寿山石雕刻技艺在石壶雕刻上的应用实践

寿山石雕刻技艺作为国家非遗,历经1500多年的传承与发展,如今已形成精湛的雕刻技艺和独特的艺术气质。本文所说的石壶雕刻艺术,是指选取各类软性石材并运用寿山石雕刻技艺制作而成的石壶,其兴起于上世纪80年代,也可以视为一种“跨界”艺术。     

邓小平与成都名胜

邓小平同志是四川广安县人,故他对成都有着特殊的感情,把成都当作自己的家。他曾说：“回到成都就等于回到了家乡。”他爱吃成都的小吃,什么炒豌豆尖、拌折耳根、炒回锅肉等,他都吃得有滋有味,邓小平还喜欢喝成都的盖碗茶,他爱看老工人用长嘴的铜壶吆喝着掺茶滴水不漏的精湛技艺。邓小平偏爱成都郫县的圆口布鞋,说这鞋舒适、健身,年年都要到这里订做几双。     

论紫砂早期壶的艺术特色

论紫砂早期壶的艺术特色沈遐龄宜兴紫砂陶以其悠久历史、精湛技艺、形制完美、造型典雅、色泽古朴,实用性和艺术形的高度统一,成为我国绚丽多彩的艺术珍紫砂壶器自宋代产生后（另说为产生自明代中期）,其发展、兴衰都有自身特有的历史渊源和客观规律。不同时期的紫砂器...     

故宫博物院藏明清紫砂器(下)

②“曼生壶”与“杨彭年制”款的紫砂壶曼生壶与杨彭年制款紫砂壶,是清代嘉庆道光年间的紫砂名品。一般人都熟知曼生是清代著名画家、篆刻家陈鸿寿的别名(清乾隆三十三年——道光二年)。他亲自设计,亲自动手在壶身镌刻诗句和曼生铭,因此得名“曼生壶”。又一说陈鸿寿喜爱紫砂壶,在宜兴作官时其居处名为“阿曼陀室”,所以曼生壶的底款为“阿曼陀室”四篆字印章式款。还有陈鸿寿将设计好的壶往往交给制壶名匠杨彭年制作。将工匠的名字印在壶盖里或壶柄的下端。陈鸿寿本人在壶身镌刻的铭文也很讲究,或切壶或切茶,或取自商周青铜器或历史典故、座右铭等。以上是对曼生壶的一般说     

近代上海回族知名商人哈少夫

哈少夫曾是近代上海回族社会赫赫有名的商人,他技艺精湛、品德高尚,经营有方且商业实力雄厚。他积极维护和建设伊斯兰教事业,并主张实业兴教救国,对回族社会做出了巨大的贡献。     

艺陶华扣

吴扣华,江苏省文联委员,高级工艺美术师,当代紫砂艺术界的领军人物之一。从业二十多年,紫砂陶刻、雕塑、制壶、一般是三个人学习的技法,他汇学一身,结合传统,承古创新,创作了一件件艺术精品,并分获国内外二十多个大奖。     

战国铭文 大美在兹——中山三器铭文的文化艺术内涵

正1977年,考古工作者在河北省平山县三汲乡战国中山王墓葬群发掘中,出土了大量的铜器、陶器、玉器等中山国文物。其中,有三件青铜器分外引人注目,这三件青铜器不仅铸制精美,且都刻有长篇铭文。三器上的铭文均有明确的中山纪年,内容丰富、文采斐然、书法精湛,是战国时期青铜铭文的典范,被学者们并称为"中山三器"。     

郑板桥给人“留饭”

郑板桥是"扬州八怪"之一。他的诗、书、画均旷世独立,人称三绝。他一生创作了许多画作,尤其是代表作《兰竹图》,更为世人所称颂。郑板桥早年去山东做官前,在苏州桃花巷的东头开了一家画室,以卖画为生。而当地有名的画家吕子敬,则在巷子的西头开着一间画室。吕子敬自觉绘画技艺精湛,说自己画的梅花"远看花影动,近闻有花香"。有一次,一位酷爱字画的吏部尚书来到郑板桥     

特色之作 壶中佳品——浅谈高安博物馆藏特色壶之特色

<正>壶乃古代盛水器皿,自汉以来,一直是各地窑口生产的大宗产品。随着社会的不断发展,陶瓷壶成为人们生活中不可或缺的日用品,从最初的满足盛水基本功能发展到装酒沏茶,不仅讲究美观适用,而且追求高雅情趣。古代陶瓷艺人为了满足这一社会需求,充分发挥聪明才智和高超技艺.创作出了许多风格独特的陶瓷壶。本文特从高安市博物馆200余件壶类藏品中,遴选出5件颇具特色的陶瓷壶,以飨同好。     

淳化黑豆嘴出土的青铜壶研究

本文是陕西淳化黑豆嘴墓所出土的一件青铜壶的技术和风格研究。这件壶的风格和铸造工艺,与传出湖南石门的一件青铜卣极其相似。石门卣腹部高浮雕纹饰,铸造时泥芯和泥范的制作是采用同一母模同步翻制的;首端为鸟形的透空勾牙形的扉棱,以及这种扉棱要在铸器前先行铸成。这些都是典型的商代南方铸铜作坊的风格和工艺特点。二者的对比分析,表明黑豆嘴壶是晚于石门卣的另一件南方铸铜作坊产品,且二者的铸工应为一系。黑豆嘴壶和岐山贺家村凤柱斝一样,是南方输入关中的产品,其铸造年代当在中商与殷墟过渡时期或殷墟早期。梳理相类的另六件青铜壶,并爬梳扉棱分铸诸器的源流,指出武丁时期将南方铸工迁至殷墟铸器,六件壶是南方工匠及其徒子在安阳所铸。南方工匠的风格和工艺未能在殷墟得到发展,南方风格在殷墟不断被"安阳化",扉棱分铸工艺亦渐归失传。通过这样的梳理,也揭示了商代青铜器和铸工的流动。     

