明代苏州府和松江府刻帖比较研究

明代帖学与书学发展同步。苏州府、松江府是明代中期和晚期书学的中心,同时也是明代帖学的核心地带,它们是明代刻帖数量最多的两个府。大批著名刻帖诞生于此,如《停云馆帖》《戏鸿堂帖》等。苏、松二府刻帖各具特色:苏州府刻帖大量刊入宋、明人书,为晚明浪漫书风打下基础。形式多样,帖内法书的书体丰富,编排更合理。吴门刻工甲天下,并向全国输出。此地刻帖以文徵明家族刻帖最为著名。松江府刻帖数量称冠全国。极力宣扬本地域书家,与吴门书家争胜。家族自刻个人丛帖为主流,董其昌及其亲友团为晚明松江府刻帖的主要力量。松江府刻帖妍媸参半。著名书家是苏、松二府刻帖发展的强劲引擎,明中期、晚期的两位书坛领袖——苏州府的文徵明和松江府的董其昌是其中的关键性人物。     

《墨池堂选帖》杂识——谈故宫藏三种版本

《墨池堂选帖》为明代著名刻帖。该帖原石拓本流传甚少,翻刻杂乱,前人评说多有矛盾。本文通过对故宫藏明拓原石本及两种翻刻本的研究、对比,考证了是帖的镌刻卷数、成帖年月,论证了镌刻人章藻的父亲章简甫并未参与该帖的摹刻等问题。研究中还发现容庚先生《丛帖目》中所录郭尚先《芳坚馆题跋》中的一部《墨池堂选帖》系故宫所藏,特将该拓本的题跋重录于此,以补《丛帖目》所阙。     

太原段帖

《太原段帖》共计4卷28块石刻,明末清初段摹刻,始于康熙二十二年(1683年)春,两年告成。段綷,字叔玉,太原县人(今太原市晋源区晋源镇),善镌刻,兼工书法,受业于傅山。《太原段帖》是段綷收集明未清初著名思想家、书法家傅山各字体镌石,由清苑后学王为序,全部用双刀直切法精工摹刻     

华夏书画收藏的来源与流向

正华夏,字中甫,号东沙,生于弘治甲寅(1494年),卒于隆庆丁卯(1567年),享年七十四1,为明时无锡最重要的收藏家之一,与文徵明、丰坊等人相交甚深。华夏早年师事王阳明,后因王阳明得罪刘瑾而受牵连,从此耽心收藏,搜罗名人法书、绘画以及碑帖善本,并专门建造一所真赏斋用以宝藏其宏富的藏品。文徵明、文彭父子曾为华夏精心钩摹了真赏斋中的钟繇《荐季直表》、王羲之《袁生帖》、王方庆《万岁通天帖》三件法书,由当时著名的刻帖名手章简甫镌刻成《真赏斋法帖》三卷,被誉为明刻帖第一。     

保定古莲花池的《客座私祝》帖刻石

保定莲池博物馆收藏有清同治年间摹刻的明代王守仁《客座私祝》帖刻石6通,不仅内容寓意深刻,而且书法精美。本文介绍了王守仁书写《客座私祝》帖的由来、内容,以及原迹的流传和摹刻的存世情况。     

孔子博物馆馆藏《玉虹楼法帖》拓本考略

《玉虹楼法帖》是孔子六十九代孙孔继涑摹刻的书法丛帖,其主要摹刻时间在清乾隆中晚期,其纂辑参与人员主要为曲阜的孔继涑及其后辈;摹刻内容共计14类101卷,刻成用石584块(现存571块),是目前存世的最大系列丛帖,具有十分深远的后世影响。文章主要依托于孔子博物馆馆藏《玉虹楼法帖》拓本,结合相关文献资料的考证,从《玉虹楼法帖》的历史沿革、孔子博物馆的馆藏现状入手,对《玉虹楼法帖》的特点及历史价值加以考略。     

十洲高会 吴门画派之仇英特展

正正德十二年(1517年),年轻的仇英凭着他的勤奋和才俊,已在苏州府城小有名气,经常出入于文徵明的停云馆中。一口,文徽明想起自己年轻时曾和沈先生(沈周)观赏过一幅赵孟頫画的湘君湘夫人,当时沈先生命自己临摹,却没敢动笔。为了一了夙愿,文徵明亲自起稿,特命仇英设色,准备画好后再送给自己     

