币）各加本郡号。”当时全国各地地方铸币共有二十六种,其中有加“福”字的铜钱,货币学家普遍认为系福州铸造,通称。会昌开元福字钱”,这是福建铸造的最早的铜钱币。     

十八世纪的准噶尔普尔铜钱

准噶尔由西蒙古部落（卡尔梅克、卫拉特）于14世纪联合组成,至17世纪建立了准噶尔汗国或卫拉特汗国（1630-1757年）。汗国与周邻-在西部与哈萨克部落,在南部与企图控制新疆的清王朝军队经常发生战争。1700年准噶尔最高汗策妄阿拉布坦（1691—1727年在位）进攻新疆南路,并征服了叶尔羌汗国,他下令发行了铸有自己名字的普尔铜钱。这种新钱的一部分作为贡赋运往北疆。策妄阿拉布坦死后,其子噶尔丹策零（1727-1745年在位）也发行了铸有自己名字的钱币,而将旧币以2：1之比兑换成新币。噶尔丹策零死后,没有再发行新币。准噶尔汗国最终于乾隆二十二年（1757年）被清军平定,准噶尔普尔铜钱被改铸成标准的中国式钱币,名为“红钱”（redcash）。“普尔”这一名称在新疆钱币系统中一直延续到19世纪末。     

造型独特的朝鲜古币银瓶

正朝鲜半岛与中国大陆山水相连、来往密切,自古以来深受中原王朝政治、文化的影响与熏陶。古代朝鲜的钱币亦是如此,其形制为方孔圆钱,材质以铜钱为主,兼有铁钱,与中国古代的方孔钱基本相同,以"通宝""元宝"或"重宝"为名。然而,古代朝鲜曾经铸造过一种名为"银瓶"的银质货币,形如葫芦瓶,十分独特,不仅在东亚地区独一无二,在世界货币中也是极为罕见的。有关银瓶的研究最早见于日韩学界,上世纪20年代韩国《东亚日     

关于“马绍武票”的补充

在《新疆钱币》图册中,新疆军阀混战时期各地政权发行的货币中有两种纸币（编号567、568）为“喀什区行政长公署红钱肆拾文”和“红钱壹百文”（俗称马绍武票）,在这十五、六年时间里,这两张纸币一直作为极罕见品存世。笔者前不久在喀什有幸收集到一张“喀什区行政长公署壹两”的银票（见彩图）,这说明喀什区行政长公署曾先后印制有“红钱肆拾文”、“红钱壹百文”和“白银壹两”三种面值的纸币。     

记越南古钱“天成兴宝”

记越南古钱“天成兴宝”王贵忱广西合浦李君,曾得一枚越南古铜钱“天成兴宝”（直径２４,厚１．２毫米,重３克）,著为《天成兴宝和大翟越钱》一文,发表在１９９１年《广西金融研究·钱币专辑》。闻同好对此钱意见歧出。李君知笔者喜集越南古钱币,因寄赠发表文本和原...     

论五铢钱制与六朝钱币——与刘建国同志商榷

中国方孔圆钱的发展大体上可划分为二个阶段:秦至唐武德四年前,钱币以重量单位铢两为名,称为铢两钱阶段;唐武德四年铸开元通宝起,直至方孔圆钱退出历史舞台。钱币以“宝”为名,称为宝文钱阶段。汉唐是二个阶     

宝云局咸丰当十铁范铜钱

正几年前从《收藏》杂志社购得一本《钱币收藏》,里面有几篇著名钱币专家董大勇写的文章,其中《当前集币的热点——母钱》这篇文章里面在介绍"铁范铜"时,说他见过宝云局的咸丰当十铁范铜钱:"清代咸丰宝云当十铁范铜,钱体轻薄,钱文亦不太精。"根据铁范铜的定义:在铸铁钱前,一般先用少量的铜作为试范,观察母钱翻铸后的效果,这种用来试验铁钱钱范而铸造的少量铜钱,称为铁范铜钱。那么既然存在铁范铜钱,其前提条件就是必须要有铁钱存在,才可能     

“夹锡钱”问题再研究

“夹锡钱”是北宋徽宗时期铸造的一种特别的钱币,由于文献记载的含糊和错误,导致后人对它的认识各不相同,有人认为“夹锡钱”是铁钱,不是铜钱;有人则认为“夹锡钱”既有铜钱也有铁钱。孰是孰非,难以适从,因此,有必要再作深入一步的探究。一、文献资料的分析《宋史...     