艺术是生命的凸现——评王挥春的绘画

中国绘画创作可以说是一种特殊的精神劳动。它不仅需要具备精湛的技艺和高深的造诣,更需要画家真切的情感和豁达的人生态度。王挥春正是这种对人生、对挫折、和对境遇、对爱情的达观、和包容和正确的心态,使他这一时期的作品体现着一种深刻的思想内涵。     

介绍一件卧羊铜灯

1981年8月6日,巩县(今巩义市)芝田乡稍柴村农民挖红薯窖时,发现一座大型东汉砖室墓。该墓共清理出土文物40余件。其中,卧羊铜灯造型别致,制作技艺精湛,是一罕见珍品(见图)。这件卧羊铜灯,重0.8市斤,长14、高11     

忠义名臣颜真卿

说到颜真卿，大家都知道他是盛唐时期，继王羲之之后我国书法史上成就最大的书法家，是新书体的创造者。他的楷书用笔肥厚，内含筋骨，显得劲健洒脱，人们把他的书法称为“颜体”。但对他为人耿直，为官廉洁，刚正不阿、精忠报国的事迹却知之甚少。现略表一二，以展其风节...     

清代画家袁江绘画风格浅析

袁江的人物花卉技艺精湛,擅界画,山水画尤为出众。他的作品有着鲜明的康乾盛世的时代特征,他的绘画风格影响了数代人。     

技以致美论玉雕

中国玉雕技艺历史悠久,技艺精湛,作为我国优秀的传统技艺之一,如同一颗璀璨的明珠,伫立在华夏文明之中。其蕴含着浓厚的人文、审美和技术内容,它所具备的审美意趣及长时期、大空间、厚积淀和独特处之优势。既承载着人对美好生活的诉求,也反映出制玉施技者的努力与智慧,还可使人领略其中美妙无比的多重审美享受。     

曾侯乙墓透雕玉璜

器问工曾侯乙墓出土。出自墓主棺内,两件,属一对。玉色青黄。玉质晕润,但有瑕疵。器形较大。身扁宽而厚。全器透雕成四龙六蛇,龙、蛇身弯曲,以璜中问为界,分为两组,每组两龙身向中,回首顾尾。另一面素面。器体微损。长16、宽4．7、厚0．6厘米。整器雕刻浑然一体,线条整流畅,制玉技艺精湛高超。     

宝鸡青铜器博物院接受社会捐赠青铜带钩几种作伪现象浅析

2021年3月,宝鸡青铜器博物院接受宝鸡秦川机床工具集团股份公司捐赠藏品共计456组(904件),其中青铜带钩182件这批青铜带钩以战汉时期的居多,形制多样,纹饰丰富,铸造工艺精湛,体现了战汉时期的制造风格和精湛技艺,具有较高的艺术价值、历史文化价值和研究价值由于青铜带钩存在表面锈蚀、断裂、残缺等病害,提取至实验室对其进行保护修复,在修复过程中,我们发现部分青铜带钩存在作伪现象。     

平山中山王墓铜器铭文的初步研究

平山一号墓出土有铭刻的铜器五十余件。其中方壶、大鼎和兆域图铜板的铭文都在四百字以上,圆壶铭文二百余字。方壶和大鼎是中山王(?)所作,圆壶从圈足铭文看,也应作于王(?)时代,但壶腹铭文则是他儿子(妾子)(次虫)加刻上去的。这三件铜器都提到燕王子哙禅位给子之,引起内乱,中山王(?)派相邦賙出兵伐燕,夺得土地。铭文表面上是对相邦賙的功业和德行的赞扬,但字里行间都透露出(?)和(妾子)(次虫)父子两代对相邦賙怀有戒心,害怕燕国的事在中山重演。兆域图是一幅建筑平面图。图上注明建筑各部分的尺度以及王后和夫人的棺椁和题凑的制度等等。此外,图中还有记王命的铭文四十三字。本文打算对上述四件铜器的铭文作初步     

他心中只有祖国——金寨县人大副主任洪崇英眼里的将军

算起来,金寨县人大副主任洪崇英是洪学智将军的远房亲戚。她说,老人家生前最不喜欢家里的人找他办私事,“他的心中只有祖国和人民!”据介绍,洪学智将军的亲外甥至今仍在金寨南溪镇农村。洪崇英说,在当金寨县妇联主任之前,她几乎没与老人接触过,因为早就听人说过将军的耿直为人,知道他不愿意为一己谋私利,自己也没有什么需要麻烦他的。有一次,回家乡视察的洪学智偶然从县里其他领导那里听说洪崇英,因为是本家,便与她聊了起来,越聊越开心。     

齐家古玉:4000年前神秘部族的绝版之作

齐家古玉是齐家文化类型出土的古玉。齐家古玉和辽宁红山古玉、江浙良渚古玉并称为中国三大古玉,也是西北地区史前古玉的代表。齐家古玉的出现和消失都充满神秘色彩。4000年前,一个神秘的骑马部族带着他们精湛的玉石加工技艺出现在甘肃大地上。于是,齐家文化和齐家古玉如春笋般出现在历史舞台上,然而三四百年后又倏然消失,只留下了一件件精美的玉器诉说着昔日的故事。这背后究竟是一个怎样的故事?那些神秘的齐家古玉现在怎么样了?