萨迦寺

萨迦寺,位于西藏日喀则地区萨迦县奔波山下,为藏传佛教萨迦派的祖寺,元代为西藏地方政治中心。萨迦寺是西藏佛教的一个实力雄厚的教派,它的创始人是贡却杰布(1034～1102)。他自称为吐蕃王朝时期的贵族昆氏家族的后代,崛起于萨迦县。北宋熙宁     

萨迦寺

萨迦寺,位于西藏日喀则市西南130公里处的萨迦县境内,是藏传佛教萨迦派的第一座寺院,也是萨迦派的中心寺庙。萨,藏语意为土;迦,藏语意为灰白色,＂萨迦＂即为灰白色的土。相传该地仲曲河北岸奔波日山上的岩石风化后成为灰白色的土,这就是萨迦地名的来历。萨迦寺分南北二寺,仲曲河横贯其间。     

萨迦寺考古

7月是西藏最好的季节,关中平原上的两安已是酷暑难当,萨迦县城附近的农田里,油菜花正开出一片金黄。为配合萨迦寺文物保护方案的制定和古建维修工程,自治区文物局与陕西省考古研究所经过反复协商,由陕西省考古研究所承担为期两年的萨迦北寺考古调查和发掘任务。2005年7月7日,考古队在西藏文物局的部署下,与协助工     

萨迦寺(南寺)

萨迦寺,坐落在西藏自治区日喀则市西南的萨迦县,距日喀则约160公里。萨,藏语意为土;迦,藏语意为灰色,相传该地奔波山上的岩石,风化后成为灰色的土,"萨迦"也因此得名。萨迦寺以仲曲河为界分为南北两寺。北寺位于河北岸奔波山前,始建于宋神宗熙宁六年(1073年),是一组规模宏大的建筑群。十年动乱时期,因遭到严重破坏,已基本无存。萨迦南寺位于仲曲河南岸,始建于南宋度宗咸淳四年(1268年),1948年曾进行过一次大修,粉碎四人帮后又经过修缮,其主要建筑基本保存完整。现就萨迦南寺的     

萨迦寺冬季护法神舞

萨迦寺冬季护法神舞张鹰每年藏历十二月一日是后藏人的新年,西藏民间称为农民年,因为后藏地区多以农耕为主,每年十二月过后农民就要开始春耕播种,所以这一带就将新年移到藏历十二月一日。这一习惯一直延续至今,成为后藏地区一大习俗。藏历十一月二十九日自然成了后藏...     

石文化之旅

从古至今,石与人类文明的发展密不可分.人类文化中,石文化作为最古老的文化之一,与人类一起经历了旧石器时代、新石器时代、夏、商、周……直到今天.石见证着人类文明的发展历程,见证着大自然的变化万千.     

中原文化之旅

"中原",在中国一直是一个深邃得令人不得不将思绪驻留的名称。"中原"始终代表着"华夏文明"的核心精髓,而"华夏文明"是世界四大文明体系中,惟一没有被中断的文明。"中原"是举世公认的华夏文明重要发祥地。就是在今天,涵盖山西、河南、陕西三省在内的"中原"依旧保留着华夏文明的原生态遗存、那些地下和地上的文物古迹、适合农耕文明的自然山水、以及"中原"人口耳相传的方言俚语。这无疑是一笔丰富得令人惊叹的旅游资源,她的价值体现绝非一个旅游区域品牌可以承载,它完全可以凭借世界最悠久文明的品位优势,打造为中国品牌旅游产品,成为世界旅游业中比其它三种靠文明遗存资源所发展的旅游产品更具有鲜活的吸引力。     

古老的萨迦寺第二敦煌

萨迦寺位于日喀则地区西南150公里处的萨迦县城内,距拉孜县和萨迦县交叉的中尼公路25公里。萨迦系藏语音译,意为灰白土。萨迦寺分为南北两寺。萨迦北寺位于重曲河北岸,建在奔波山的南坡之上,由萨迦派的创始人昆·贡觉杰布于1073年修建。他选址时认为,奔波山就像是一座卧式大象,     

祖国统一的历史见证──萨迦寺

西藏历史上何时正式作为一个省区接受中央政府的统辖？历史学家的观点是在十三世纪中叶、元朝初期,后藏萨迪古寺提供了铁的例证。从日喀则西行,翻越嘉错拉山,再折向东南四十公里,便到了群山包围的萨迪县城,如果不是壮观的萨迪寺巍巍屹立,很难想象出这里曾一度是整个西藏的政治、文化中心。把世纪60年代,元世祖忽必烈在北京建立起元朝中央政权,西藏萨迪派首领八思巴追随他多年,为其统一中国立下汗马功劳,被忽必烈封为国师,授权领辖佛教事务及西藏行政权力。期间,八思巴受命返藏,成为隶属于元朝中央政府的西藏地方行政长官。八思…     

西藏萨迦寺发现的元代纸币

1959年,西藏自治区日喀则地区萨迦寺发现两张元代纸币,一为"中统元宝交钞",一为"至元通行宝钞"。这一发现,对我们研究元代钞法,尤其是研究元代西藏地方和中央的关系,有重要的意义。元初承金、宋后期之弊,币制紊乱。金、宋的"交子"、"会子"仍在使用,币值不一,地区之间彼此阻隔,不利于经济的交流和发展。元世祖开始推行钞法,统一货币。中统元年(1260年)七月印造中统元宝交钞,     

