浅谈渤海国二十四块石功用

渤海国二十四块石遗址自20世纪50年代发现以来,先后在俄罗斯滨海区、朝鲜的平壤、中国的吉林、黑龙江一共发现了二十多处。其中,敦化市"江东二十四块石",因其留有比较多的人类文化信息而在国际考古界最为有名。从吉林省敦化市到     

二十四块石考

二十四块石遗址现已发现8处,在吉林省敦化市境内牡丹江上游发现4处(江东乡、官地镇海青房、腰甸子),在图们市境内发现2处(月晴乡石建坪、马牌),在黑龙江省宁安县牡丹江中游镜泊湖东岸弯沟内的北坡发现1处。另外,在今朝鲜咸镜北道渔郎郡会文里发现1处。这8处二十四块石均在古代交通道附近较高的土台上,具有统一的规格,其规模、形制以及出土文物(板瓦、筒瓦残块)基本相同。除敦化市官地二十四块石为面东,东西排列3行外,其它均为面南,南北排列3行,每行有8块础石,3行共24块,故称为二十四块石。二十四块石每行南北长均为9.20米到10.5米左右,东西宽均为6到8.30米左右。每行间距为3米左右,石块间距均为0.30到0.50米左右。二十四块石的规模,约当今3间房的规模。石块的     

吉林省汪清县兴隆村的二十四块石遗址

兴隆二十四块石遗址,早在1964年5月就已被延边大学朴真奭教授所发现,只因诸多原因,至今还未在任何刊物上发表过。方学凤教授在其著作中将其称为西崴子二十四块石遗址。西崴子二十四块石遗址是兴隆二十四块石遗址的误记。下面,据朴真奭教授1964年5……     

渤海国货币初探

(一) 渤海是我国以粟末靺鞨人为主体建立的一个受唐朝管辖的地方民族政权。在长达二百二十八年的历史中,对维护中华民族的统一和团结,对东北历史文化和经济的发展都做出过重要贡献。组成渤海国主体的靺鞨部族是古代居于东北的四大族系之一(汉、肃慎、东胡、(氵岁)貊),靺鞨的先人,周秦至西汉时称肃慎、东汉称挹娄,魏晋时肃慎和挹娄并称,南北朝时又称勿     

渤海国语言初探

渤海国语言问题是渤海史研究中最为敏感同时又最为棘手的课题之一.本文根据国内外现存有关文献史料,论证了渤海国语言方面的若干基本问题,从而得出渤海国国语为靺鞨语、渤海国官方语和通用语为汉语等结论.     

渤海国世系考

在渤海存在的二百二十年历史中,从高王大祚荣至末王大諲譔,共经历了十五世。古籍中对这十五王的历史,记载的很简单,因此后人所知不多,要想进行深入的探讨颇有困难。现在人们把希望寄托在渤海王陵的发掘上,以便使渤海的世系较完整地奉献于读者的面前。     

渤海国文化浅析

渤海建立者族是我国历史上一个非常善于学习并勇于创新的少数民族。族在十分艰苦的条件下,以其聪明才智,刻苦学习和传播着盛唐文化,同时又吸收了高句丽文化和日本文化等不同类型的文化,在此基础上,筑就了特色鲜明而又灿烂的渤海文化。但是,渤海文化的发展并不平衡,社会基础也很薄弱,这也直接导致了渤海文化随着渤海国的覆灭而迅速消亡的后果。     

渤海国军事装备初探

渤海国位于东北亚的核心位置,是一个被唐朝、新罗、黑水靺鞨、突厥及诸多部族包围在中间的地方政权,从建国至覆灭都面临着来自四面八方的军事威胁,也曾数次卷入周边的军事冲突及防御战争之中。因此,从建国起,强大的军事装备便是保证其生存发展下去的重要保障。在历史文献中,基本没有给我们留下较为完整的关于渤海国军事装备的文字材料,但是,笔者试图通过分析有关渤海国军事战争等材料,配合考察研究渤海国遗迹出土文物,对渤海国军事装备的基本情况作大致的了解和分析。藉此来证明当时渤海国高超的军备技术水平,侧面反映了其与先进地区手工技术的频繁交流,由技术流动看出的人才流动及人口流动情况。     

渤海国官印孤品

正渤海国(698年~926年),是唐朝时期勿吉后裔—以粟末靺鞨为主在东北地区建立的少数民族地方政权,初称"震国",首领大祚荣自号震国王。713年,唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王,统辖忽汗州,加授忽汗州都督,从此粟末靺鞨政权以渤海为国号,成为唐朝版图内的一个羁縻州,隶属于唐王朝。926年,渤海国被辽所灭,传国十五世,历时229年。渤海文化中的汉文化因素浓厚,其典章制度效仿唐中央,     

