从张家山竹简看汉初的赋税征课制度

西汉初期的赋税制度,过去有不少疑点。现从张家山汉简得知：当时的田税主要是田租和刍禀。征收办法是既“按顷计征”,又与“人户”有关。田租与刍禀税的比例是12．7：1;而末业税的税目繁多,有各种工矿税和市税、关税等。税率较高,有的达20％以上,反映了官府对工商末业的重税政策;汉初的赋目基本上沿袭了秦制。敛赋方式有按“口”、按“户”两种,按户征收的“户赋”,非口算之外的独立赋目。“户赋”与“赀赋”,二者不当混同。     

南宋银锭“出门税”管见

新中国建立以来,我国部分地区相继出土了一批南宋时期的银锭,这些银锭上都铸有大致相同和不尽相同的铭文,铭文的内容无一不是当时政治、经济的印记,特别是大多数银镀上鉴刻的“出门税”是我们今天研究南宋货币流通、银使用、税收制度不可多得的佐证。“出门税”近些年来虽经多少方家学者的积极探索与研究,但这个“谜”至今尚未彻底解开。为了对“出门税”尽快地有个比较合理的答案,本文试图在方家面前班门弄斧,谈谈对“出门税”的管见。一、南宋繁多的税目唯独不见出门税从现在掌握的资料情况来看,建国以来,出土南宋银锭的地方广泛…     

澳门同胞支持辛亥革命的实物见证——一张在澳门回收的中华民国金币券

适逢举国欢庆澳门回归祖国之际,在此披露一张与澳门有关的中华民国拾元金币券（封底）,这张金币券是我们在收集、整理有关辛亥革命时期货币时发现的,券长２００,宽７８毫米,正面图案文字为绿色,上首有“中华民国金币”名称,中间为当时作为同盟会革命标式的青天白日满地红旗。右侧印“中华革命党本部总理孙文”,左侧印“中华革命军筹饷局会计李公侠发”,其中“孙文”及“李公侠”均系亲笔签字,券下端印有“中华民国成立之日,此票作为国宝通用,交纳税保,并随时如数向国库交换实银”字样。四角分别有“壹拾员”及“１０”的面值数…     

《国性爷合战》的创作依据与主题思想

《国性爷合战》是日本剧作家近松门左卫门的代表作,学界研究者多认为其主题思想是表达了作者的侵华意识。本文通过考察此剧的创作过程,划定剧作的创作依据,又考虑到通俗文艺与文学、历史著作在创作目的上的不同,再结合当时日本社会背景、大众舆论倾向进行分析,认为此剧主题思想以“侵略意识”一言蔽之似有偏颇,其中“光复中华”、“中华认同”的因素也不容忽视。     

宋代的田宅交易投税凭由和官印田宅契书

本文对宋代的投税凭由和官印田宅契书做了考述 ,认为田宅交易纳税后所给投税凭由 ,实乃后世“契尾”之滥觞 ;认为官印田宅契书不是买卖双方成交时所使用的契约标准文本 ,而是政府用来行使管理职能 ,监督买卖双方合理缴纳税租 ,公平履行赋役义务的法律文书 ,也是证明田宅交易合法性的凭证。     

再论19世纪英国废除窗税的原因北大核心CSSCI

英格兰及威尔士于1696年开始征收窗税,之后政府不断修订、重申有关窗税的法令。19世纪30年代,窗税遭到强烈反对,最终于1851年被废除。窗税之所以被废除,其外在原因是在公共健康运动中,窗税被理解为对健康的税收,并在客观上恶化了人们的居住环境,导致疾病和死亡。内在原因包括:评估员入户清点窗户数量侵犯隐私;征税不公正,对中下层民众造成的负担更重;法令中没有对“窗户”加以定义,使得任何缝隙、开口都符合征税条件;19世纪40年代起,英国关于公共健康的立法开始与窗税立法相矛盾,导致窗税在法理上失去存在的基础。窗税被废除后,英国政府开始把税收作为促进公共健康的手段之一。     

《光明日报》“关系牌香烟”报道始末

《炎黄春秋》1999年11月号上,刊出杜导正同志《鼓励记者讲真话》一文,其中谈到《光明日报》1982年披露一烟厂“万条香烟送人情”的一组连续报道。这组报道在当时的反不正之风中,起了积极作用,在新闻报道中也有创新。虽然事隔多年,但对新闻工作者仍有一定的参考价值。     

