王洪文挨“斗”记

20世纪60年代,“文革”爆发后不久,上海市工业领域众多的“造反派”组织,根据各自的“造反”志向大致合并成两大“造反”组织：一支叫“上海市工人造反总司令部”（简称“工总司”）,这个组织的成员是以各单位的青年工人为主,以后还吸收了一些教师参加。不过,教师们参加的只是“工总司”的外围组织,名称为“上海市工人造反总司令部教师造反司令部”（简称“工教司”）。     

王洪文挨『斗』记

20世纪60年代,“文革”爆发后不久,上海市工业领域众多的“造反派”组织,根据各自的“造反”志向大致合并成两大“造反”组织：一支叫“上海市工人造反总司令部”（简称“工总司”）,这个组织的成员是以各单位的青年工人为主,以后还吸收了一些教师参加。不过,教师们参加的只是“工总司”的外围组织,名称为“上海市工人造反总司令部教师造反司令部”（简称“工教司”）。     

关于共产国际的组织性质问题

共产国际是一个什么样的组织?国内一般的教科书或有关专著都认为它是一个国际性的联合组织,或称它是“全世界共产党和共产主义组织的国际联合组织”,或说它是“世界无产阶级政党的联合组织”。苏联大百科全书的有关条目也称“共产国际(第三国际)是国际革命无产阶级的组织”、“是各国共产党的一个联合组织”。但是,我认为这类说法不够准确,应改用更准确的提法。     

和平解放前夕新疆的进步组织

解放战争时期的新疆 ,正处于一个特殊的历史地位。国民党在内地战场上 ,穷于应付 ,逐渐没有力量控制大西北。而就在其力量相对薄弱的新疆 ,出现了进步组织 ,活动频繁 ,为和平解放新疆作出了贡献。一、进步组织的形成新疆解放前夕的进步组织有三支 :一为影响较大的民族青年组织“新疆保卫和平民主同盟”,是由“新疆民主同盟”、“民主青年团”两个组织改组后形成的 ;一为由涂治、罗志、杨鹤龄、禹占林领导的“战斗社”;一为“先锋社”,该组织以出版《先锋》刊物而出名。1 与“新盟”不同的是 ,“战斗社”、“先锋社”是由汉、回族先进分子组…     

侗族“补拉”文化内涵浅析

侗族有较多原始文化的残余存在,主要体现在“补拉”文化中。当今侗族社会有两种独特的社会组织。一是“补拉”。“补拉”,侗语为“Pn4La：K10”,即“父亲与儿子”之义。补拉是当今侗族社会基层普遍存在的一种组织,每个“补拉”户数二三十户至一百户不等。它以父系血缘关系为基础,相传有共同的祖先,执行内部禁止通婚等习惯法。在侗族,几乎没有一个人能够独立于“补拉”而存在。二是与补拉组织相近似的“款”组织。三五个或者十几个相邻的村寨或“补拉”组成一个“款”。“补拉”与“款”的文化内涵有许多相似之处,我们把二者统摄于…     

民国初年的陆军军界团体

民国初年,由于政治斗争的需要,各种党派社团,如雨后春笋,纷纷脱颖而出。仅就南北陆军军界而言,举其要者,北方有傅良佐等发起组织的“南北军界统一联合会”、姜桂题等发起组织的“北方军界联合团体”及“全国将校团”等;南方有黄兴等发起组织的“南北军人联合会”、“陆军将校联合会”及南京军界发起组织的“同胞社”等;稍     

简论苗族的社会组织

苗族的历史悠久,在古代有较严密的军事组织,后来,由于不断迁徒,动荡不定,所以显现出特有的分散性。接受官府统治的,行官制;接受土司、土目统治的,行土制;官家难以统率的,则俱行“首例”。就社会组织方面而言,“立鼓结社”的鼓社社区组织最为典型,“鼓社”、“议榔”、“理老”这三者是苗族古代社会结构的“三根支柱。”一、鼓社组织苗族古代社会的基本单位地鼓社。鼓社和内容、文化涵义主要通过“鼓社祭”或“祭鼓节”的活动表现出来。苗族古歌有“姜央兴鼓社,全疆的共和”,“江略九千个,遍地喜洋洋”。说明鼓社成立很早,至…     

“共产主义小组”刍议

中国共产党的早期组织,是于1920年8月在上海首先建立的。稍后在陈独秀、李大钊的推动下,于1921年7月23日党的“一大”相继建立。中国共产党早期组织名称不一,有的叫“中国共产党”,如上海;有的叫“共产党小组”,如北京;有的叫“共产党支部”,如湖北。其他地区党的早期组织也都离不开这三个名称,但没有一个叫“共产主义小组”。     

江苏清查“5·16”冤案

“文化大革命”期间,说是北京出现了一个“5·16”组织,被认定为反革命阴谋集团。北京的“5·16”组织,究竟是怎么回事？该不该在全国搞清查？笔者不明真情,不便评论。     

西周金文中的“dui”和西周的军事功能区

西周金所见“师”,是了解西周王朝权力实现方式的重要视角。西周“师”组织的基本编制、驻扎地域、职事管理系统、土地构成要素及权力来源等一般特征表明：西周之“师”既是军事组织,也是承担特殊职能的具备独立行政能力的地域组织。其此种复合的特征,可以用“军事功能区”这一概念来表述。     

