玉波壳乐和野猫

从前,有一只玉波壳乐长得很漂亮,能歌善舞。每天晚上临睡前,它都要唱上一支动听的歌。一天晚上,正当玉波壳乐唱得兴奋的时候,一只野猫领着两个孩子来到玉波壳乐住的树脚,问玉波壳乐:“美丽的玉波壳乐,你唱的歌真好听,你能不能教我唱几支?”“如果你喜欢的话,我可以教你唱。”玉波壳乐回答着。但它又想,从来都没有听说过有喜欢唱歌的野猫,只听说过野猫是吃鸡和鸟的。“对!不得不防。”玉波壳乐暗自警戒。野猫又问玉波壳乐:“唱歌时用什么样的姿式,唱出来的歌才好听,你能告诉我吗?”玉波壳乐故意回答说:“我唱歌的时     

三支歌(藏族)

一支唱给金色的北京,一支唱给金色的拉萨,一支唱给金色的家乡。这三支歌呀,多么悦耳动听!松石山腰长了棵松柏树,松柏树上落了一只银色的仙 鹤,这只银色的仙鹤啊,对着白云唱了三支银色的 歌:一支唱给银色的雪山,一支唱给银色的羊群,一支唱给银色的小河。这三支歌呀,多么悦耳动听!松石山下长了棵白杨树,白杨树下落了一只绿色的布 谷鸟多这只绿色的布谷鸟啊,对着春风唱了三支绿色的 歌:一支唱给绿色的田野,一支唱给绿色的牧场,一支唱给绿色的森林。这三支歌呀,多么悦耳动听!松石山上长了棵檀香树,檀香树上落了一只金色的孔 雀;这只金色的孔雀啊…     

在历史和地理的边缘 一九四九年的水岚村

公元2001年2月,一个偶然的机会,我在上海的一处冷摊上,意外地觅得一本50年前的日记——《詹庆良本日记》。这是极不起眼的一个小薄册,此类看似鄙俚粗浅之作,大概难入收藏家的法眼、但我却为其间纯朴充实的真率表述所深深吸引。这是了解婺源、徽州乃至传统中国下层民众日常生活的一部史料。     

当她的儿子很苦——忆母亲杨沫

杨沫(1914-1995)当代女作家,原名杨成业,祖籍湖南湘阴,生于北京,1934年开始文学创作。中华人民共和国成立后,曾任北京电影制片厂编剧、北京市作协副主席、中国作协理事、全国人大常委等职。她的代表作《青春之歌》是一部描写中国共产党领导的爱国学生运动的优秀长篇,成功地塑造了知识青年林道静这一艺术典型。小说在读者中特别是青年学生中影响深广,曾由作者改编为电影剧本,拍成同名电影上映。杨沫的作品还有中篇小说《苇塘纪事》,长篇小说《东方欲晓》、《芳菲之歌》,长篇报告文学《不是日记的日记》、《自白——我的日记》,以及《杨沫文集》等。     

装小大人

正一个童年,一本日记,翻开日记,里面记录着许许多多有趣的事。从小,我就很羡慕妈妈的裙子、高跟鞋和化妆品。为了穿上我"馋"了许久的衣服,在妈妈上班以后,我便抱出一打裙子和几双精美的鞋子,还特意挑了一支口红。拿出一件白色长裙穿上,再换上一双高跟鞋。有模有样地学妈妈涂上点口红,却把自     

史学研究与档案

我国素有利用档案编史修志的优良传统,档案与史学关系密切,相得益彰,“史学因利用此一原始的丰富的史料而提高了质量,档案工作又因文学研究的需要而获得了提高,如车之两轮,鸟之双翼,起到了相互依存又相互促进的作用。”     

当她的儿子很苦——忆母亲杨沫

杨沫（1914—1995）当代女作家，原名杨成业，祖籍湖南湘阴，生于北京，1934年开始文学创作。中华人民共和国成立后，曾任北京电影制片厂编剧、北京市作协副主席、中国作协理事、全国人大常委等职。她的代表作《青春之歌》是一部描写中国共产党领导的爱国学生运动的优秀长篇，成功地塑造了知识青年林道静这一艺术典型。小说在读者中特别是青年学生中影响深广，曾由作者改编为电影剧本，拍成同名电影上映。杨沫的作品还有中篇小说《苇塘纪事》，长篇小说《东方欲晓》、《芳菲之歌》，长篇报告文学《不是日记的日记》、《自白——我的日记》，以及《杨沫文集》等。     

今天你自然了吗?

立春那一天，我在南河沿大街上一处卖春饼的铺子里等着一轮春饼出炉。天气很好，二月的北京枝条还是干的，偶尔有羽翅算不上斑斓的鸟落了又飞走，空气中依稀仿佛有泥土的味道，其实，这里离真正的泥土很远，迈几步就到长安街上了，所谓“泥土之味”多半是心里滋生出来的。     

报恩(景颇族)

在一片古老的森林里,居住着各种各样的动物,它们虽然生活在一起,但还是时常互相残杀、互相争斗。林子里住着一只有鸽子那么大,嘴上长须的大绿雀,它和别的鸟一样,很喜欢唱歌。有一天,它唱完一支优美动听的歌,正准备飞向另一棵树时,突然发现有一挂蜘蛛网网住了一只小蚂蚁,小妈蚁用尽力气,拼     

英国母亲如何表达舔犊之情

我时常用又大又暖的毯子裹着孩子,带孩子到院子里,并让孩子坐在我的大腿上,然后一起观赏月亮和星星。这对我们来说是最美的时刻。我给我的孩子保存了一本她4～9岁的日记。我想让她知道,我是多么地爱她。没有这些记录,我们的一些重要瞬间、美妙时刻将很容易遗忘;也靠着这些日记,孩子成长中的趣事,乃至“恶作剧”,都能如实地记录下来。     

