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正"清晨,从海中升起美丽的姑娘——鱼美人,她对猎人和他的劳动生活产生了好感,她悄悄走近茅舍,敲门后隐去,猎人推门而视,不见人影……"这个童话般的情节出自1959年上演的舞剧《鱼美人》,在当时曾引起巨大反响。此时文艺界处在大跃进时期"放卫星"的氛围中,主导舞台的大部分作品是反映革命生活的现代戏。《鱼美人》仙子猎人的爱情题材独树一帜,成为原定国庆献礼的剧目之一。 相似文献
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敦煌石室出《沙州都督府图经》残卷考释 总被引：1，自引：0，他引：1
王仲荦 《中国历史地理论丛》1992,(1)
<正> 伯希和敦煌文书第二○○五号《沙州都督府图经》,开首有残缺,今考释如下,正文顶格写;注文写于正文之下,考释低两格写。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1996,(4)
敦煌石室地志残卷考释《敦煌石室地志残卷考释》是已故著名学者王仲荦先生的遗著。本书是一部对我国文化宝藏—敦煌莫高窟中发现的为数不多的地志、图经残卷进行专门研究的学术著作。这些湮没千年而得以重见天日的残卷,本身就是弥足珍贵的文物,是我国历史地理学上的罕见... 相似文献
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陈寅恪先生的著述经过学者的悉心搜集和整理,基本上已收入2 0世纪80年代出版的《陈寅恪文集》和近年出版的《陈寅恪集》中,①但零星的佚文仍有发现。笔者收藏有一册2 0世纪3 0年代清华大学之讲义———《敦煌小说选读》,其中即含陈氏佚文一篇。现将讲义及佚文情况稍作考释,以求教于方家。一此册《敦煌小说选读》长2 8 5厘米,宽1 6 5厘米,铅印直排,每页2 4行,每行3 5字,版心上镌“敦煌小说选读”,中镌各篇标题,下镌“国立清华大学讲义”,没有具体的印制时间。全书共辑录讲义1 2篇,各篇页数自为起讫,共计41页,以两根纸绳扭合成册,外添红色封面… 相似文献
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敦煌写本《三国志·步骘传》残卷考释 总被引：3，自引：0，他引：3
一敦煌文物研究所收藏的敦煌写本《三国志·步骘传》残卷,是目前我国一份很珍贵的历史文物。残卷(以下沿称)虽首尾俱缺,但仍可辨识其为《三国志·吴书》的卷七的一部分,始于“解患难,书数十上”句,终于“未若顾豫章、诸葛使君、步丞相、严卫尉、张(下缺)”句。残卷实际上是《吴书》卷七的两个部分,前一个部分是《步骘传》内容,后一个部分是《吴书》卷七结语的文字。《步骘传》的内容,约占全残卷的三分之二。这一个部分所叙述 相似文献
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英藏敦煌文献S.8659号,原卷前没有题名,后面残缺,学术界根据记载内容将其定名为《某令公重修开元寺功德记》。曹议金于928年至931年重修建成开元寺,S.8659即《曹议金重修开元寺功德记》。而P.3875号背面的《丙子年修造及诸处伐木油面粟等破历》就是916年重修开元寺的支出记录,根据破历可知该项工程916年开工,长兴年间完成,归义军节度使曹议金的长兄都押衙曹良才和右马步都押衙张保山等都参与工程的建设,这项工程的建设目的就是为归义军节度使同中原王朝特别是后唐建立隶属关系服务的。 相似文献
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敦煌写本类书S.7004《楼观宫阙篇》校注考释 总被引：1，自引：1，他引：0
一直以来,S.7004被当做《籯金》系写本加以研究,但是该写卷与《籯金》系诸写本之编撰格式却又迥然不同。本文通过对S.7004进行校注与考释,考证出其成书上限为大业四年,又因其避唐高宗之讳,知其抄写年代在唐高宗时或稍后。 相似文献
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西安新出唐张淮澄墓志,据墓志拓片,志主张淮澄,晚唐敦煌归义军节度使张议朝之侄,继任节度使张淮深之弟,随父张淮鼎及母索氏入长安为质,最后死于长安。据《唐敦煌张淮澄墓志铭并序》的记载,并广泛结合传世文献、敦煌文献的记载,可以考知,张孝嵩任北庭节度使当在开元六年五月或者开元七年十月之后,开元十二年迁任太原尹。张议朝之兄张议谭去世当在咸通元年。张议朝在咸通九年七月之后到十三年称司徒,大大推进了相关学术的研究。 相似文献
