天、地、人的形成(傈僳族)

木布帕捏地球传说在遥远的古代,只有天,没有地,天没有柱子,四边没有东西托着,天就一象块浮动着的云彩,晃晃悠悠,象江里被冲击着的木槽船一摇一晃地颠簸着。那时候天上有个非常勤劳能干的天神,他的名字叫木布帕。他力气大,一个人能抬几架大山重的东西。他走得快,一天能绕天转一圈。他看到天没有东西托着,随时都有掉下来的危险,决心捏个地球来支撑天,使天不摇不晃、稳稳当当,于是辞别了父母妻儿,背上天泥来捏地球。天神木布帕穿云破雾,行走了许多日子来到蓝天底下捏地球。他从早干到太阳落,     

小泥人

从前,有一位善良的老奶奶一个人住在破旧的房子里又孤独又寂寞。这一天,她端来一盆水,然后和起了泥,接着她用泥捏出来了三个可爱的小泥娃娃。“这下我有伴了!”老奶奶笑眯眯地看着手中的三个泥娃娃。吱吱吱!三个小泥娃娃突然都动了起来,它们伸着懒腰,扭着身子。“奶奶!”,三个小泥娃娃开口说话了,它们亲切地叫唤着老奶奶。“真乖!”老奶奶乐得合不上嘴了。小泥人从老奶奶的手上跳了下来,纷纷往老奶奶的破房子里跑去,它们要开始帮老奶奶干活了。顿时,整个屋子里变得整整齐齐,桌子上被擦得通亮通亮,地上也被打扫得干干净净,“快休息一会儿!别…     

蜀说的故事(彝族)

传说开天辟地之初,太阳、月亮和星星都不会走路,白天黑夜不分。人们饿了就吃,累了就歇,瞌睡了就睡。那时,人们一睡着就很难醒过来,要睡好长时间。有的人醒来时,做活的工具因天长日久而腐烂;有的人醒来时,身旁甚至长满了大树,树根穿进鼻孔压着人爬不起来。这样的日子实在不象话,天神们便叫太阳、月亮和星星走路,世间就分出白昼和夜晚来了。但人们不习惯白天做活晚上睡觉,天神就叫太阳拿很多很多的针,不停地刺人的眼睛,于是人们在白天很难睡得着,便开     

老虎哥与人弟弟(珞巴族)

远古的时候,天地一片漆黑,什么也没有。天和地分开以后,人就从天上掉下来,生活在地上。过了很多年,大地遭受强烈地震,有的人过不下去,就飞回天上。有的人因良心不好,只飞到半空中,就摔下地来。那时,世上还有一个姑娘和她的舅舅,他们相依为命,过着贫苦的日子。姑娘到了出嫁的年龄,但找不到人成亲,有个喇嘛佛     

泼水节与节令的由来(德昂族)

蛮荒时代,大地被烈火燃烧着,地上喷出了一股股火焰,泥土被烧出香味。天上的八个天神闻到这般香味,就飞下地来,吃这些香土。他们当中有四个神仙,名字都叫“威哈木”,因为香土吃得少一些,吃过就飞回天上去了,另外     

都玛纱莪(哈尼族)

都玛沙莪是第二代神王烟沙的姑娘,她是十万个女神里最漂亮的,每天早晨,她一站在三层高天的烟罗神殿门口梳头,千千万万个天神就被她脸上闪出的银光晃得睁不开眼,千千万万个天神都被她迷住了,年轻些的神,象太阳神约罗啦,雷神俄妥努祝啦,就忘记了走路和喘气,年老的神,象云神啦,风神啦,雨神啦,都要赶紧低下头,假装没有看见她,天神们常常因为贪看沙莪耽搁做事被烟沙处罚。后来沙莪却来到人间,嫁到我们哈尼山上,成了哈尼人的媳妇,这段最好听的故事是怎样说的呢?你听我讲完就知道了。     

