为大思想家立传——读《天下为主——黄宗羲传》

<正>近年来,具有民主启蒙性质思想的黄宗羲的地位日益突出,一些学者专家对黄宗羲进行了深入地研究。其中,浙江省社会科学院的吴光先生就是一位较有发言权的专家,他著有《黄宗羲汇考》,执行主编了《黄宗羲全集》,并发表了多篇有关黄宗羲的论文。吴先生于2008年出版的《天下为主——黄宗羲传》一书,以传记的形式记述了黄宗羲的一生经历及主要思想。     

黄宗羲教育思想成因初探

黄宗羲是中国17世纪一位杰出的教育家、思想家。他的思想和著作对后世产生了深远的影响。本文试从黄宗羲的成长经历中探寻其思想发展的脉络,以求对黄宗羲的思想进行深入的认识。     

万斯大的春秋学

万斯大（1633－1683），字充宗，又作统宗，别号褐夫，时又称跛翁，浙江鄞县（今宁波）人。是万泰的第六子①，浙东大儒黄宗羲的及门弟子。他专研经学，今存经学著作有五种，合称《经学五书》②。这部《经学五书》，依其内容，可分为三类：（－）《周官辨非》，专辩《周官》一书的真伪和成书时代。（二）《学礼质疑》、《仪礼商》、《礼记偶笺》三种，论辨和勘正礼书中的字句、仪节、制度等。（三）《学春秋随笔》，辨正前人诠释《春秋》的缺失，并阐明孔子的书法。斯大的经学研究，他的老师黄宗羲有相当高的评价，宗羲说：“学不患不博，患…     

黄宗羲和清代浙东史学

黄宗羲是我国封建社会晚期一位杰出的启蒙思想家和史学家,他的政治思想和史学理论对后世都曾发生过重大影响.特别是《明夷待访录》一书,具有浓厚的近代民主思想,《明儒学案》一书则为学术史研究开了先河,并创立了一种新的史体——学案体.他对明代历史的研究、当代文献的整理等也都作出过卓著的贡献.黄宗羲的学术思想上承宋明以来浙东学派的优良传统,同时通过讲学,培养了一大批著名学者,形成清代浙东史学流派.所以,黄宗羲又是清代浙东史学的开山祖,在浙江文化史上占有重要地位.     

黄宗羲与台州

主东南学术界30余年的大思想家黄宗羲,曾两次“光临”台州.明崇祯十三年冬(1640),黄宗羲南游台荡,来到天台,时将近年底.不久,家中来信问其归程.黄宗羲作《天台家书》、《天台     

纪念黄宗羲逝世三百周年学术讨论会在浙江召开

纪念黄宗羲逝世三百周年学术讨论会在浙江召开薛回去年是黄宗羲逝世三百周年。为纪念这位著名学者、思想家、教育家,１９９５年１０月８～１１日在黄宗羲的故乡浙江余姚市举行学术研讨会。此次会议由浙江省社会科学院、宁波师范学院、浙江余姚市政协联合主办,参加会议的...     

《宋元学案》的编撰与成就

一、汇集几代人的心血而撰成《宋元学案》计有一百卷,与《明儒学案》同为学术史的巨著。它的主要撰著者是黄宗羲、全祖望二人,而这部著作的完成又凝聚着更多人的心血,前后经历了一百多年。这在众多史书中也属罕见。黄宗羲(1610—1695年)浙江余姚人,他是明清之际卓越的思想家,渊博的学者,同时又是一位抗清志士。他的学术同其政治经历密切相联系。清兵南下时,宗羲在家乡浙江募义兵抗清,后退入四明山自守。还曾随冯京第到日本乞师。清朝当局对他悬赏缉捕,只得隐伏     

清代棋圣黄龙士

"今夫弈之为数,小数也。"这是《孟子·弈秋》中的话,意为下棋作为一种技艺,只不过是一雕虫小技而已。然而到了清康熙年间,一位艺冠全国的围棋高手,竟与黄宗羲、顾炎武诸大儒并称"十四圣人",他就是黄龙士。     

全集本《南雷诗文集》序类、记类、书类点校指误CSSCI

自1985至1994年,《黄宗羲全集》(十二册)由浙江古籍出版社陆续出齐。2005年,浙江古籍出版社又新版了《黄宗羲全集》(十二册)。2012年4月,浙江古籍出版社再版《黄宗羲全集》(十二册);11月,浙江文丛精装二十二册版,又由浙江古籍出版社出版。但新版之中,点校、句读、刊印之误亦不少见。此编即以全集本《南雷诗文集》序类、记类、书类为例,将其凿然可据者,举而措之,以少受其害。     