北京大爷

过去这四九城到处是爷,唯有“大爷”是不乱叫的,那要有一种独特的范儿,往那儿一站,不能跌份儿 如果用一个字概括北京人的性格,那只能用上一个字儿：爷。过去这四九城到处是爷,侃爷、倒爷、膀爷,蹬三轮儿的都能混上个板爷--有奶的就是娘,带把儿的就是爷。     

谈北宋元祐议定吏额及其失败的原因

自御史中丞王化基在宋太宗淳化二年(991)提出“省冗官”以后,冗官问题就成为北宋各代君臣们议论的一个中心话题。王禹偁在真宗刚即位时上疏指出:“开宝中设官至少,一州止有刺史一人司户一人,当时未尝缺事。自后有团练推官一人,又有通判副使、判官、推官,而监库、监酒、摧税等,又增四员。曹官之外,更益司理”(《续资治通鉴》卷19)。仅仅隔了十五年多,官员数量增加了几倍。一些有远见的政治家迭上奏章,大声疾呼,但     

每个人都该知道自己纳了多少税

我是一个纳税人,可我不知道自己纳了多少税。每个月的工资单上不声不响地扣掉了我的“个调税”,从没给过我收税凭证;我出版了10本著作,稿费收入也按规定缴了税,却从来没有得到过一张凭证;我在银行储蓄,交了利息税,也从来没有收到过税单。至今我不知道自己究竟纳了多少税。作为一个纳税人,本来我应当自豪,我为国家和社会作了贡献,可一谈起究竟纳了多少税,我瞠目了,我无言以对。到如今,我确实无法说清楚自己到底纳了多少税。我去银行办“一卡通”、“牡丹卡”,银行却不依不饶要我出示纳税凭证,天哪,我只好求饶了,我真的不知道自己纳了多少税。…     

元代税课银锭考

近五十年来,全国各地陆续出土了一些 元代税课银锭,这些税锭的形制都是五十两 的束腰型大锭,锭面铭文有凿刻和戳记两 种,涉及的税课有科差、盐课、矿课、商 税、差发等,这在一定程度上也反映了元代 用白银纳税的实际情况。但是,由于出土资 料的分散、流失等多方面的原因,国内文物 考古和钱币界对其认识尚停留在初识阶段, 缺乏全面系统地剖析。本文旨在通过对元代 赋税的背景和税课种类的研究以及对出土的 税锭实物的详细分析,来认识元代白银的货 币职能和白银纳税的方式等问题。 一、元代税课银锭的存世情况及铭文 特征 元代银锭发…     

日本《税理士法》简介

“税理士”是日语名词,意是专门处理纳税工作的人。目前在我国尚未见到相应词语,这里暂用原词。日本是当今世界的经济大国,商品生产与流通十分发达,财税的征纳也很繁杂;但是,它都能基本有条不紊,顺利进行。这除了国家具有健全的财税机构和法制之外,它还实行一种行之有效的税理士制度。几十年的实践证明,这种制度对日本的经济运行、税务管理,起了重要作用。     

哈尔滨老巴夺家族钩沉

<正>“老巴夺”(Lopato)现在是哈尔滨卷烟厂的一种香烟品牌,也是哈尔滨卷烟厂的另一种称谓,它最早是哈尔滨卷烟厂创建者的名子。对于大多数哈尔滨市民来说,“烟厂”(老巴夺)如同“秋林”、“道里”、“江堰”等等一样是非常熟悉、常用的名子。一方面,烟厂代表着与人们日常生活有着密切联系的一个地理方位,它位于南岗区山街(现称一曼街),从道外区一上坡就能看到的非常醒目的巨大黄色楼房;另一方面,“烟厂”不仅是一个普通的街区名子,同时它也代表着哈尔滨这座城市发展的一段独特文化与历史。笔者在查阅了大量哈尔滨历史档案、地方志基础上,结合老巴夺后代派粹克·老巴夺(PatrickLopato)所给予的帮助,试图对老巴夺家族在哈尔滨的活动情况做出一个较为完整的梳理。     

