地方特点与民族特点的关系

人类自从形成的那天起,就同身边的自然环境发生关系。自然环境是人类生存的载体。人类的发展就是不断地与自然环境发生关系的过程。在长期的与自然环境发生关系的过程中,人类创造了语言文字和文化。自然环境对人类的生产、生活有着直接和间接的影响。然而,由于大自然的地壳运动造就了不同的自然环境,处在不同自然环境的人们,在长期的与身边的自然环境发生关系的过程中,就形成了不同的地方特点。民族特点亦如此。民族是在破坏以血缘为基础的氏族部落以后,以地缘关系为基础产生的,构     

蒙特利尔“民族岛”的空间结构

在我国关于城市地理的研究成果已经相当丰富,但是将文化地理与城市地理相结合的研究尚不深入,笔者在完成加拿大政府ＦＥＰ项目所资助的“加拿大文化地理”课题时,受北美地理学家影响,对加拿大许多城市中的“民族岛”进行了调查。“民族岛”的概念为国外学者创造,在近些年来出版的汉译人文地理著作中和国内学者编著的人文地理、文化地理著作中,已对“民族岛”作了粗略的介绍。“民族岛”是指在城市或乡村中某一民族的聚居区,这一聚居区必须在文化的内外特征上与其周围地区有鲜明的区别。本文拟以加拿大蒙特利尔“民族岛”的产生、分布和形成原因,引出城市地理和文化地理研究中应予重视的新角度     

论满族服饰的特点及其对中华民族服饰发展的贡献

民族服饰是民族文化的重要组成部分,是人们穿在身上的文化,是人们穿在身上的历史,是人们穿在身上的艺术,是人们穿在身上的体验,是人们穿在身上的智慧,是穿在身上的标识。满族是历史悠久的民族,在长期的历史发展过程中,为了适应自然环境和满足生产生活需要,逐步创造了独具魅力的服饰文化。长期以来,在服饰方面不同民族的服饰文化共存、共荣、共享的特点非常突出,这是中华民族文化和政治认同的符号。满族的服饰文化丰富和发展了中华民族服饰文化,促进了各民族服饰文化的共存、共享与共荣,影响和带动其他民族服饰的流变,促进中华民族服饰发展史的大转变,也促进了中华民族服饰走向世界。     

史前经济考古的新实践

英国功能主义人类学家马林诺夫斯基(B.Malinoveski)以"需要理论"来解释文化的产生,主张人类文化都是直接或间接满足生物性需要而产生,文化是人类创造的、自然环境之外的一个新的、第二性的、派生的环境。马林诺夫斯基的需要理论是人类学上解释文化形态多样性成因的理论之一,     

中国与希腊古代妇女地位比析

中国与希腊同为文明古国,都为人类创造了绚丽多彩的文化,是古代东、西方的两颗明珠。两国的历史发展、在不少方面不期而同,但是,由于地理自然环境的不同、社会发展的道路下同,两国在政治、经济、文化以及社会风尚、政治意识、伦理道德等方面又呈现出显著差异。     

西藏民族文化中的传统体育

藏族人民居住在自然环境恶劣的青藏高原地区,这种自然环境煅造了藏族人民坚韧、顽强、豪迈、勇敢、自强的民族性格,在历史的进程中形成了与高原环境相适应的民族传统体育。而西藏民族传统体育的产生和发展与藏族传统文化有着极为紧密的联系。     

试述民俗文化活动的主要特点

民俗文化伴随人类的产生而产生。它一经产生就规约了特定的生产方式与生活方式,并呈现出集体性、传承性、地方性、变异性、丰富性、实用性。民俗文化是人们在长期的生产实践和社会实践中创造的语言和行为模式。或者说是民族共同创造和遵守的行为规则。在长期生产生活实践中形成的古老风俗、习惯、信仰为主要内容,以满足人们精神生活需求为目的的文化活动;用以表达思想情感的重要手段,它产生并贯穿于浩瀚历史长河的劳动过程。     

满族与鄂伦春族生育习俗的成因比较

民俗是人类在社会生活中传承并相沿成习的经济与文化生活模式.本文就满族与鄂伦春族的生育习俗进行比较分析,来看民俗对其民族的繁衍争发展产生的影响,并分析其文化意蕴.满族作为一个非常善于接受先进文化影响,并善于把优秀文化迅速融和到自己文化之中的一个优秀民族,以颇含科学原理的生育习俗,在促进母婴健康,保证种族繁衍,发展壮大民族方面发挥着积极的作用;而鄂伦春民族因其相对原始封闭的先天自然条件和生存环境.以及一些鄙陋的生育观念,使得妇女孕期和分娩时得到的保护极少,婴儿成活率极低.通过比较可以得出这样的结论:不同的社会群体或不同的民族,由于所处的自然环境、人文环境的不同以及思维意识的不同,会产生不同的习俗,而不同的习俗就会对其民族或社会群体产生不同影响,甚至影响到其民族的繁衍和发展.     

黑龙江冰雪文化礼赞(六)——临江而居的赫哲人(上)

黑龙江灿烂的冰雪文化,是千百年来居住在这块神奇土地上的黑龙江各族人民拼搏、创造、传承、总结、发展、升华而成的.四季变换,自然环境、人类活动、民俗风情是地域文化形成和发展的重要因素.历史上黑龙江流域多民族文明的不断发展,使得黑龙江具有丰厚的多民族文化底蕴,逐渐积累形成了黑龙江广博、深厚、凝重、丰富的冰雪文化风格.这其中,世世代代居住在黑龙江地区的赫哲族人民做出了彪炳显赫的贡献.     

