一九○五年以前中国的地方自治思潮

地方自治,是欧美资产阶级反对封建专制,要求参与政权提出来的。西方资产阶级启蒙思想家卢梭认为,实现全民政治,其一领土不能太大,其二人口不能太多。人口太多,领土太大,让人民直接表示公意是困难的。这种理论,已隐约地显示了近代地方自治的特点。著名思想家杰弗逊对地方自治尤为重视。他说,地方自治和普及教育是实行“民治”的两大基础。实行地方自治,一可以吸引人们关心政治和公共事物,二可以使人民卓有成效地监督政府,“防止它的一切权力集中到一个人,少数人,     

论日本近代早期的非传统国家观

日本近代早期,思想界呈现相对活跃的局面。思想家们吸收了西方政治学说中的近代化理论,针对日本长期流行的有关国家、政府性质和职能的传统政治思想,提出了非传统的近代化国家观。对国家起源的论证摆脱了传统的君主是"神"或君权神授、国家权力天然形成的观念,到人类社会发展的矛盾中寻求原因。对于国家的性质、国家与政府的职能等问题也进行了不同于传统的深入阐释,提出了一系列崭新的近代化理念。这为日本创建一种相对近代性的政治体制奠定了理论前提。     

西方研究洛克《政府论》的史学

约翰·洛克(John Lockel632—1704)是17世纪英国著名的哲学家和思想家,辉格党的重要理论家。他知识面广,著述丰盈,涉及哲学、宗教、伦理、教育、经济和政治等等方面。他的主要著作有《人类理解论》、《论宗教宽容》、《论降低利息和提高货币价值的效果》和《政府论两篇》(下称《政府论》)等。如果说,1690年发表的《人类理解论》,是“一部使洛克永垂不朽,给英国民族带来荣誉的伟大著作”,那么,同年出版的《政府论》则使洛克成为资产阶级民主主义和自由主义政治理论的奠基人,并在近代的政治生活中产生了巨大影响。     

意大利法西斯和马基雅维里主义关系试探

法西斯兴起的过程是第二次世界大战的形成过程。法西斯的最早起源是在意大利,它的鼻祖是墨索里尼。但在我国世界史学界,对意大利法西斯的研究,相对于对德、日法西斯的研究而言,是比较薄弱的。另一方面,在研究意大利早期资产阶级政治家、思想家,文艺复兴繁荣时期近代资产阶级政治思想的奠基人之一马基雅维里时,对马基雅维里主义成为法西斯独裁的理论基础这个环节的研     

梁启超《新民说》研究综述

<正>梁启超,中国近代史上的一位久负盛名的思想家,宣传家,其学识渊博,学贯中西,著述宏富。作为近代资产阶级改良派的政治活动家,教育家和学者,他经历了晚清和民国两个时期,业绩并包了政治和学术两个方面,他兴趣广泛,笔底波澜卷向文学、史学和哲学等领域,对近代中国社会进步和     

资产阶级自由民主观念的起源问题

国内对西方政治思想的研究往往偏重对著名思想家理论结论的介绍,以及资产阶级政治思想家的成果之产生和资本主义经济的关系,而对资产阶级自由民主观念的思想起源很少有说服力的研究。过去也偶尔在通史性著作中触及西方学者这方面的意见,例如认为英国资产阶     

国学大师王国维的版本目录学成就

王国维是中国近代资产阶级思想家、学问家,同时也是目录学家,其在版本目录学方面取得巨大成就。     

制衡理论产生的环境因素及历史与现实意义探析

权力制衡学说最早起源于古希腊的亚里士多德.历经数世纪的发展演变,十八世纪启蒙运动时期.由法国启蒙思想家孟德斯鸠进行了全面而系统的阐述,从而形成了完整的权力制衡理论.笔者认为,任何一种理论的产生都与其历史地理环境存在着紧密的联系,是海洋文明而非农耕文明催生并发展了这一理论.权力制衡学说不仅对中国近代的康有为、孙中山等人产生了很大的影响,对近代欧美各主要资本主义国家的影响尤为深远.西方各国的政治制度基本上是按照这一理论建立起来的.权力制衡理论无疑对我国目前的政治文明建设具有积极的借鉴意义.     

论辛亥时期西方政治学说的引进与传播

辛亥革命之所以成为中国近代比较完全意义上的资产阶级民主革命,有比较完整的资产阶级民主革命思想理论指导是其重要原因。而其资产阶级民主革命思想理论,又是在西方政治学说的影响下产生形成的。因此对辛亥时期西方政治学说的引进与传播作     

严复甲午战争时期写的三通手札

严复(公元1853—1921年),字几道,福建省闽侯县阳岐(今属福州市)人。他是近代中国著名的资产阶级启蒙思想家,是资产阶级改良派中尊法反儒的突出代表,是"在中国共产党出世以前向西方寻找真理"的"先进的中国人"之一(《论人民民主专政》)。建国后,福建省博物馆收藏了一批严复的书信手稿,其中有三封书信,是写于甲午中日战争期间的。第一封信,写于光绪二十     

人民主权是政治文明的精髓

人民主权,也叫“主权在民”,中国当今则称“人民当家作主”或“一切权力属于人民”(本文统称“人民主权”)。人民主权,从它开始为资产阶级启蒙思想家所倡导,并赋予民主与法治的内涵时,就是资产阶级政治文明演进中一个不可替代的理论。     