冲格萨

古时候,地上妖魔横行,善良的人呵,常常被妖魔吃掉。人们无法忍受,就起来和妖魔打仗。领头和妖魔打仗的人叫里格萨,他能文能武,斩妖杀魔,杀得大大小小的妖魔都怕他。有一天,里格萨与兽妖布郎交战,不幸战死!地上的人伤心透了,都以为生存没有指望了。谁知天神同情人们,让里格萨的妻子又生下大智大勇的冲格萨。地上的人呵,又有指望了! 一冲格萨降生到昏天黑地的人间时,只是一个血团。血团在屋里滚三滚,滚出一条裂缝;血团在地     

昂姑咪(纳西族)

一天地刚刚分开的时候,天上住着天神和他的家族。天神用云雾砌起厚厚的墙壁,把天地隔开。这时,地上还没有人类和万物,只有一个又深又黑的海子和一座又高又大的山。这海子后人叫它喇踏海,这大山后人叫它喇踏     

跳舞毯上的另类女生

“嗨,你买了跳舞垫没有?”结果很多人都买了。都买了之后,又问:“那你能跳几只脚?”最简单的是BASIC级,上面画着一个脚印;最难的是MANIAC级,上面画着九只脚印。对于大多数人来说,若能在两只脚印那一级上跳出高分就已经不易了。但小婉说,她跳六只脚进退自如游刃有余风度翩翩另类淑女回眸一笑九十九媚生。我们说,少吹牛,拉倒吧你。小婉是我们班最另类的女生,海拔最矮,     

寻找最后的萨满

地委行署的工作组比赵立本更早找到“乌力楞”——来的人说：新中国要破除迷信，所以不能再信萨满。各个流域的大萨满们宣布就此“告别神坛”。关扣尼记得，老萨满们最后一次跳起神舞，跳啊跳啊，跳了三天三夜。她坐地上，看着老萨满们沉重的舞步，仿佛向一个时代告别     

噢，那就去跳吧

山村寂寥。打麦场上,四野萧瑟灰暗,十几个身着红棉袄、身形臃肿的妈妈们,随着夹着杂音的曲子翩翩起舞。晚上给我妈拨了个电话,有点意外地得知,她今天没去跳舞。她说：年轻人学的舞跟不上,就在咱家院子里看着你买的看戏机,学跳佳木斯呢。我又问,你一个人在跳啊？她说,不是,还有你桂梅嫂。噢,那就去跳吧。于是我把电话挂了。     

扎努扎别(拉祜族)

传说在很古的时候,地上还没有人,从地下钻出来一个人,名叫扎努扎别。他长得高大壮实,身子有天一样高,大地一半大,一手可以拔掉一棵大树,一步可以跨七、八里路,为人忠厚老实又勤劳。据说天本来很低,象大铁锅一样罩着大地,扎努扎别春米的时候,他的杵棒举起来碰着天,就把天顶上去了。天神厄莎见了很高兴,想把他收做自己的儿子,就教他种地。但他不愿意做厄莎的儿子,也不愿用厄莎教的办法种地。     

老虎为什么不多(基诺族)

很古的时侯,天神给地上的万物分配生育任务。分配给老虎每年生九胎,一胎生九个。分配结束,牛、羊、麂、鹿等动物不满地说:“老虎生多了,我们活不了啦!”天神一听,也觉得老虎一年生这么多,没有那么多肉食供应它们,就把准备起程回家的鹌鹑叫来,吩咐道:“鹌鹑,你赶快飞到老虎回家的路上等着,它一到你就突然往前飞,吓它一身冷汗,然后……”鹌鹑点点头飞走了。老虎在回家的路上不停地唸着:“一年生九胎,一胎生九个。”走到箐口拐弯的地     

火烧好色鬼(白族)

