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过去,我们常常听说一个名词叫“护心镜”。在《三国志通俗演义》中有这样的句子:“瑁急闪,正中后心,护心镜打缺一半。”此外,还有一个深入人心的情节,赵云与曹军杀得天昏地暗,酣战之时,幼主阿斗就在他护心镜后甜睡……这个小细节,却引起了盔甲研究者的热烈争论。 相似文献
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《樵史通俗演义》对白莲教起义、李自成起义的描述在主要事件的主要方面与史书的记载基本上是一致的,但也有些不实甚至歪曲的描述。它们的背后体现了作者的“补史”思想和对农民起义仇视的政治立场。 相似文献
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清蒙古车王府藏曲本《三国志》是目前所知罕见的比较完整的三国说唱底本,是长篇三国说唱的代表作。与小说《三国志演义》相比,它有自身的传承系统和特点,对于研究民间三国说唱故事的流传和发展具有重要意义,对于研究说唱文学的发展和规律也具有重要的史料和文学价值。 相似文献
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在对建国以来郑和研究回顾与展望的过程中,发现民国九年蔡东藩《明史演义·郑中官出使外洋》(1920),长期以来被郑和研究学界所忽略。蔡文不仅是20世纪早期(1905-1920)郑和研究起步阶段初、寥若晨星的梁启超等三篇郑和传外被长期忽略了的一篇;而且实际上乃是20世纪我国第一篇直接以郑和下西洋为题的重要郑和研究资料;所述及的有些问题和观点实开近现代郑和研究有关领域之先河。蔡东藩实为我国近代郑和研究早期梁启超之后一位重要的代表人物和开拓者。《明史演义》不同于一般演义小说的历史真实性;论述了《郑中官出使外洋》中十九个方面问题和观点的开拓性,价值与意义;蔡文对现代郑和研究仍有启示作用,不少观点值得重视和深入研究。 相似文献
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文章从《雷雨》作为通俗剧的表层感知上,就其面世后的轰动效应、人物类型的配置、错综复杂的人物关系安排、戏剧创作技法的运用、创作主旨的探寻等方面作了详细阐释。 相似文献
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关庆涛 《古籍整理研究学刊》2014,(2):87-90
《两汉纪》是首次将两汉历史以编年体写就的史书,《资治通鉴》在成书的过程中大量吸收《两汉纪》的成果。《两汉纪》通过影响《资治通鉴》,进而影响到两汉题材历史演义的成书。主要表现在体裁形式的影响,叙事方法的影响和正统观念的增强三个方面。 相似文献
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《明朝那些事儿》作为一部网络连载小说,以其独特的通俗史论基调,将三百年间的明朝历史故事娓娓道来。史论中融合了小说笔法,作者语言幽默风趣,对明朝十七帝与其他王公贵族的命运进行描绘,中间也不乏刻画一些小人物的跌宕命运,令该作品更具可读性。本文就《明朝那些事儿》对通俗史论的小说笔法演绎进行论述,剖析作品当中的政治纠葛与人伦道德等内涵,了解作者是怎样把较为严肃的历史用生动的故事演绎给读者的。 相似文献
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《小河淌水》是中国民歌的峰巅之作,被誉为“东方小夜曲”而享誉世界。它以无比优美的旋律、荡气回肠的充满了人性美和人情美的内涵、情景交融无限深邃的诗的意境,赢得了各国人民的喜爱,常唱不衰。它曾先后被国内外的音乐人士改编成通俗唱法、美声唱法、合唱曲、小提琴协奏曲、话剧、花灯剧、芭蕾舞剧、民间舞蹈等艺术形式演出。 相似文献
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通过研究上博《孔子诗论》、马王堆帛书《五行》以及其他各种早期资料中关于《关雎》的讨论,本文阐明,在战国晚期和秦汉时期对这一文本的理解与《毛传》和西汉《三家诗》中的诠释相当不同。这种早期的诠释将《关雎》与传统上被认作“淫诗”的一些文本——尤其是《郑风·将仲子》和《陈风·月出》——联系起来。此外,本文提议就《国风》整体而言,《毛传》不仅仅是对一部已存在的公认的《诗》的原始文本的诠释,还同时通过其选字、训诂注释和《小序》的整体效果,决定文本的字词与意义。换句话说,我们不能在摒弃《小序》的同时还继续接受《毛传》的训诂注释;我们也不能依靠《毛诗》和《毛传》来决定在《孔子诗论》一类文本中讨论的《国风》的字词与意义。 相似文献
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由齐世荣主编的《人类明的演进》(上下卷,中国青年出版社2001年8月版)是一部图并茂的普及世界历史知识的读物。全书57万字,配有150多幅制作精细的黑白图版,包括从旧石器时代的石斧到其后不同时代的出土物、古建筑、雕塑和1997年江泽民主席访美时与克林顿总统会晤的合影, 相似文献
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1993年,江苏古籍出版社出版了《江苏旧方志提要》,为人们查阅、整理和研究旧方志提供了极大的便利。本人从事地方志编纂工作有年,常将《提要》备于案头,获益良多,偶尔也有一得之愚,颇有一吐为快之感。今将多年来利用《提要》时发现的一些值得商榷的地方逐一指出,略述疑误之由,供同仁利用时参正。 相似文献
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八角廊汉简《儒家者言》与《孔子家语》相关章次疏证 总被引:1,自引:1,他引:0
宁镇疆 《古籍整理研究学刊》2004,(5):5-15
比较八角廊汉简《儒家者言》与《孔子家语》对应的10章,可以看出历史上关于《孔子家语》一书的争论并没有因《儒家者言》的出土而全获解决。出土文献再次证明《孔子家语》确实存在很多后人整理、重组的痕迹,这一点《孔子家语》比传世的其它文献都要来得明显。《儒家者言》最能证明的其实是《说苑》一类古书的价值,而非《孔子家语》。《儒家者言》的性质应该是介乎《说苑》与《孔子家语》之间,具有一定的过渡性。 相似文献
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1941年皖南事变后,中共南方局书记周恩来根据他在国统区的亲身考察指出:中国资产阶级已经发生重大变化:中国的四大家族已经成为官僚资产阶级,垄断中国的经济命脉,正在残酷地掠夺民族资产阶级、工人、农民和知识分子;民族资产阶级饱受官僚资本的欺凌和掠夺,敢怒而不敢言,他们盼望着国民党和四大家族的灭亡。 相似文献