也谈安多藏族服饰

服饰作为人类生活的产物,它是一个区域或一个民族生活情趣及审美观的展现。在当今人类意识到自己所造就的文化艺术时,不难发现藏族服饰的独具特色,它的雍容华贵、美观而大方,让世人为之叹服。世居青藏高原的藏民族,在漫长的历史进程中,依据地理、气候、生活方式及价值观等条件,创造出各自的服饰文化。     

黑龙江冰雪文化礼赞(五)——鄂伦春人·游猎·民间艺术

自然环境、民俗风情是地域文化形成和发展的重要因素.黑龙江灿烂的冰雪文化,首先源于大自然恩赐给我们的严冬与冰雪,而由自然冰雪升华成冰雪文化,则是世世代代居住在这块神奇土地上的各族人民拼搏、创造、传承、发展的功绩.历史上黑龙江流域多民族文明的不断发展,使得黑龙江具有博大、深厚、丰富的多民族文化底蕴.在黑龙江世居的10个常年与冰雪为伴的少数民族中,鄂伦春族是最具特色的少数民族之一.他们在漫长的发展进程中,在生产、生活和社会实践中,创造了丰富的物质文化和灿烂的精神文化.风霜雨雪铸就了他们坚毅、热情、果敢、豪放的性格,广阔天地培养了他们大气、粗犷、泼辣、率真的品质.尤其是他们创造的游猎文化、桦皮雕刻、皮板刺绣、舞蹈艺术是黑龙江冰雪文化中的瑰宝.正是由于鄂伦春人这些彪炳显赫的历史贡献,使黑龙江冰雪文化更加多姿多彩,更加富有神韵,更加魅力无穷,更加灿烂辉煌.     

甘肃民间宗教生发的文化生态因素探析

甘肃是贯通西北、延及内地的重要枢纽。在长期的发展过程中,它以其独特的地理位置及自然环境,成为华夏文明的早期发祥地之一及区域民族经济文化的交汇之所。而相关文化的历史积淀及现代发展,则为甘肃民间宗教提供了丰富的文化资源。在民间宗教、文化生态等基本概念阐释的基础上,分析影响甘肃民间宗教生发的诸种文化生态因素,旨在说明自然环境、经济方式、民族交往、宗教种类等文化生态因素的共同作用,方使甘肃民间宗教呈现出多元文化融通混生的宗教文化景观。     

论纳西族民族文化生态

纳西民族生态文化是纳西族与自然环境相互调适的结果。本文对纳西民族的天人感应、祭天民俗、白地圣地的环境优选及宗教信仰等文化生态现象进行了探讨。     

殷都安阳兴衰的地理因素探析

殷都安阳的兴起和发展与安阳一带相对优越的自然环境和农业、交通、人口、历史文化基础等地理因素有着较为密切的关系。商晚期以后,安阳的衰落与安阳一带的自然环境趋于恶化,政治中心转移,经济衰退及军事防守方面的缺陷和漕运不便等地理因素有关。     

中庸思想与中国古代建筑

一个国家或民族,由于地理环境、社会制度以及生产方式的不同,在长期的历史积淀中,形成了独特的民族心理、民族性格和民族思想文化,而这些心理、性格、思想文化则自觉不自觉地影响着人们的社会生活和创造活动,在人类长途跋涉的旅程上留下了深深的印迹。反之,那些创造活动的成果,特别是那些人类文明的象征和标志,又以姿态各异的形象,从不同角度和侧面折射出时代的精神和文化风貌。     

地名的旅游价值和文化价值

<正>地名作为一种既可悟又可视的文化景观,衍生于人类社会的发展,是各种地理实体、行政区域和居民点的标识,是区域文化在地表的凝结和保留。由于地名的形成和发展与地理、历史、政治、经济、军事、交通、社会、民族、文化、风俗、语言文字等因素密切相关。因而,人们可以从地名中得到诸多直接或间接的文化信息。随着经济的发展,人们逐渐认识到地名的商业用途,     

论文化交融视域下的馕文化

馕作为新疆特色美食之一,是适应古代新疆自然环境和社会需求的产生,历数千年被各民族不断传承和发展,最终形成了具有新疆特色的馕文化。本文试从文化交融的视角,阐释馕文化是古代农耕文明和游牧文明以及古丝绸之路上各民族饮食文化交融的结果,是中华饮食文化的组成部分。     

地理教学中如何培养学生的智能

地理课程是科学文化基础知识教育的重要组成部分。它对提高整个中华民族科学文化水平,有着其它学科所不能替代的作用。随着社会的发展,人类的生产活动、物质生活和文化生活各个方面,与地理环境的关系日益密切。人类对自然环境的利用、改造的程度及规模日益深入和广泛,人类生活的范围已从地表扩大到太空,深入到海底。为了正确认识和处理人与自然环境的关系,合理开发、利用自然资源,保持自然环境,     

文化与地理学

地理学对文化的探讨从未停止过。许多地理学家对文化、文化的特殊贡献以及近年来文化的发展与所遇问题产生了浓厚的兴趣。尤其是90年代以来西方地理学界对文化问题的重新认识导致了新文化地理学的出现。新文化地理的产生使文化涵盖了整个地理学科,但文化要素不能单独解释地理事象。文化有助于人们理解其选择和行为,它影响着社会、经济和政治过程。在初期阶段,新文化地理着重于对微观文化事象的研究,从而探求文化过程,但文化同时具有宏观的社会存在性,在这方面的研究有待深入。     

藏族与马

藏族是以“蕃”自称的青藏高原的土著民族,考古资料证实其先民早在四五千年前即已开始对青藏高原进行开发。在漫长的历史发展过程中,在人称雪域的这片土地上．古老智慧的藏民族依据自然地理条件选择了适合雪域高原的以畜牧业为基础的生产、生活方式,并在严酷的自然环境下创造了灿烂的具有鲜明特色的游牧文化。