宗谱与地方史志之关系--兼贺《孝感汤氏宗谱》编祺

宗谱是记述一个姓氏支系源流的书,与地方史志同属于史学范畴。家族有谱,就像国家有史、地方有志一样。著名史学家章学诚说:“有天下之史,有一国之史,有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;部府县志,一国之史也;综纪,一朝天下之史也。”至理也。     

对口述史价值的思考

述史的开展,为历史研究特别是当代史的研究,开辟了可以自由驰骋的天地。史学工作者可以从与世隔绝的深院,走向鲜活生动的民间。本文着重探讨了口述史的价值。     

2013年全国地方志系统口述史专题培训班纪要

为了使方志工作者初步了解、掌握15述史的基本理论与方法,更好地服务于地方志书编修工作,2013年6月13～18日,中国地方志指导小组办公室与中华现代文化学会口述历史专业委员会（中华15述历史研究会）在北京联合举办了全国地方志系统口述史专题培训班。来自各省、自治区、直辖市地方志办公室（编纂委员会）,新疆生产建设兵团,国务院有关部委局史志机构,副省级城市以及各市（地）县（区）从事地方志工作的业务人员130余人参加了培训。     

编纂《宁夏税务志》的感悟与体会

自治区税务部门历来重视编史修志工作。早在20世纪80年代末,全国新编地方志工作刚刚起步之时,自治区税务局就组织编纂了120万字的《宁夏工商税收史长编》,并于1994年正式出版发行。2002年初,100万字的续修《宁夏工商税收史长编》又出版问世。这两部述出版以后,自治区     

绝句四首：《方志人之歌》

（一） 古往今来志述陈，青山绿水笔传神。著书岂为菽粱计，存史资国化英魂。     

中国史学史的新探索——读瞿林东先生《中国史学史纲》

1927年梁启超提出“史学史的做法”。20世纪60年代以后,白寿彝、吴泽、杨翼骧、尹达等对史学史的编纂方法作了新探索。史学史述或循梁启超“做法”,或依社会形态则限,或按古、近代分段,各有优劣。瞿林东《中国史学史纲》,对史学作会通考察,适当处理史学史与通史之关系,分史学为传统与新史学两时期,注重史学理论的阐述,甚具特点,实践了白寿彝的史学史编纂思想,为史学史研究昭示了一条新的道路。     

潘錫恩與清史《文苑傳》第一次稿

纂修官潘錫恩對清史《文苑傳》第一次稿有重大貢獻,但以前學界未有關注。潘錫恩在道光二年至三年間,纂輯了清史《文苑傳》的十四個正傳,幾達該書第一次稿正傳數量的三分之一,對該稿的成書意義重大。潘錫恩對《文苑傳》的論述也有重要貢獻,本文討論了他在詩學史和史學兩方面工作。潘氏幫助書寫了《文苑傳》詩學主幹,確立了以王士禎爲中心的順康詩學史論述主線,確定了《文苑傳》的詩學史記載開端,並延伸到雍正乾隆朝。在此過程中他强化了《文苑傳》所記清朝詩學特色,記載了崇宋詩潮流的興起。潘錫恩通過纂輯《谷應泰傳》等幾個傳記,建立了《文苑傳》的史學板塊,以《明史》纂修爲線索,凸顯了清代史學的特色。     

从解密档案看中苏关系

中苏关系史一直是现当代史研究的热点和难点,由人民出版社出版,何明、罗锋编著的《中苏关系重大事件述实》,依据许多解密档案及其他文献资料,订正了以往许多不实的史事和看     

王弘撰行书待庵记手卷赏析

<正>王弘撰(1622~1702年,史避乾隆讳,多作宏撰),字无异,又字文修、待庵,号山史,又号鹿马山人、天山老人、山翁,陕西华阴县人。明南京兵部侍郎、虔南中丞王之良少子,明末诸生。工真行草,精鉴碑帖,是明末清初著名书法家、书画碑帖鉴定家。著有《砥斋题跋》、《王山史五种》、《十七帖述》、《周易筮述》、《易图象述》等。据《清史稿·遗逸传》载,"王弘撰,明诸生,博雅能古文,嗜金石,藏古书画金石最富,又通濂、洛、     

志体“横排纵述”论

横排纵述体例适应地方志内容表达的需要,是地方志的核心体例特征及主要形式。横排体例几乎与地方志的出现同步,并随着地方志的发展而发展,至新时期首轮修志时趋于成熟,纵述体例则经历了从个别到普遍、从局部到全局、从不自觉到自觉的过程。横排纵述体例,因横利于保其"全"、纵利于存其"史",而适合于"全史"类文本的编纂,可以为"全史"类文本的编纂提供思路、规则和方法。     

北洋军阀史文献述略

北洋军阀史的文献,由于研究工作开展较缓,资料储存比较分散,致使搜求与使用有一定困难,给教学与研究工作带来了许多不便。我在研究北洋军阀史的过程中曾接触了一部分文献资料,大体可分历史档案、传记、专集、地方志、笔记杂著、中外论著、资料汇编和报刊等八个方面。现述其大略,或可备参考。     