老志愿军与新青年

我第一次到台湾是在1998年,2004年春夏之交,又应邀访问一个月。其间,乘火车南下,单身一人从台北到花莲、台东、台南、屏东、苗栗等地旅行一周。每到一地,就会有一位当地朋友按预先的约定,到火车站接我,带我领略当地的风土人情。第二天,我再继续乘火车南行。下一站又有一位新朋友应约在车站等候我。于是新一天的旅程又开始了。这些都是我的一位热心的台北朋友C先生的精心安排。我于是享受到了一个漂泊者的感受,每天用笔记本电脑把当天的新鲜见闻记下。2006年底又去了第三次,也是每天写下旅行日记。两份日记总共约有十万字之长。     

推动企业文化建设为续志工作奠定基础--浅析双矿集团文史集的作用

近几年来,双鸭山矿业集团有限公司档案馆(史志办)大力开展档案编研工作,指导、协助基层矿厂先后编集出版《七星之光》、《煤海新舟》、《闪光的足迹》、《淘金岁月》、《七选之歌》和《超越梦想》等文史集。2002年10月、2004年9月又先后编纂出版了《双矿集团公司年鉴》(2000～2001年合刊本和2002～2003年合刊本),以上史料的研究编写,展示了矿山的风采,弘扬了创业精神,提升了档案的作用价值,为企业下一轮续志奠定了良好的基础。     

德格印经院木刻图符版画

此幅木刻版画系降敌大鹏咒辐轮。展翅大鹏在藏民族苯教文化中被视为创世之祖,是具有大法力,大威德的神灵。此图上部大鹏为人面鸟嘴、牛角,上身为人体,下为鸟身,两角间饰有日月末尼宝,大鹏口含一条猛蛇,用两手和两支巨爪持着巨大圆形咒辐轮,咒辐轮表面图案由符咒密密层层相套组成,圆形法轮最中央的唵、嘛、呢、叭、哞、吽六字真言之中写有“守护我持男女!”的字样。在其周围画有21层法轮,法轮上有咒语,其内容是摆脱天龙八部等祸害,长威风、长志气、     

在历史和地理的边缘:一九四九年的水岚村

公元2001年2月,一个偶然的机会,我在上海的一处冷摊上,意外地觅得一本50年前的日记--<詹庆良本日记>.     

黄国与黄国青铜器

黄国之先,乃东夷族鸟夷的一支黄夷之后。黄夷亦即黄鸟族,起源于燕山之北的黄水,南迁到河南的内黄、外黄、黄沟、黄池、黄亭一带,并与华夏族交往,进入山西汾水下流,建立黄国。一支则南下山东黄县的黄山、(?)城商代中叶又南迁于河南潢川,建立黄国。周代为黄子国。公元前648年为楚所灭。     

真实的记录 珍贵的资料——读陶滔日记《一千个日日夜夜》

早就听说陶滔同志有一本日记,很详细,很珍贵。前几天,朋友送了我一本刚出版的陶滔日记。拿到后才翻看几页,就一下子把我拉到当时的场境中,爱不释手。它那么引人入胜,恨不得一口气把它读完。日记是历史的记录,对研究当时的环境、人物、事件、风俗等情况,具有其它材...     

发现水岚村 60年前的世相人生

2001年2月,复旦大学王振忠教授在上海意外地发现了一本半个多世纪前的日记——《詹庆良本日记》,日记本身并不起眼,但日记的主人却在无意间描述了一段处于历史和地理边缘的人生世态。日记中记述的那个被称为水岚的村子,五十多年前究竟发生了什么?现在这个村子还存在吗?当年那个写下日记的少年今在何处?让我们跟随本文作者,做一次穿越时空的旅行??     

近代的三大伪书

伪造的书,自古有之。近代出版史上,有三大伪书曾在当时引起轰动。一是《当代名人轶事大观》,署名吴研人著。内容是把当时每个有名的人物,写几百字的小文字,记述其风趣的故事。但仔细一读,便知是假的。因为这本书发生在吴研人逝世以后,和吴研人的文风相差甚远。但究竟出自何人之手,至今考证未果。二是《石达开日记》。据《石达开日记》记载,石达开在大渡河畔被川军唐友耕俘虏后,在狱中曾写有4本日记,这4本日记后来下落不明。当时的世界书局却称找到日记真迹,印了出来。其实这些日记是常州人许指严伪作。三是《足本浮生六记》。包…     

深切怀念敬爱的导师金啟孮先生

我与先生相识,是在农历庚申年春季。我的《塞北日记》之《庚申二月三日命笔》一篇日记中有如下记载：“庚申初始……又值春光明媚,万物复甦……导师林干,调至内大,余随之而徒。”农历庚申二月,即公历1980年3月。就在这一年的初春,我读研究生的指导老师林干先生,从内蒙古社会科学院历史研究所调至内蒙古大学蒙古史研究所,     

降敌大鹏咒辐轮

此幅木刻版画系降敌大鹏咒辐轮。展翅大鹏在藏民族苯教文化中被视为创世之祖,是具有大法力、大威德的神灵。此图上部大鹏为人面鸟嘴、牛角,上身为人体,下为鸟身,两角问饰有日月末尼宝,大鹏口含一条猛蛇,用两手和两支巨爪持着巨大圆形咒辐轮,咒辐轮表面图案由符咒密密层层相套组成,圆形法轮最中央的吨、嘛、呢、叭、哞、吽六字真言之中写有”守护我持男女！”的字样。在其周围画有21层法轮,法轮上有咒语,其内容是摆脱天龙八部等祸害,长威风、长志气、增福、禄、寿等咒语以及马头明王、金刚手、大鹏明王等念诵的咒语。