“乞休”与“挂冠”:晚明弃官现象与政治文化嬗变

在明代君臣关系中,君权一直处于强势地位,并左右着官员进退。明中后期,这种情况出现了微妙的变化。时值万历朝出现大范围缺官,以京官为首的文官群体以此为契机,引发了群体性的致仕乞休现象,不惜以影响政府的正常运作为代价,孤立皇帝,从而扭转了在致仕问题上长期处于被动的局面,并由此引发了官员对于君臣关系、权力分配及仕隐哲学的再思考,影响了主流舆论的变化以及政治力量在中央与地方之间的转移等。这种主动弃官的现象所折射出的理性精神和反传统思想在一定程度上催生了晚明政治文化的进步因子,并为中国日后具有近代意义的民主政治发展奠定了基础。     

近代德国传统贵族与资产阶级的融合

在近代史上,德国贵族之所以牢牢地掌握着国家统治权,一个重要的原因在于他们与资产阶级的相互融合,利益日趋一致。一方面,贵族在经济上资产阶级化,另一方面,大资产阶级在政治上不断贵族化,而且相互之间通过频繁的联姻加强联系。贵族与资产阶级之间的这种密切关系为贵族在近代资本主义社会的统治奠定了政治基础。     

论近代民主政治失败的思想因素

关于近代中国资产阶级民主政治的失败,已有许多论著从经济和政治方面进行了分析,但对其思想方面的原因进行探讨的文章还不多见。事实上,思想理论准备不足,是近代中国民主政治运动的一个严重缺陷,也是它失败的一个重要原因。一1905年,孙中山与严复在英国伦敦争论社会变革与开民智孰先孰后的问题。严复认     

代议制在中国的厄运

盛行于西方国家的代议制政体,是资产阶级革命的重要成果,也是资产阶级民主的最主要内容和主要表现形式。它的指导思想和理论原则是三权分立,组织形式是设立国会,其职能由宪法作保证。根据这种制度,在国民普遍选举的基础上产生代表民意的代议士(议员),组成拥有国家最高权利的代议机关——国会。国会具有立法和组织内阁监督政府的职能,为国家政治活动的中心,政府则对国会负责。代议制在限制行政机关权力过分庞大,防止野心家专制独裁,调节资产阶级各派系之间的关系,维护资产阶级的根     

卢梭著作中的人文地理思想

卢梭(1712-1778年)是十八世纪法国伟大的思想家,法国资产阶级革命的先驱者。他的《社会契约论》一书为十八世纪末法国资产阶级民主革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领,为以后美国革命的《独立宣言》、法国革命的《人权宣言》以及两国的宪法奠定了思想基础。《社会契约论》这部巨作被处于革命时代的各国资产阶级奉为"圣经"。在书中,他不仅提出了"人是生而自由平等的,国家只能是自由的人民自由协议的产物"的政治     

近代政府与商人的动态互动——从上海总商会商品陈列所举办蚕茧丝绸展览会透视

近代中国国货运动是一项涉及政治权力、经济发展、社会交流、外交事业和科技展览的综合运动,在这一运动中涌现出了许多发展、改良国货的团体,既有政府主导的,也有民间商人自发组织的,上海总商会商品陈列所为其中之一。本文试图以上海总商会商品陈列所为赴美参加丝绸博览会而举办的蚕茧丝绸展览会为例,来透视近代政府与商人的动态互动关系。     

“民国民照心镜”——论马相伯对于辛亥革命的反思兼析其政治思想

清末民初是近代中国社会的转型时期,构建现代民族国家是时代的中心议题,作为晚清立宪派的代表人物、辛亥革命元勋马相伯认为革命的目的是自由立国。他提出的人道自由主义的立国理念是符合时代要求的,其内涵不仅体现了儒家以仁为本的人道主义精神,同时也包含了制度建国的宪政主义理念。马相伯认为民初政局致乱之源主要在于政体设计原理的谬误,以及国人对于国体政体概念的误解。他以法国现代宪法学的创始人艾斯曼的宪法学理论为基础,综合考量中国的历史传统、国情、政党的发育等因素,明确提出民国政体应该采行总统制,建立强固政府的主张;同时,他又提出实行地方自治、联邦制作为挽救共和的方略。在构建现代民族国家的过程中,马相伯极力维护政府的“权力”与人民的“权利”两者之间的平衡状态,从中可以管窥中国近代早期具有自由主义理念的思想家立国的良苦用心,以及近代中国政治转型的艰难曲折。     

梁启超与京师图书馆

梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东新会人。他是中国近代史上著名的资产阶级政治家、思想家和学者;他也是近代图书馆事业的积极倡导者,却鲜为人知。     

郑观应与梁启超、经元善——兼评其对戊戌变法的态度

在中国近代历史人物中,郑观应虽以资产阶级改良主义者著称,但是严格地讲,他只是一位资产阶级改良主义理论家、思想家,并非改良主义实践活动家。他的改良主义较多地表现在口头上、笔墨上,一旦变法来临,却畏葸不前,置身事外。他诬蔑康有为为“叛逆”,向盛宣怀密告正在追捕中的“奉旨要犯”梁启超、经