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敦煌、吐鲁番文献发现已有百年,对其词汇研究多集中于敦煌变文、王梵志诗等俗文学方面,而其中反映口语词语也比较突出的社会经济类文献却很少顾及,使得这类文献的词汇价值没有得到应有的体现,同时也不利于这类文献的充分利用与深入研究.本文选择敦煌,吐鲁番社会经济文献中的"除毁、毁除", "从索"、"父、(馬父)"词语进行考释,以便于文献的阅读和研究,同时为大型辞书的编纂、修订提供参考. 相似文献
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敦煌文献职官结衔考释 总被引：1，自引：0，他引：1
古今无匹的敦煌文献,珍藏着我国北宋以前历代众多的职官记载（包括书状结衔、僧道职名）,它不仅为考证和研究敦煌文献中的经卷书写年代,提供了翔实可靠的实物证据;而且还对研究考察我国自两汉魏晋南北朝至隋唐五代北宋,这一重要历史时期的官制演变发展,有着不可忽视... 相似文献
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本文结合出土资料考释了敦煌文献中"朱履椀、朱履柒垒子""铜沟桥""白去、(夹)缬绮""綖、颜"等几个疑难名物词语。通过考证认为:"朱履椀"和"朱履柒垒子"中的"履"是"里"的通假字,"朱里椀"和"朱里柒垒子"都是外黑里红的古代常见漆器;"铜溝(沟)桥"录为"铜(讲)桥"是误录,"铜沟桥"即"铜钩桥",是古代器物中起连接作用的铜锔子;"白去"中"去"是"绮"的通假字,"白绮"为古代常见丝织品,"(夹)缬绮"当为在原有的织好的花纹的基础上又印染出其他花纹的丝织品;"綖(颜)"即为佛经中常见的"綩綖",是一种外来的高档丝织品。 相似文献
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俄藏敦煌文献中有一件编号为Дх00234《圣地游记述》文书,由于残缺过甚,学术界还没有进行过必要的研究。本文根据文书中所用计程单位由延、所记佛行菩萨道处、佛足迹石等圣迹所提供的微弱信息,对文书的年代、记载区域进行了考释,基本确定Дх00234《圣地游记述》就是失传的王玄策撰写的《中天竺国行记》的残卷。 相似文献
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方一新 《古籍整理研究学刊》1997,(2)
读《世说新语考释》方一新南朝宋刘义庆著、梁刘孝标注的《世说新语》一书，以其语言的玄远澹约、清丽自然，保存了较多的晋宋口语而为词汇史研究者所宝爱。以往对《世说》词语作研究者虽不乏其人（如唐、宋以来的诸多笔记），但基本上集中在“宁馨”（《世说》作“如馨”... 相似文献
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陈怀荃 《中国历史地理论丛》1985,(2)
<正> 一 《禹贡》导江,较详于下游。下游的流程是:“过九江,至于东陵,东迤北会于汇。东为中江,入于海。”东陵确指何地?“会于汇”如何理解?历来的注释大都含糊不清,无法正确说明这一带的实际地理情况。 相似文献
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李凤艳 《中国边疆史地研究》2018,(1)
《刘和墓志》是与隋末李轨河西大凉政权有关的石刻史料,主要记载了大凉"安乐"年号及其与薛举西秦政权的战争。志文虽简略,但与传世史料相对照,仍为了解偏居一隅的李轨政权提供了重要资料。 相似文献
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敦煌写本P.2625《敦煌名族志》残卷撰写时间和张氏族源考释 总被引：3，自引：3，他引：0
本文经过对《敦煌名族志》内容研究考订,结合《新唐书》、《旧唐书》进行研究,认为《敦煌名族志》撰写时间是开元十一年到开元十五年之间,敦煌地区的张氏来源主要有清河、南阳、安定和江东,主要部分是南阳和清河,从唐朝初年,吐鲁番地区已经将南阳与清河混为一起,张淮深封爵南阳郡开国公之后,很多清河张姓改称郡望南阳. 相似文献