泰安岱庙出土的宋代妙音鸟

2000年底,西夏王陵考古活动引起了众多媒体的关注,对其中迦陵频伽(即妙音鸟)的发现更是大加报道,称其为考古史上的一项重大发现。其实妙音鸟在我国早有发现,其形象在敦煌壁画中较为多见。1970年泰安岱庙就曾有妙音鸟出土,只是当时并未引起太多的关注。本文不揣浅陋,拟先述其特征,次分析其功用,试图从现存实物中探讨妙音鸟的发展脉络。不当     

前苏联滨海边疆区出土东夏国青铜砝码

前苏联滨海边疆区出土东夏国青铜砝码［苏］Ａ··伊夫里耶夫王德厚译一个多世纪以来，在前苏联滨海边疆区出土了三批圆饼形青铜砝码。１８６８年，在尼古拉斯克耶村田野南乌苏里斯克古城址（今鸟苏里斯克市）出土一件此类砝码，径１０、厚３．３厘米，重１８８１．５７克，面“铜埚大小壹拾柒件一副全重三斤地字号”，背“大同七年三月日监造官宋昌廾作头□□□地字号”，现藏原列宁格勒国立埃尔米塔什博物馆。１９７２年，乌苏里斯克区普齐洛夫卡村民在附近离卡扎契卡干河床７０米处又发现一件砝码，径８１．５、厚３．５厘米，重１２６２．５克，面“铜埚大小壹拾柒件一副全重二斤地字号”，背“大同七年三月日监造官宋晶廾作头魏山奴□地字号”，现藏原苏联科学院远东分院远东民族历史、考古、民族学研究所中世纪国家考古部。１９７９、１９８３年，发掘滨海边疆区帕尔季赞区沙伊金古城址（１２世纪后半－１３世纪初）１７８，２３０号居址时，发现４件小青铜砝码：其一径２．５、厚０．９厘来，重３６．９２克，面“重一十钱地字号”，背“重一十钱地字号”。其二径２．６、厚１厘米，重３８．４３克，面“重一个钱地宇号”，背“重一十铁地字号”。其三径２．３６、厚０．５９厘米，重１８．７１     

文物中的东夷文化符号——济南市考古研究所藏鸟形纹饰欣赏

《礼记·王制》记载:"东方曰‘夷’。"山东地区即是古代东夷族的聚集地。根据文献记载,东夷族是一个崇拜鸟的民族。所以,历史上又称这一带的古代居民为鸟夷。正如《大戴礼记·五帝德》曰:"东方鸟夷民。"而在现实的考古发现中也印证了上述观点,大汶口文化、龙山文化等遗址中都发现了以鸟为题材的文物标本,鸟的形象在陶器、骨器、玉器、青铜器和金银器中的出现频率极高,这些鸟的形象丰富多变,生动鲜活:既有立体圆雕的鸟,也有雕刻在器物上的鸟形纹饰,还有外形为鸟的盛器或容器。不仅有现实存在的鸟,还有神话传说中虚幻出来的神鸟,充分体现了这一时期先民对鸟的高度崇拜。济南市考古研究所在20余年的考古发掘中发现了一些带有鸟形纹饰或鸟形器物的文物标本,为研究东夷文化提供了重要的史料信息。这些标本具有重要的文物价值和历史价值。     

视觉文化与古代地中海研究——以罗马不列颠的马赛克为中心

视觉文化的来临已是不争的事实。迄今为止,西方古代史研究中的视觉维度仍未在我国得到与这种大势相匹配的重视,利用考古实物探讨古代地中海世界的研究依然少见。西方古代史研究中的视觉维度可包括使用可视化的方法和利用视觉史料两个层面,而要拓展此类研究首先需要扭转观念,重视考古实物作为史料的独立价值,而不仅仅是将之作为对传世文字史料的补充。本文结合罗马不列颠尤其是罗马不列颠的马赛克的研究,对此加以具体阐述。     