澄清堂帖考

(一)帖的发现和翻刻澄清堂帖的名字,在宋人论法帖的书里如曾宏父《石刻铺叙》曹士冕《法帖谱系》等都没有记载。时泾二王帖所引宝晋斋、长沙、淳化阁、淳熙续、绛、河东薛氏、豫章、赐书堂、阅古堂、建中靖国、新安、婺、兰亭、淳熙、龙舒、爱民堂等帖十六种,也没有澄清堂的名宇。明邢侗首先得到残本。万历十三年(1585)二月,王稚登跋云: 澄清堂不知刻在何地,亦末详几卷。睹其雕镂精好,纸墨光丽,当与甲秀、戏鱼等帖雁行,非宝晋及星凤楼所得比伦也。邢使君子愿以三十千购之,重若琛贝。自楚藩督输将渡淮,余送之(千阝)沟,舟中翻阅,相与叹赏。始疑为吴中故家所藏,后见钱德夫题名,乃知是停云馆中物。德夫姚江人,最善装帖,文寿承 (彭)体承(嘉)两博士童子师也。     

宋拓《大观帖》卷七考略

一《大观帖》在诸汇帖中,占有很重要的地位,享有较高的声誉。尤其是原刻宋拓,不但摹刻精致,而存留至今者为数也很少。中国历史博物馆所藏宋拓《大观帖》卷七完     

肃府本《淳化阁帖》

<正>《淳化阁帖》,简称《阁帖》,汇刻丛帖,十卷,是中国历史上第一部著名的大型法帖,可称集书法之大成。北宋淳化三年(922年),宋太宗出内府秘阁(帝王藏图书之所)所藏历代名人法书,命侍书学士王著编次为十卷,标明为"法帖",摹刻在枣木板上,拓赐大臣。王著采择未精,夹杂部分伪迹,或把作者标误,但古人法书赖此以传,自此刻帖盛行。宋代重辑翻摹者甚多,著名的有《绛帖》《潭帖》《二王府帖》及"泉州本"、"贾似道本"。因王     

《宝贤堂集古法帖》的过去与现在

《宝贤堂集古法帖》是明代晋世子朱奇源奉其父晋庄王朱钟铉之命,于弘治二年 (1489年)在太原集刻的十二卷石刻丛帖。“宝贤堂”为朱钟弦堂名,以堂名为帖名,俗称《宝贤堂帖》。又因时隔二百多年后的清康熙五十七年(1718年),太原府知府李叔达 (字清钥)也刻了一套名叫《古宝贤堂帖》的四卷石刻丛帖,其规模、形制、选字等都与这套法帖不同。为区别起见,这套十二卷法帖又名《大宝贤堂帖》、《古宝贤堂帖》,四卷俗名《小宝贤堂帖》。本文所谈的是朱奇源集刻的《大宝贤堂帖》。 晋藩王自明太祖第三子朱(木冈)始封于太原,到世子奇源历时五代,都是崇尚文艺、收藏精富、游心翰墨的书家。朱奇源临仿古法书就“不下万余纸”,其父庄王好博古,喜法书,尝以《绛帖》岁久断脱,令世子奇源采旧所藏古今名人墨迹摹刻以传,号《宝贤堂集古法帖》。这套大型丛帖较北宋庆历、嘉祐(1041年——1063年)间,潘师旦刻于     

《懋勤殿法帖》

清代宫内所刻法帖与诗文不下百余种,但比较著名和有影响的,是其中的几部丛帖。如乾隆年间所刻的《三希堂法帖》、《墨妙轩帖》、《重刻淳化阁帖》和《兰亭八柱帖》,等等。由于这些法帖都是取内府收藏的珍贵拓本和名人墨迹编选摹刻的,刻成后     

榆次馆藏石刻《停帆帖》的研究和欣赏

《停帆帖》石刻,为康熙二十三年(1684年)榆次县令刘星主持完成。《停帆帖》内容包括:颜真卿《争座位帖》3块,苏轼《玉论》8块,董其昌书白居易《池上篇》3块,刘星书简1块,是刘星家藏墨迹双钩勒石,由清代傅山先生门徒、当时刻帖高手段緈所刻,为榆次文物管理所馆藏石刻文物的精品。     