渤海国渊源考释

渤海国作为我国唐代的一个地方少数民族政权和属国,在立国200多年间与唐朝一直保持着密切的政治、经济、文化联系,对唐代东北地区的开发起到了不可替代的作用。同时,渤海国与当时的邻国新罗和日本也有着十分密切的接触和交往,为将盛唐文化传播到朝鲜半岛和日本列岛,起到了重要的桥梁作用。本文选取渤海国早期历史中比较重要的王族渊源、营州反叛与震国建立的关系、渤海王国诸称谓之寓意源流3个问题,在前人研究基础上做出进一步的考释和探讨。     

渤海国政治制度述略

渤海国是以靺鞨族为主体建立的区域性封建政权,以其发达的经济、文化崛起于东北亚大陆,成为唐代我国边疆地区文明程度较高的一个少数民族政权,向有"海东盛国"之称,在我国历史上留下了光彩的一页。这是渤海各族人民群众共同努力所创造的成果,也同当时渤海上层建筑,特别是其政权部门所起的作用密切相关。因此搞清其政治制度的来龙去脉,对揭示海东文明的演变和发展具有非常重要的意义。本文拟在他们的基础上作进一步的探索。     

渤海国港口考

渤海国海运的高度发展,为国家的整体发展作出了巨大的贡献。本文对其始发港和目的港、航线等内容分别进行叙述。     

渤海国畜牧业浅议

渤海国自建立以来,其统治者出于扩张疆土、保卫领地、巩固统治、发展经济贸易等各方面考虑,高度重视畜牧业的发展。在几代统治者大力引导、鼓励人民从事畜牧业生产的历史条件下,渤海国的畜牧业生产获得了长足的发展,对于其加强军事实力,繁荣经济贸易,增强综合国力具有重要意义,且在其灭亡后对后世影响深远,本文拟从畜种入手,在宏观上追溯渤海国畜牧业生产历程,分析其对渤海国建立、发展、巩固的重大作用和意义以及其对后世的影响。     

粟末靺鞨与渤海国

本文认为粟朱靺鞨被高句丽打败以后,主体部分降隋进入中原,后随安史乱军南下居于华北地区。多融入汉族之中。一部分粟朱靺鞨入投降了高句丽,在唐灭高句丽后迁居辽西,并在后来渤海建国过程中起领导作用,但其人数并不多。     

渤海国之上京城考

<正>渤海国上京城又称渤海上京龙泉府,史称忽汗城。是唐代渤海国(698～926年)五京之一,在渤海国存在的229年历史中,其两次为都长达160余年之久。该城遗址1961年被国务院公布为第一批国家重点文物保护单位,2003年被联合国科教文组织中国全委会初选,列入申报世界文化遗产名录预备名单。     

浅谈渤海国的风铃

渤海国在寺庙址、建筑址、墓上建筑中出土十余件铁质风铃。通过对渤海国风铃的系统梳理,我们得到如下认识：从出土地点来看,渤海风铃主要用于佛塔、佛殿建筑和墓上建筑中,这些建筑或为佛教建筑,或受到佛教文化的影响;形制上存在由锥形到圆形再到台形的演变历程;无论从出土器物的出土地点还是器物本身出发,均可以看出渤海国风铃应是靺鞨人在受中原唐王朝文化影响下,吸收多方文化后的产物。     

渤海国归属的探讨

渤海国的归属问题,主要是讲渤海与唐朝的隶属关系。而这种隶属关系,是靺鞨族与中原就已形成的一体关系在新形势下的继续和发展,并采取了新的形式,赋予新的内容,从而使双方的隶属关系更加完善,更加巩固。     

访渤海国遗址随感

正久闻渤海名,今幸见真容。近日,有幸赴渤海国遗址一行,探访古迹,遥想当年,抚今追古,感慨良多。一行人先来到了镜泊湖中的城墙砬子古城遗址。船行镜泊湖中多半个小时,来到一座小岛,山峰耸立,树木阴翳,一条石阶小路蜿蜒其间。沿着小路穿行而上,枝条拂面,野花     

渤海国渤州考

《新唐书·渤海传》谓渤海“以肃慎故地为上京,曰龙泉府,领龙、湖、渤三州。”龙州为上京龙泉府之所在。湖州,金毓黻先生谓“当在忽汗海附近,盖州因水得名者也。”其说可从,因忽汗海于渤海时亦称之为湄沱湖。唯其渤州,深入考究者不多。近年,我们一直在牡丹江一带进行考古调查与发掘工作,感到渤海渤州颇有进一步探究之必要。考上京之地,並非祚荣建国旧有,当为武艺“斥大土宇”所新取。《新唐书·渤海传》云:“天宝末,钦茂徙上京,直旧国三百里,忽汗河之东。”这里已明确指出上京之地     

渤海国湄沱湖考

《新唐书·渤海传》列渤海“俗所贵者”一十有四,其中有“湄沱湖之鲫”。然湄沱湖为今之何处,至今无定说。《海东绎史》、《渤海国志长编》皆以今密山县东南之兴凯湖当之,而《宁安县志》谓即今宁安县境内之镜泊湖。按此二说一是一非,今试辨之。