世界纪录世界有多大？数字告诉你……

以色列12 以色列航空工业公司微型机器人实验室研制出一款新型机器人——“机械蝴蝶”。它属于接近纳米技术的微电子科技产品。“机械蝴蝶”长20厘米,仅重12克,内含发动机、传感器、通讯及转向系统,模拟蝴蝶煽动四片翅膀推动其前进。     

圣经城市里的古代生活

正在古代以色列,王国和宗教体制跌宕起伏,但是有一点可以确定,那就是《妥拉》和《圣经》中所述说的先知性预言不断成为现实,其中描述的当时的政治和文化活动及建筑特性,最终都为考古发掘所证实。其中《圣经》里记载的耶利哥城和耶路撒冷城在考古过程中所发现的证据尤为显著。迦南的古代生活迦南是以色列和巴勒斯坦古时的名称,主要包括地中海东部沿岸地区。上帝应许犹太人和阿拉伯人的共同祖先——亚伯拉罕,会将以色列民带入迦南美地——应许之地。远古迦南地区存在以色列定居人群的主要证据来自两个方面:考     

揭开中国文明的“老底儿”

北大教授李零先生说,很多文献记载和考古发现,都是“揭老底战斗队”。其实,在“揭老底”这方面,考古的能量比文献记载还大,因为考古有时还可以“揭”文献记载的老底儿。     

绝密的莫斯科地铁2号线

莫斯科地铁于1935年正式启用以来,便一直享有“地下宫殿”的美誉。斯大林时代修建的每个地铁车站内,几乎都装饰有马赛克壁画、雕塑,或是璀璨耀眼的水晶吊灯。     

2010快乐男声“伪娘”皆棋子

今年的“快乐男声”,已经很难当它是一个电视节目。在有关部门的英明决策下,这个选秀节目正式启动后,就很少出现在电视上．观众只能看卡得半死的网上直播,或者鸡零狗碎的马赛克视频。     

绝密的莫斯科地铁2号线

莫斯科地铁于1935年正式启用以来,便一直享有“地下宫殿”的美誉。斯大林时代修建的每个地铁车站内,几乎都装饰有马赛克壁画、雕塑,或是璀璨耀眼的水晶吊灯。     

“南海Ⅰ号”2007整体打捞

十年磨一剑,中国的水下考古事业在“南海Ⅰ号”发现之后的十余年里已经有了长足的发展,无论是水下考古设备还是水下考古人员专业都具备了进行近海海域大型考古发掘的能力。特别是进入21世纪之后,国家文物局更是积极推进“南海Ⅰ号”水下考古项目,[第一段]     

南方有虎 在水一方 新干商代大墓出土的伏鸟双尾青铜虎

<正>近两年,三星堆遗址持续“上新”引发社会各界关注与热议,青铜扭头跪坐人像、青铜神坛等带有神秘色彩的文物,令人对3000多年前盛极一时的古蜀文明产生无限遐想。当我们把视线放远,会发现与古蜀文明大体同时的赣江流域,亦存在一个强盛的方国,综合该地历年考古发现及文献记载,有学者考证其为“虎方”。体形巨大的圆雕伏鸟双尾青铜虎,散发着烈烈虎威,成为揭示方国密码的关键证据。     

恰姆石窟 西藏石窟考古新发现——漫谈恰姆石窟中的壁画

恰姆石窟是西藏考古史上极其重要的发现,也是近两年在西藏石窟研究中最为闪亮的一颗新星,被誉为“2011中尉六大考古发现”之一。     

黑龙江省通河县太平屯古城考

1983年5月笔者和哈尔滨师范大学历史系八○级部分师生,在黑龙江省通河县进行文物普查时,经县志办公室王纬同志介绍,得知在民国四年(1915)间,县治东北12华里曾出土铜印一颗。印文为“巴刺海山谋克之印”。据县志记载: “出土铜印地方有土垒高数丈”。我们推断可能是古城废墟,随即与县文化科组成考古调查组,对县城以东的沿江台地进行了考古调查,结果在县治东北12华里处的松花江台地上发现了这座古城遗     