李敖神州文化之旅

9月19日,中秋节次日。“海上生明月,天涯共此时”的祝福声尚在耳边,台湾作家、学者李敖飞抵阔别56年的北京,开始为期12天的“神州文化之旅”。从北京到上海,从故宫到法源寺,从北大到清华,李敖行走在神州大地上,行走在他年少的记忆中,也行走在文化旅途中。“与大陆契阔四十载。今印此书以归故国,沧海浮生,难忘我是大陆人而已。”在《北京法源寺》后记中,李敖如是     

珍藏节目单的文化之旅

<正>我和夫人寿瑞莉用心而且专门地收藏节目单,始于一次难忘的参观活动。2005年,利用全党开展党员先进性教育的机会,我与夫人寿瑞莉专程来到天津,参观了周恩来邓颖超纪念馆。纪念馆是在1998年周恩来百年诞辰之际建成的。此前,我已通过中共天津市委宣传部同志的帮助,从该馆得到了盖章本的《周恩来选集》。所以,这一次的参观活动也可以说是一次还愿。参观过程中,令我感触特别深刻的是,周恩来一贯重视文化,尊重     

杭州运河文化之旅举行

<正>"悠悠大运河,不仅承载了丰厚的过去和历史,还将繁华的今天送往灿烂的未来。"2017年6月22日,大运河申遗成功3周年纪念日,运河大讲堂——杭州运河文化之旅在杭州大运河畔隆重举行。京杭大运河是世界上里程最长、工程最大的古代运河,也是最古老的运河之一。运河位于中国中东部,地跨京、津、冀、鲁、苏、浙、豫和皖8个省市,沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。大运河的开凿,始于公元前5世纪,全线贯     

石渠格萨尔文化探索之旅

2004年10月,应石渠县县委书记段毅君的邀请,我们一行5人走进了四川省西北端“鸡鸣三省”的石渠大草原。在考察中,除了那里的金沙江第一滩、雅砻江第一湾、珍稀动物黑颈鹤、白唇鹿的家园和广袤的大草原等自然景观,以及浓郁的草原部落风情,震撼心灵的石刻化给我们留下的深刻印象外,对于我这个对《格萨尔》情有独钟的人来说,那里倍受当地牧民珍爱、并引以自豪的格萨尔化对我的撞击可谓最强烈。     

西藏萨迦寺去年游客逾5万

国家投巨资维修萨迦寺的消息经新闻媒体发布后，在整个旅游市场引起极大反响。去年，慕名前来萨迦寺观光旅游的中外游客达55700多人（次），     

西藏萨迦寺流失海外经书捐赠仪式在京举行

6月8日,西藏萨迦寺流失海外经书捐赠仪式在北京西藏文化博物馆举行。藏文《大藏经》是重要的中国佛教典籍,是中华文化的瑰宝之一。藏文《大藏经》不仅对研究藏传佛教,而且对研究中华民族的历史具有十分重要的价值。此次捐赠的经书,由海航集团董事局主席陈峰从海外辗转得到并无偿捐赠给西藏萨迦寺,经专家鉴定是十五世纪初明代永乐时期的珍贵古籍,是明朝册封的萨迦派大乘法王时期捐造的《大藏经·甘珠尔》泥金写本中的一函。这函经书重归祖国,补齐了该部《大藏经》的缺失,具有重要历史价值、宗教价值、文物价值和文献价值。     

李敖 文化怪杰的回乡之旅

李敖来了,李敖又走了,11天的“神州文化之旅”,国内对其宠爱有加。李敖在大陆广受欢迎,原因无外乎以下方面:第一是他强烈的反叛意味,不畏强权,不怕坐牢,反两蒋,反李登辉,反台独,谁当权他就反谁,这在将直言一骂看作一种气节社会氛围里,自然非     

七届省政协文化之旅回眸

贵州在中国这块如雄鸡啼晓的版图上,因其独特的地理位置和独特的历史成因,在漫漫岁月里,竟从未把握到历史发展的大机遇,乃至到了十九世纪三十年代中期,中国工农红军长征途径这块神秘的土地时,贵州“天无三日晴。他无三里平、人无三分银”的穷困景象成了老红军们拂不去的记忆。红军将士们记住了这块土地人民的深情,也记下了贵州的贫困。社会经济文化的严重滞后,使贵州的历史之声是那么微弱,贵州的历史文化形象是那么模糊。进入二十世纪八十年代,贵州终于迎来了前所未有的发展机遇。在改革开放的大时代,不甘落后的贵州人民以超越历…     

文化寻根 永不止步的旅程 BMW中国文化之旅

正为保护民族传统文化,记录珍贵的民族记忆,唤起公众对文化遗产保护的关注和自觉意识,BMW秉承"保护文化遗产,守护精神家园"的理念,于2007年正式发起"BMW中国文化之旅"系列活动。在中国,BMW始终将保护中国传统文化、促进跨文化理解与社会包容作为对中国社会的长期承诺之一,并致力于将中国的本土文化推向世界,促进其传承和发展。"BMW中国文化之旅"启动七年来,先后以"溯源丝绸之路""品鉴京杭