建国以来《史记》研究书目总略

本文介绍了建国后《史记》研究书目内容方面的主要成果,指出《史记》具有系统的史学理论和述史方法,它所蕴藏的能量和价值很大一部分没有释放出来,需要深入挖掘和研究。     

中国世界近代史研究会2014年年会在西安举行

<正>2014年11月14—17日,由中国世界近代史研究会主办、陕西师范大学历史文化学院承办的"中国世界近代史研究会2014年学术年会"在陕西师范大学召开。出席本次年会的代表共130人,分别来自全国62所高校、科研机构和出版单位。与会学者围绕各项议题展开了积极的交流与探讨,现择要分述如下。     

伯倫漢《史學方法論》及其在東亞的知識旅行

伯倫漢《史學方法論》首度刊行於1889年。它是全球第一部歷史方法學教科書,在史學專業化過程中具有里程碑的意義。歷史學人才的培養及訓練從此有了一套規範,確保史實的真實性以及敍述的客觀性。伯倫漢《史學方法論》在德國流傳甚廣,他的史料學很快就被轉譯爲歐洲各種語言。二十世紀初,伯倫漢的史學方法論通過譯介也在東亞流傳開來。本文目的之一,就是要重建他的方法學在日本以及在中國出現的過程與流傳的方式,尤其是要彰顯他在中國近代歷史學專業化進程中所扮演的角色。另一個目的是要呈現《史學方法論》在德國史學史中原始的位階以及伯倫漢史學思想的特質。這兩個重點彼此相扣:後者的論述有助於凸顯東亞譯介該書所出自的需求,而前者分析中國學者對伯倫漢史學的評價也正是一面鏡子,它反映出該書的長處與缺失,印證他思想的特質。     

关于《述善集》有关内容的补遗和讨论(二则) 读《〈述善集〉选注(两篇)》

《史学月刊》２０００年第４期刊载的《〈述善集〉选注（二篇）》,介 绍《述善集》的二篇文章。这是很有价值的文献,有助于元史研究。 过去我在《正德大名府志》中发现《伯颜宗道传》,写了一篇《读〈伯颜宗道传〉》的札记,发表在南京大学《元史及北方民族史研究集刊》第１０期上,后来收人《元史研究论稿》（中华书局１９９１年版）。对于传中提到的“唐兀崇善”,当时不知为何许人。这次看到《述善集》文字,帮助我解开了长期蕴藏于心中的疑团。《正德大名府志》所载《伯颜宗道传》,与《述善集》所载相对照,文字略有出人。《述善集》…     

《提格拉特皮莱塞尔后宫敕令》译注

《提格拉特皮莱塞尔后宫敕令》是中亚述国王提格拉特皮莱塞尔颁布的敕令。其主要内容包括禁止未经阉割的近侍和仆役进入后宫,禁止王室太监、近侍和仆役以及洒水工与后宫女眷近距离接触。这些敕令对宫廷各级人员的行为和活动作出了规定,对违犯规定的人亦有相应的惩罚,是研究中亚述时期的宫廷体系、官僚制度以及女性地位和古代法律史的重要文献资料。     

从解密档案看中苏关系

中苏关系史一直是现当代史研究的热点和难点，由人民出版社出版，何明、罗锋编著的《中苏关系重大事件述实》，依据许多解密档案及其他文献资料，订正了以往许多不实的史事和看法。     

适当应用史学笔法修志,增强志书著述性

述性是志书学术价值的具体体现。史与志既有明显区别,又有天然联系。借鉴史学的研究方法和编写方法续修地方志,是克服首轮修志的一些不足,增强志书述性的有效途径。开展调查研究,加强理论与实践相结合,增强对入志资料的感性认识,是提高鉴别和驾驭资料的能力,保证志书质量不可缺少的环节。     

我国史学界1980年对日本史的研究

近年来,我国史学界对日本历史的研究,愈来愈重视。特别是有关日本史重大问题的研究,正在逐步深入。继1980年7月,中国日本史研究会成立及第一次学术讨论会后,9月又召开了有全国各地科研教学人员参加的东北地区中日关系史研究会成立大会及学术讨论会。两次讨论会共收到近二百篇学术论文。现就这些论文及收集到的其它科研成果作一概述。对分散发表于各地报刊、书籍的有关著述,难免有挂漏不妥之处,敬请谅解。     

尝试·探索·思考──《安吉县志》编纂中的几个问题

尝试·探索·思考──《安吉县志》编纂中的几个问题安吉县志办公室徐文彬,李致平辛勤耕耘数年,新编《安吉县志》终于问世。现就编纂中进行尝试、探索与思考的几个问题分述于后,求教于专家、同仁。一、改善志首体例的尝试地方志体例是横排门类、分门类纵述史事。这种体...