关于河姆渡T226(3B):79“双鸟朝阳”蝶形器

河姆渡遗址第一期发掘报告中将以T17(4)∶37为代表的两翼对称各有圆涡或以T17(4)∶91为代表的两翼不对称,一翼呈鸟首形的木、象牙、骨质组装件称之为“蝶形器”(1)。2003年《河姆渡——新石器时代遗址考古发掘报告》正式出版“,蝶(鸟)形器”(以下均简称蝶形器)的资料更为全面完善(2)。本文要讨论的是也被称之为“蝶形器”的出土于第二期发掘的T226(3B)∶79“双鸟朝阳”象牙残器(3)。我认为原先被识读的图像应该是倒过来的。     

良渚文化“鸟蛇样组合图案”试析

与礼仪性浓厚的良渚玉器相对,同时期出土的陶器纹样比较贫乏和单调.然而近几年随着考古发掘的深入开展,有一种主题纹样在分布于江、浙、沪良渚文化区域内的陶器上不断被发现,也即本文要分析的良渚文化陶器上的“鸟首蛇身组合图案”(以下简称鸟蛇图案).被确定的典型鸟蛇图案可以以福泉山T22M5:90鼎、T27M2:66壶、T27M2:166壶为例.T22M5:90鼎,夹砂红陶、T字镂空足盆形.曾被称之为“蟠螭纹”的图案分布在盖及鼎身、鼎足上.盖身的主题是一鸟首两侧展开为各自的蛇身,蛇身边还突兀(或依附、衬托)着若干的小鸟首,图案的填白是细刻的圆涡纹,蛇身刻划圆涡纹和弧线的组合.鼎身的主题是一盘曲扬冠昂首的鸟蛇组合图案,在其颈部有冠鸟首与尾部相接(图一).     

《广西文史》十四年

由广西文史研究馆主办的《广西文史》杂志属于已诞生60周年的宏伟的中华人民共和国大厦中的一砖一瓦,甚至连一砖一瓦都算不上,仅仅是大厦上的一块小小马赛克而已。即使是一块马赛克,但在阳光的照射下,也能反射出耀眼的光芒。     

“肃慎”一名之我见

肃慎作为东北的民族,以古老而闻名。多年来,对肃慎族的研究已相当深入,取得了可喜的成果,但对“肃慎”一名,一直没有一个令人信服的解释。本文试就一些古代文献、考古资料以及民族语言等方面的材料,提出自己不成熟的看法,敬请各位专家赐教。对“肃慎”一词的解释,目前主要有两种观点。一曰鸟名。《说文解字》鸟部释:“鷫(?)……五方神鸟也。”东汉王肃注《尚书》云:肃慎,“鸟夷,东北夷,国名也”。后世主肃慎为鸟名者,多承此说。近者,傅朗云、杨旸大加发挥:“汉语鷞鸠——鹰;满语译作宋昆,再汉译为海东青。”这是把“肃慎”一词解释成汉语的满译。二曰通古斯语“人”的     

三星堆考古发现与巴蜀古史研究

四川广汉三星堆遗址的考古发现、发掘与研究,已有六十年了。六十年来,特别是近十年来,三星堆考古取得重大进展,被列为我国近年十大考古发现之一。三星堆遗址公布为全国重点文物保护单位,采取了有效的保护措施,建立了三星堆考古工作站。考古研究的重要目的之一,是认识、复原和解释历史,从而为探索人类社会的本质和发展规律提供依据。我省一位老前辈张秀熟先生近年一再强调:“四川早期历史要靠考古来编写。”最近中国考古学会理事长苏秉琦先生提出了“重建中国史前史”的构想,认为现在提出这个问题“基本条件成熟了”,建立史前信     

考古也可以选美？

“最具中华文明意义的百项考古发现”的评选过程可谓是一波三折,意外频发。当我把要搞一次相当于“历史选美、考古选美”评选活动的事儿讲给一位专家听的时候,他的第一反应就是：“考古是一件非常严肃的事情,它不是小姑娘,怎么能选美呢？”但是当他听说这个专辑的主旨是通过100个考古发现,来展示中华文明的演进（包括精神与物质的）以及人类认识世界的过程后,便欣然同意给予我们最大的支持和帮助。