鼠王选婿(阿昌族)

有个鼠王,它有一个女儿,长得很漂亮。一天,鼠王说:“要找一个世界上最有名、最能干的人做我的女婿。”有人告诉它说: “你最好找一个风神爷,因为它的本事最大,它能把房子和树木都吹得倒。”鼠王听后就去找风神爷说:“风神爷呀,我听说你是世界上最有本事、最能干的人,你能把房屋、大树都吹得倒,我的女儿长得很能干,又漂亮,该同你配成一对,你就做我的女婿。”风神爷说;“我的能力是不小,房子、大树我都吹得倒,可是还有长角水牛,我无法吹倒它。你去找它做你的女婿吧!它的     

红小鬼和“红小鬼营”

红四方面军第三十军八十八师,在长征途中曾有一个由五、六百名少年组成的战斗集体,它没有正式名称,没有正式番号,人们管它叫“红小鬼营”。当时我是这个集体中的一员,虽然这个组织仅仅存在三、四个月,但在我的脑海里一直难以忘却。现回忆整理出来,以示对“红小鬼营”中牺牲的战友的缅怀。同时,对还活着的“红小鬼”表示崇高的敬意。     

关于清代榷关额税的考察

清代榷关制度的核心内容是税收 ,而税收的核心内容就是“额税”的确定 ;“额税”的确定始于明朝的钞关。清朝统治者在对明代钞关制度的继承与发展中 ,首要任务就是对明末钞关“额税”重新核定以及对清代新增榷关额税的确定。本文考察的清代榷关的“额税”专指作为其正项收入的正额和盈余两部分。     

为贵州卷烟业作出贡献的张嘉德

张嘉德,汉族,1913年7月24日生,1998年3月21日病故,享年85岁,浙江省宁波人。曾任宁波崇信小学校长二年,后入宁波高级机械学校学习机械专业,1938年毕业。同年因不甘为亡国奴,举家由宁波迁到广西桂林,入张云乔、陶培唐、陈东三人于1939年开设的“中一机械厂”,被推荐为“中一机械厂”厂长。“中一机械厂”主要设计制造小型机动卷烟机,供应抗战大后方各烟厂改手工生产为半机械生产卷烟之用。为了给各烟厂使用机械卷烟作示范,民国29年(1940)张云乔等人又开办了“一中烟厂”,成立了“一中烟厂股份有限公司”,以张贞明为董事长、孙师毅、陈培唐、张…     

热词

性税 “性税”是德国的娱乐税中针对提供性快感的服务征收的税种。近日,德国巴登·符腾堡州的一家行政法院做出裁决,要求斯图亚特一家按摩院交纳“性税”。早在2012年初,该店就曾被征收840欧元（约合人民币7012元）的“性税”,这次的裁决正是对2013年店主投诉的回应。     

1942：江淮烟战——张云逸与新四军烟厂

<正>2022年是开国大将张云逸诞辰130周年,对于这位比毛泽东主席还大1岁的资深革命家,人们经常提起他在担任新四军副军长兼二师师长期间创办新群烟厂的故事。这个烟厂打响了“飞马”牌香烟,成为新四军的钱袋子和硬通货。1984年在张云逸逝世10周年之际,韦国清、张劲夫、胡立教、朱云谦、陈锐霆等新四军老同志在发表的纪念文章中说：“他调回军部专任副军长前,指示二师供给部办了飞马烟厂,有力地配合了政府开展对敌经济斗争。”^[1]     

再论晚唐五代的“地子”

近年来 ,国内外学者对晚唐五代的“地子”进行了讨论。论者多认为 ,归义军时期敦煌文书中的“地子”就是“地税” ,按田亩征收 ;而敦煌文书中的“地税” ,当为依据田地面积划定户等之产物 ;因此 ,归义军时期的地税为户税之代称。笔者认为 ,“地税”的范围广 ,“地子”的范围小 ,“地税”中除了“地子”外还有官布、税草和税柴。作为“地税”中交纳粮食的部分———“地子”是据地交纳的。农民常常租种土地 ,“地子”原则上是由土地拥有者交纳 ,并非由租佃人 ,即土地耕种者交纳。“地子”的税率约为亩税 8升。