我们这个悲惨世界

1885年过后．那些描述苦难的杰作,人们最高的评价．就是另一个版本的《悲惨世界》。我在雨果的巴黎故居参观,发现他是一个站着写作的人。因为脊椎病,他总是站在写字台前——其实有点像梳妆台。想象这幅画面：面对世界,雨果握笔,站着;就像士兵站着握枪,或一个摄影师站着扛机子。     

三重身份：一位来自印度的加拿大华人的故事

多伦多大学的自助餐厅里,我站在柜台前面,柜台上面整齐地排列着汤碟和三明治,柜台后面大约有20来个饥肠辘辘的人,有些吵杂。这时,站在我前面的一个学生转过身来,朝我笑了笑。我认出他是写作班上坐在我对面的一个学生。他说他叫陈乔治（George Chan）。     

点燃下一根火柴

他是一个诗人,却成为童话之父;他出生在丹麦,却成为世界的儿子;他忧郁敏感自卑冷漠,却为孩子们编织出许许多多绮丽梦幻的纯真之梦。他的名字是汉斯·克里斯蒂安·安徒生,2005年4月2日是他诞辰200周年的日子,由此一个全球性的周年庆典仪式为之展开。在中国,广州是第三站。展览的最后一天,我站在广州艺术博物院的大门前。     

民国火车不报站

1953年,作家张恨水坐火车从北京到上海旅行,这是他第一次乘坐新中国的火车长途出行,对于火车里的一切,他都好奇地打量着。火车上服务优良、环境整洁、管理得法,使他赞叹不已。此外,他还提到一个很特别的细节：＂过去我们坐火车,常不知前面一个车站叫什么站。现在除了在车座壁上,张挂三四份日历大的一张地名表,逐地更换,还有服务员常用无线电不断报告前面那个站名。至于中途到站的旅客,无论是何种时候,服务员都要很尽心通知旅客,免得旅客过了站。这都是以前所未有的事呀。＂     

袁世凯的两次历史机遇

袁世凯自小站练兵起家,创建北洋新式陆军,是继晚清名臣曾国藩、左宗棠、李鸿章等人的后起之秀。在顽固派看来,他是一个新派人物,并不值得信任。     

在征服中

他是一座山而我是一个人我站在他的脚下他矗立在我的面前他是伟大的而我是渺小的我站在他的脚下准备征服他的一切他是一座山而我是一个人我奋力地攀登只为征服这一切征服他是艰难的我正用我的努力去实现征服他是渺茫的而我正在创造奇迹我在这一路上披荆棘,斩野兽趟河流,越壕沟在烈日当头的时候我没有蔽荫在狂风呼啸的时候我没有躲避在暴雨侵袭的时候我没有退却我一直努力地攀登因为我心中只有一个信念——征服但,偶尔有一次我停下疲惫的脚步眼望周围那令人心醉的云海那有趣古怪的奇石那生机勃勃的松柏无不让我流连忘返从此我与荆棘为友与野…     

土族的『童子祖先』崇拜

已有很长时间了,我一直在考虑一个问题:土族创始农业的先祖为什么不是一位白发老翁,也不是年富力强的青壮年,而是一位“古然纳斯布俚”(三岁小孩)?假如是一位白发老翁,他的智慧一定不简单,银发闪烁、口吐真言,后人只是照他教导的做就是了;假如这位创始农业的先祖是一位青壮年人,他的力量和勇气足以令人信服,只要跟着他干,“金牛”、“银牛”、“黄牛”都可以征服。可是这两种情况都不是,土族创始农业的先祖是个“三岁小孩”!一个刚学步的孩子创造了一个民族的农业以及农业的辉煌,从而成为这个民族的先祖。这件事本身就令人困惑不解,所以才有…     

在河南推动“三化” 革故鼎新的探索勇气

"我也是家里人呀!"今年两会期间,李克强参加河南团审议时深情地说。河南曾是李克强主政地方的第一站,他在这个当时处于经济"锅底"的省份干了近7年,成功扭转了农耕意识根深蒂固的农业大省的行进方向,河     

人类文明的志愿者——读王大卫《寻找天堂》

正在信念坍塌、碎片飘飞的年代,我们从《寻找天堂》中体会了作者王大卫,我们看到人类文明之旅上的一个志愿者。他构建了一个远离尘世(市俗社会)的生态环境,一个属于自己的精神家园。他站在历史、文化和人文的维度上,认识人类文明走向,他坚信自己寻找到了一个关于生命、精神与灵魂的丰富世界,这就是他心中至善至美的天堂。     