全集本《南雷诗文集·碑志类》点校指误

自1985至1994年,《黄宗羲全集》(十二册)由浙江古籍出版社陆续出齐。2005年,浙江古籍出版社又新版了《黄宗羲全集》(十二册)。2012年4月,浙江古籍出版社再版《黄宗羲全集》(十二册);11月,浙江文丛精装二十二册版,又由浙江古籍出版社出版。但新版之中,点校、句读、刊印之误亦不少见。此编即以《南雷诗文集·碑志类》为例,将其凿然可证者,举而措之,以少受其害。     

黄宗羲的学术成就及其现代价值

黄宗羲（1610--1695）,字太冲,号南雷,学者称梨洲先生,浙江余姚人。他是我国明末清初一位杰出的启蒙主义思想家,又是一位成就卓著的哲学家、史学家、文学家和自然科学理论家。他在清代前期与孙奇逢、李颙齐名,并称“国初三大儒”,自清末以来,则与顾炎武、王夫之齐名,并称“明清之际三大家”,可见他在清代学术思想史上地位之重要。     

《明夷待访录》作者黄宗羲

一黄宗羲的理气、心性论黄宗羲(公元1610—1695),字太冲,学者称黎洲先生生,当中国封建社会的晚期。古老的封建社会这时已经腐朽,新过程的萌芽呼之欲出了,而农民起义风起云涌,明朝     

方孝孺的生平和他的谱牒学理论

方孝孺是明初一位重要的思想家、文学家,被誉为"程朱复出""读书种子""有明之学祖""当世文章第一人",得到宋濂、黄宗羲、胡适等人的高度评价。然而学界长期以来将方孝孺杀身成仁的行为定位为"愚忠",缺乏对其历史地位、学术思想的充分肯定与深入研究。方孝孺还是一位不可多得的谱牒学家,在论述谱牒编修的定义、目的、内容以及功能等方面,都作出了开创性的重要贡献。     

《册府元龟》门数考

《册府元龟》门数考许振兴《册府元龟》是宋真宗（赵恒，９６８－１０２２，９９７－１０２２在位）继父亲宋太宗（赵炅，９３７－９９７，９７６－９９７在位）编纂载百家的《太平御览》、载小说的《太平广记》和载文章的《文苑英华》后，在景德二年（１００５）九月诏令...     

《当代国际政治与跨界民族研究》简介

由我国世界民族研究学界知名学者、中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员和学科带头人葛公尚同志主编的《当代国际政治与跨界民族研究》一书，已于2006年9月由民族出版社出版发行。该书聚合了国内十多位学者数年辛勤耕耘的精髓，反映了我国学者在国际政治视角下研究跨界民族问题的最新成果。     

黄宗羲与清代藏书楼

黄宗羲抱负内圣外王之学,却遭际乱世,才能不获施展,无法康济斯民,平生所学只能寄托于残编断简之中。黄宗羲又叠遭丧乱,所藏书籍散落流失,保存无多。为了著书立说,延续文脉,黄宗羲遍访藏书之家,钱谦益的绛云楼、祁彪佳的澹生堂、徐乾学的传是楼皆是他时常登临之所。这些藏书楼均为黄宗羲提供了重要的学术资源,故有必要对此作一番论述与阐扬。     

八十年来(1915-1995年)杨守敬研究述评

八十年来（１９１５－１９９５年）杨守敬研究述评士君杨守敬（１８３９或１８４０－１９１５年）,字惺吾,晚号邻苏老人,湖北宜都县（今枝城市）人,是清末民初一位取得多方面学术成就的学者。他于地理、版本、目录、金石诸学均有精深研究,在经学、小学、辑佚、校勘、...     

《明文海》诸问题考述

<明文海>是黄宗羲(1610-1695)选编的一部明文总集.明亡后,为了保存明代文献,黄宗羲从上千家文集中选辑成<明文案>二百一十七卷,后又在此基础上扩编成<明文海>四百八十二卷.     

近五年来西藏古代史研究概况

近五年来西藏古代史研究概况王献军近五年来（１９９１－１９９５年）国内藏学界对西藏古代史的研究在前十年的基础上继续得到发展。五年来,共出版了西藏古代史的研究论著和史料数十部,发表论文近二百篇。下面,我们分两大部分对此作介绍。一近五年来,国内出版了几十部...     

方祖猷先生新著《黄宗羲长传》评介

作为明清时期杰出的启蒙思想家,黄宗羲在19世纪末便已备受关注,而现代意义上的学术研究则开始于新史学理论和方法广泛运用的20世纪上半期。由于黄宗羲的学术、