“特科”的蔡老板

上世纪30年代初,国民党政府法西斯化,蒋介石组织秘密团体“复兴社”(蓝衣社)搞特务活动。为了贯彻他们的行动纲领“攘外必先安内、安内必先剿共”———一面用兵五次“围剿”中央苏区根据地,一面以“中统”、“军统”破坏中共组织。中共地下党针锋相对,于30年代初期也加强了相应的组织。中共“三大”之后,上海工运中出现了工贼和叛徒,徐梅坤组织了特别支部特务小组,以李剑如等五个人专门惩治那些人。1927年徐梅坤不幸被捕入狱,周恩来亲自接手并改组了这项工作。1927年冬,成立“特科”,任务是三项:一、打入国民党军警宪特机构,侦察情报;二、…     

司徒美堂：从“洪门大佬”到致公党创始人

“洪门”据说是明末清初出现的以“反清复明”为宗旨的地下秘密帮会组织,以“忠诚爱国、义气团结、侠义锄奸”为信条。在清廷的严酷追杀之下,部分“洪门”中人逃亡海外。1850年左右,美洲开始有了“洪门”组织,此后统称“洪门致公堂”并逐渐成为当地华侨最大的民间结社组织。20世纪初,这个组织中出现了一位传奇人物,他曾资助孙中山发动辛亥革命,曾为抗日战争募捐数以亿计的美金,成为围共双方都极力争取的对象。他就是中国致公党创始人之一、掌控美洲“洪门”长达半个世纪之久的“洪门大佬”司徒美堂。     

协助山东马庄“耶稣家庭”革新经过

“耶稣家庭”是一个由基督教徒组织的团体。1922年由山东泰安人敬奠瀛创办。该组织以新约圣经使徒行传中关于初期教会的信徒居住在一起、凡物公用的记载为根据,号召各地基督教徒来参加他们的组织,名为“入家”。入家者必须“破产”,就是变卖自己的一切财产,带进“家庭”交给敬奠瀛,由他支配,自己不得有私人财物、甚至连夫妻、父母和子女“入家”后也不     

西周金文中的“■”和西周的军事功能区

西周金文所见“师”,是了解西周王朝权力实现方式的重要视角。西周“师”组织的基本编制、驻扎地域、职事管理系统、土地构成要素及权力来源等一般特征表明:西周之“师”既是军事组织,也是承担特殊职能的具备独立行政能力的地域组织。其此种复合的特征,可以用“军事功能区”这一概念来表述。     

关于“军委办事组”的一些资料

“文化大革命”中,有“军委办事组”这样一个组织。因何成立这样一个组织?它又怎样取代了军委常委?下面提供一些资料,仅供参考。     

清代“公司”小考

一、绪言众所周知,在当代甲国,“公司”一词用指企业组织。如《大汉和辞典》卷2第32页“公司”条下注释为“用商业方式经营的团体,与我国之会社相同”。《新华字典》“公司”条亦作:“合股组成的一种企业组织,现在指国营的较大的企业”。又如H·A·吉莱斯(Giles)编《中英字典》(1912年版),也把“公司”译作“company”,这说明在本世纪初叶,“公司”一词已用来指称会社一类组织了。但是,“公司”一词的使用究竟始于何时?对于这个问题,人们似乎尚鲜有注意。为此,本文拟就“公司”一词的历史由来稍作探讨。     

宋代乡村行政制度及相关问题研究的回顾与展望

本文的目的在于,对20世纪以来的宋代乡村行政制度及相关问题研究进行一番回顾,并对将来的研究试作展望。目前,学界对这一领域的研究有多种称谓,如“乡村区划”、“乡村行政组织”、“乡村制度”、“基层政权组织”等,为避免繁复,     

我省旧方志整理与开发利用的回顾及思考

国务院《地方志工作条例》规定县级以上地方人民政府负责地方志工作的机构的五项“职责”中有“组织整理旧方志”,“组织开发利用地方志资源”。这表明,组织整理旧方志和开发利用地方志工作,今后亦是县级以上地方志工作机构的法定工作职责,这方面的工作与组织编纂地方志书、地方综合年鉴工作处于同样的地位。而从现有的工作基础和实际操     

恩宁路上有粤调

恩宁路上的八和会馆是一个代表性的粤剧艺人行会组织,前身叫“琼花会馆”,“人”字拆开即为“八”,“八和”即为“人和”。     

辽代斡鲁朵内的部族组织研究

斡鲁朵内的部族组织由石烈、抹里和瓦里三种基层单位构成,属于“部族”组织,而非“帐族”组织,有相对固定的驻牧地,不追随辽帝捺钵。在辽朝中期以前,辽帝通过建立隶属于斡鲁朵的石烈和抹里组织,削弱契丹部族势力。在辽朝中期以后,受到自然环境恶化和契丹部族势力式微等因素的影响,斡鲁朵内的石烈和抹里组织逐渐被迁离“契丹故地”,转向对奚人的镇戍。瓦里是由契丹贵族罪犯组成的基层组织,是辽帝削弱契丹贵族势力的工具。瓦里的分布地与契丹“分地”的继承制度有关。