人类文明的志愿者

在信念坍塌、碎片飘飞的年代,我们从《寻找天堂》中体会了作者王大卫,我们看到人类文明之旅上的一个志愿者。他构建了一个远离尘世（市俗社会）的生态环境,一个属于自己的精神家园。他站在历史、文化和人文的维度上,认识人类文明走向,他坚信自己寻找到了一个关于生命、精神与灵魂的丰富世界。这就是他心中至善至美的天堂。     

灵魂高地的“牛”——重温鲁迅

鲁迅,是中国现代文化史上的一座独特的丰碑,他如炬的目光关注着那个灾难深重的民族,透视着那些在黑夜里昏昏而睡者的灵魂;他是一个孤独的夜行者,他举着猩红的叛逆大旗,一骑绝尘……鲁迅之所以成为鲁迅,不仅仅是由于他是所谓文坛盟主、左翼领袖。更重要的,是因为他是一位荷戟独彷徨于无物之阵的横站的士兵。     

追回来的老婆

婚后一个月,他回到城里继续做建筑工。她一定要跟来。于是,他站在高高的脚手架上干活,她在脚手架下给他和工友们煮饭。很少的一点伙食费,她尽力做出可口的饭菜。而每隔十来天,她定会包一次荠菜馄饨,她知道那是他最爱吃的。     

《雷军的宿命》

采访雷军的时候,他的小米还没有现在这样大红大紫。那时候,对他的约访也比现在要容易。访谈开始后,我才发现他是一个掌控力极强的人,不愿意谈太多的过往,只愿意谈近四年的情况、关于互联网思维的七字诀,以及如何成为站在风口上的猪。     

周濂未经考察的人生是不值得过的人生

在没有英雄的时代里,怎么做一个人,一个不犬儒、不苟且、不绝望、独立、宽容、理性的乐观主义者在给周濂拍照的时候,他选择站在中国人民大学人文楼的《雅典学院》复制品前。《雅典学院》是文艺复兴时期拉斐尔的名作。画面上,柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等古希腊圣贤,站在高耸的穹顶下论辩。     

王江在不确定世界定位自我

一个连环创业者的生存逻辑不仅具有典型性,而且具有代表性——有钱、有圈子、有信心、顺势而为。王江再次站到了风口浪尖。他是国内酋款移动商旅应用——“航班管家”的创始人。他被刻上了“O2O”的符号,成为互联网又一波移动浪潮先行者。     

欧洲高空钢索之王——诺克

一个令人窒息的时刻。 690米的索道钢绳,直径5．2厘米,倾斜42°。绳上站着一个人,握着长长的平衡杆,缓慢地向上走。他的脚下,是落差500米的大峡谷,深不见底。     

我的可可西里我用所有守护你--可可西里国家级自然保护区巡护工作缩写

“把你们的证件都交出来!”和藏族小伙子闹布东周相处1个多月来,这是我第一次听到他嗓门这么大。在他面前并排站着的,是非法闯入可可西里无人区的27名游客。平时满脸笑容的他,此刻已经愤怒到青筋暴露。为了抓捕这27人,他头一天晚上在车里待了整整一个通宵。和他一起守在车里的,还有另外两名巡山队员--尼玛扎西、巴义尔。     

鄯善是新疆最早使用农业机器犁的地区

鄯善县辖的鲁克沁镇和连木沁乡,现在已是一个市县毗连、农业相当发达的一个好地方,这里也是新疆最早使用农业机器的地方。 七十多年前的民国五年(公元1916年),这里人烟稀少,十分荒凉,总计不过六十余户人家在此垦殖。当时鄯善县知事是张衔耀,颇重农业生产,杨增新曾说他“于农业     

黄永玉 大于苦

我就揍他黄永玉是中国最后一个侠客,这句话差一点就成真了。老家院子里有一个打拳的道场,他5岁在这里拜.师学功夫,从小逃学,打过老师,打过恶霸,打过警察,上课熟读《江湖奇侠传》。12岁那年,他站在沙包架子底下做了决定——湘西汉子黄永玉,这辈子要当侠客,浪迹天涯。     

泰戈尔来访中国纪事

面对中国朋友的热情与友好。他无限深情地说：“我相信,你们有一个伟大的将来。我更加相信,当你们国家站起来,把自己的精神表达出来的时候,亚洲也将有一个伟大的将来。”他曾说：“相信我的前世一定是中国人。”