《汝帖》摹刻汉墓石兽刻字考辨

东汉“天禄、辟邪”刻字分别见于宗资和州辅墓前石兽。依据相关资料进行研究发现,《汝帖》“天禄、辟邪”刻字是以宗资墓前石兽膊间拓本为底本,又摭拾了州辅墓碑间残剩十字摹刻入帖,因此《汝帖》辑存了古碑书法善之善者。     

谢安《八月五日帖》源流考

谢安《八月五日帖》是米芾收藏的晋人三帖之一,原迹已佚。本文比勘历代丛帖刻本以及传世临本,尝试复原米藏原卷的面貌及其在后世的流传过程,并推断故宫博物院藏宋拓《松桂堂帖》本为最早版本,与上海图书馆藏《宝晋斋帖》所刻残本为同一来源;《戏鸿堂法书》本虽然晚出且摹刻失真,但很可能是以当时尚存的原迹上石。     

曲水流觞杂考

笔者早年所见明代各藩王摹刻的《兰亭图帖》不止一种。文字部分互有详略,图绘则基本相同,皆出于永乐十五年(1417年)周王朱有燉摹刻的宋李公蝼本(见图)。我特别留意图中所绘曲水流觞的觞,都是绘成圆形酒杯,下面以一片荷叶承托,一个个漂浮在水面。估计李公麟原本如此。另外,我还几次看到后世其他画家描绘这一故事,或小     

青岛市博物馆藏《淳化阁帖》版本初探

作为我国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖,《淳化阁帖》的刊刻流传对我国书法艺术的发展产生了深远影响,因祖本早佚,历代摹刻、翻刻甚多,《淳化阁帖》的版本鉴定显得尤为重要。通过对青岛市博物馆收藏的三套《淳化阁帖》拓本的版式、卷版号、银锭纹、钤印、刻跋及字体等方面进行对比考证,可判定其分别为明拓潘刻本、清拓费甲铸本、清拓薛氏补刻本。     

烟台博物馆藏文徵明观瀑图赏析

<正>烟台市博物馆收藏文徵明《观瀑图》,国家一级文物,纸本,纵346、横104厘米。浅绛设色山水人物,画面描写深山幽壑之间,长松古柏之下,二高士对坐危石之上,观瀑对吟的场景。款识为"嘉靖壬子五月既望徵明笔"。钤印:文徵明印﹙白文印﹚、衡山﹙朱文印﹚,右下角钤:停云﹙朱文圆印﹚、玉蘭堂﹙朱文印﹚。嘉靖壬子为公元1552年,嘉靖三十一年,文徵明时年82岁,此图是他晚年的作品。文徵明﹙1470~1559﹚,江苏长洲人,原名壁,字徵明,     

王羲之袁生帖考辨

一、王羲之《袁生帖》的流传情况2000年12月30日,日本书家谷川雅夫先生来访,带来《书に游ぶ》(二○○一年一月号)一册,其中披露王羲之《袁生帖》墨迹本,草书3行25字,彩图印制精良,有如亲对原件。此按行款录文如次:得袁、二谢书,具为慰。袁生暂至都,已还未?此生至到之怀,吾所□也。《袁生帖》墨本是罕见之物。50年代日本平凡社出版的《书道全集》第四卷作品解说部分,有中田勇次郎先生撰写的“《袁生帖》”条,提到“京都藤井氏有邻馆藏有模本,并有文徵明的题跋”,但是,平凡社30年代、50年代出版的《书道全集》两种版本选编的《袁生帖》,都采用明朝华夏     

纵逸不羁 神采飞扬——新乡市博物馆藏王铎作品赏析

王铎(1592~1652),字觉斯,号嵩樵、十樵、痴庵等,河南孟津人,世称"王孟津",明末清初大臣、书画家。明天启二年(1622),王铎中进士,历任翰林院庶吉士、翰林院编修、翰林院侍讲、礼部尚书等职。入清后,任礼部尚书、加太子少保。王铎的书法作品有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等,绘画作品有《雪景竹石图》等。