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几年前,人们还认为网络只是一个虚拟世界,它不能现实地成就或毁坏一个人。那时的经典说法是,“网上,没有人知道你是一条龙,还是一条虫”。但是,现在再也没有人这么说了。实际上,现在的情况正相反, 相似文献
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饰品商店系统实现了虚拟世界中购物、测览物品、查看各种信息,是网络上一种流行的购物方式,也是时代的一种跨越的表现。此项目对以往开发的项目进行了革新,它综合地应用了多种技术,从而来完成一个网络商店的复杂功能。 相似文献
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互联网的虚拟世界为青年提供了新的生存环境和另类的生存体验,但虚拟世界和现实世界由于价值以及价值观的多元化和评判标准的异同所引起的多重冲突,使得"游走"于现实世界和虚拟世界中的青年出现自我认同的混乱而导致自我同一性危机。因此,理性地对待网络虚拟生活,在现实生活中发展自我以及有效的自我控制,在现实生活中重构自我。 相似文献
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2011年由日本东宝与角川共同拍摄的电影《源氏物语千年之谜》[1],叙述了作者生活的现实世界及作者创作的虚拟世界两条主线内容。影片的主旨,意在揭开《源氏物语》的创作之谜。然而,影片的核心内容,始终是围绕母子乱伦事件中当事人双方是怎样突破心理上的道德藩篱让肉体结合到一起来展开的。虚拟世界中所有人物内心苦痛的描述,都是为当事人冲破道德藩篱做铺垫。虚拟世界中人物的苦痛如一根链条。藤原氏的专权给桐壶天皇带来苦痛;天皇为了遏制权臣弄权,将苦痛传给光源氏;光源氏为了摆脱痛苦,又将苦痛带给六条妃子、夕颜和葵夫人等。藤壶女御为了剪断这根链条,不得已和继子发生了肉体关系。 相似文献
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<正>2022年,中国台北与香港前后举办了两场以嘉靖皇帝为主题的展览,一是台北故宫博物院的“花样何处来:一位道教皇帝对瓷器制作的影响”,一是香港艺术馆与怀海堂合作的“浮华·仙境:嘉靖皇帝的虚拟世界”。本文将为读者细说一位殷切期盼超脱现世与得道成仙的君王,如何通过文物建构他的理想世界。引言2022年是明代嘉靖皇帝朱厚熜(公元1507~1567年)登基改元“嘉靖”五百周年。香港艺术馆与著名收藏家钟棋伟的怀海堂合作,于2022年底开始举办为期半年的“浮华·仙境:嘉靖皇帝的虚拟世界”展览[图1,图2],通过展示约240件怀海堂收藏的珍贵文物, 相似文献
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在DOTA(由暴雪公司开发的一款即时战略网络游戏)的虚拟世界里,“剑圣”出剑像是舞蹈,灵动轻盈间,敌人灰飞烟灭。 相似文献
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当前互联网正面临又一次迭代升级,无论是元宇宙还是全真互联网,都是对新一代互联网的描述和命名。但由于它尚未完全实现,因此很多讨论并非立足现实,而是依据文学、电影、游戏等想象性本文。弗洛·文奇发表于2006年的科幻小说《彩虹尽头》描绘了一个已经进入元宇宙的时代,作家从生活场景、个体存在方式、社会交往几个方面展现了元宇宙时代的社会图景。这幅社会图景并非虚拟世界和现实世界的简单混合,而是一种由科技发展和现实观的改变引发的人类存在方式的深层革命。 相似文献
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庄为玑 《华侨华人历史研究》1991,(1)
文莱国(Brunei)是南洋加里曼丹岛(旧译婆罗洲)北部的一个小国,人口只有17万人,马来人占了半数,中国人只占了三分之一。它是一个回教国,自古为文莱酋长所统治,到了15世纪,建立了一个苏丹王国;16世纪,沦为葡、西、荷、英的殖民地。19世纪变 相似文献
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从中央到地方,加括号的干部比比皆是,不胜枚举。在县长、副县长的位置,加个括号(地师级)或(副处级);当一个村长也可加个括号(正乡级)或(副局级)……加括号的目的,官场上的人都深谙其中奥妙。对政绩平平或犯了小错的干部降级使用,加一个括号,对被降职者是一个心理上的安慰,同时也向他表明领导的良苦用心。其职位变了,待遇没变,坐享优惠,何乐不为? 相似文献