相传,在碧罗雪山脚下,有一片梨园,园中有一棵很大很大的梨树,每年都要结很多很多的梨子。每当地里的燕麦成熟,梨树结果的时节,一到傍晚,就从碧罗雪山大森林里,走出一群穿着五颜六色衣服的人,有的弹着大三弦,有的吹着唢呐,说说笑笑地来到这棵大梨树下,一边乘凉(口款)闲话, 一边唱的唱、跳的跳,玩得十分快活。人们一见这些似人非人的伙子在尽情地歌舞,都异口同声地说:“这是碧罗雪山上的鬼来梨树下乘凉,可得耽心这些鬼来调     

传瓦

正小舅建的新房子今天盖瓦,妈妈带着姐姐、我和小弟兴冲冲地去了外婆家。我们到达的时候,只见爸爸和一些人已经在忙碌了。新屋盖瓦时,需要人手多,我和小弟也加入了传瓦的行列。地上堆着一大堆琉璃瓦,一位叔叔搬起一块瓦递给小弟,小弟再传给我,我再递给木梯上的叔叔,叔叔再挨个着传上去,最后传到屋顶上,由砖匠师傅用水泥把瓦固定好。刚开始,我们感到这像学校里搞的击鼓传花的游戏,既感到好奇,又感到好玩。大家传得很顺利,渐渐地我和小弟就招架不住了。一块瓦有几斤重,接来送往似乎不太要走动,但我们还是感到力不从心,有点接不住了,手上的力气     

月亮里的姑娘(傈僳族)

从前,有个老奶奶领着一个孙女和一个孙子,孙女叫咱比利,孙子叫咱若滴,奶孙三人靠种包谷过日子。有一天,老奶奶去守包谷地,被妖怪皮史玛吃了。皮史玛吃了老奶奶,还想来吃她的孙子孙女,就变成老奶奶的模样来到家中。晚上睡觉时,它又把年幼无知的咱若滴吃了,咱比利发觉弟弟被皮史玛吃了,就推说解手,逃出家门,皮史玛也随即追了出来,咱比利就爬上路边的一棵梭罗树上躲着。皮史玛来到树下,看见地上有一个人影,它就一直在地上捉拿影子,一边捉一边     

枕头

我就有个坏毛病——爱落枕。常常是早晨起床后,歪着个脖子,僵硬着头,上课也精神恍惚。所以每当我回到家里,母亲哪怕再忙也得抽出工夫来为我捏脖子。她总是小心翼翼地搓呀揉的,虽然解     

火烧葫芦蜂(布朗族)

古时候世上没有人,天神亲自骑着马到大地上寻找人种。他爬了无数座山,渡过了许多条河,都没有找到。走累了,他只好坐在树荫下乘凉。这时,一只黑心的葫芦蜂飞到天神面前,天神问葫芦蜂:“你看见人种没有?”葫芦蜂心肠不好,腰长得细细的,见了牛马就蜇,见了人种也要蜇,它回答说:“我跟人种没有打过交道,咋会看见呢?要是看见了,我也要把人种蜇死。”天神很生气,大骂葫芦蜂:“你心太狠了,世上的人种这般难找,你见了还想把他蜇死,真是太狠心了!”说着顺手一马鞭,正正打在葫芦蜂的腰杆上,葫芦蜂的头和身子便分     

育儿妙招:体验教育

蒙蒙今年三岁半,自从她七个月大我开始上班后,就由奶奶带着。隔辈人大多惯孩子,婆婆也不例外,但婆婆脾气不好,有时面对孙女的无礼取闹,婆婆气急了,也少不了几句狠话,然而小蒙蒙是水捏的,深知水能灭火的道理,她一阵雷霆雨过后,浇灭了奶奶的怒火,婆婆心疼地哄着小宝     

不长眼的怪物

不长眼的怪物很多年以前,在一座山谷里住着一个三只眼的巨怪,两颗长长的虎牙伸出嘴外。它只用一条腿走路。在山林里遇见了它——真吓死人!因此,从来就没有人单身打这儿路过。但,有一位盲人并不知道这儿住着一个巨怪,便朝这儿走来。他走着,手里还拿着一根拐杖在前边探着路。突然,巨怪从林中窜了出来。当它看见赶路人后,便跳在路上,