西域古币话沧桑——《新疆钱币》大型彩色图册评述

由新疆钱币学会组织编写的《新疆钱币》大型彩色图册即将出版面世。它为整理、发掘新疆钱币遗产,充实祖国钱币文化宝库作出了宝贵的贡献。此书上自西汉,下迄新疆解放,收录约500个品种的钱币,分为上中下三编,52个小题,以图(彩照)为主,图文并茂。上编由新疆考古研究所副研究员蒋其祥撰写,中下两编由新疆金融研究所高级经济师董庆煊撰     

屡创中国古钱币之最的新疆钱币

新疆钱币绚丽多彩,风格独特。只要我们拿可比性比较强的清代铜钱来进行比较就会发现：新疆钱币极少有像内地制钱那样一丝不苟地严格按照部颁样钱来铸造的,极少有像内地制钱那样精雕细刻,工整规范的,极少有像内地制钱那样“千币一面”的。新疆钱币往往不是部颁样钱的翻版,而是对样钱采取“依葫芦画瓢”的办法铸造出来的。它不拘泥于陈式,与样钱“神合貌离”,从而形成了新疆钱币特有的稚拙古朴、蛮荒自然、苍劲刚健、热辣豪放的风格特点。如果把内地制钱比作工笔画的话,那么新疆钱币就是一幅具有阳刚之气的写意画。     

我对《新疆铸造“开元、乾元”钱币证据不足》一文的看法——与周燕伟先生商榷

《新疆钱币》2010年第一期刊载了“新疆铸造‘开元、乾元’钱币证据不足”一文（以下简称“周文”）,本人读后,对周燕伟先生提出的观点有不同看法,周文提到“新疆当地铸造过唐代开元通宝、乾元重宝钱币”既无翔实的史料依据,又缺乏可靠实物的支持。其实不然,新疆所发现的实物笔者就有二十余枚,怎么能说没有实物呢？据我所知,新疆就有十余人都藏有新疆“开元通宝、乾元重宝”钱币实物。     

至正钱考

一、引言蒙古帝国在中国的最后的统治者元顺帝铸造的钱币是元代钱币学中最多最有趣的钱币之一。对于至正钱有很多众所周知的描述,然而对于其中一些钱币的铸造发行的时间以及铸局,钱币收藏家到现在没有得到一个公认的结论。主要原因是那段时间的史料非常有限,《元史》在明早期很短的时间内完成。我们开始寻找问题的答案。很遗憾报告的时间有限,不允许讨论细节问题,但我们将尽力把一些问题阐述清楚。《元史》中注释关于公元1350年的货币改革,中国建立专门的机构(提举司)后开始铸造至正通宝铜钱和印刷纸钞。①“十一年,置宝泉提举司,掌鼓铸至正…     

中国国家博物馆藏西王赏功钱考

明末清初,农民起义军首领张献忠在四川成都铸造西王赏功钱,有金、银、铜三种质地,存世数量极少,近来为泉界所瞩目。中国国家博物馆（以下简称“国博”）《中国古代钱币》专题陈列展出西王赏功银钱、铜钱各一枚,均为罗伯昭先生旧藏。1957年罗氏将其收藏的15427枚钱币,捐赠给北京历史博物馆（国博前身,以下简称“北京历博”）,西王...     

探秘新疆红钱——被湮没的行用红钱雕母和母钱

根据宋代《山堂考索》、《官游纪闻》和明代宋应星《天工开物》等史籍的记载,母钱翻砂铸钱工艺始于唐代,到宋代已经成为主流钱币铸造方法。由此推论：凡采用母钱铸造法铸钱,有行用钱币则必有铸造母钱,有铸母也必有手工雕刻的雕母。新疆红钱采用母钱翻砂铸造,仅杜坚毅、顾佩玉《新疆红钱大全图说》中就公布了1755种行用流通红钱。