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“同胞们,我是共产党员,我是向警予!反动派要杀死我,可革命者是杀不完的,革命很快就要胜利了,中国共产党万岁!”这是一位伟大的共产主义女战士在刑场上慷慨激昂的演说,也是她留给人民最后的语言。向警予,1895年生于湖南湘西溆浦县商会会长之家,原名向俊贤,笔名振宇,土家族。她排行第九,自 相似文献
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一九八二年六月,汉阴县涧池镇东坝村社员在洞河大桥以南200米的河中淘金时,发现一颗铜印。此印为正方形,拱纽,阳文篆书“卫国公印”四字。通高4.5、边长5.5厘米,重250克。口沿微残。查《周书》,北周有卫国公直,乃宇 相似文献
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在搜集、整理蔡和森的遗著时,有的同志将《向导》周报上发表的三十六篇署名“振宇”的文章,误认为是蔡和森的作品。根据几年来对向警予思想和作品的研究,及向有关人士的调查了解,我们认为,“振宇”不是蔡和森的笔名,而是向警予的笔名。 首先,从署名本身来分析。蔡和森文章署名有彬、蔡林彬、H·S·、和森、合森等,都和他的真名有关。蔡和森幼时取名泽 相似文献
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罩子墩一号墓位于云梦城关东郊,“楚王城”古城址东侧的一条西高东低的岗地上。一九八二年,我馆配合城关砖瓦厂取土工程,发掘了这座墓葬,现将清理情况简报如下: 相似文献
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宇宙,原意指的是房屋结构。 关于“宇。”《易·系辞传》:“上栋下宇,以待风雨。”《楚辞·招魂》:“高堂邃宇,槛层轩些。”指的都是房屋。东汉许慎《说文解字》说:“宇,屋边也。”又《诗·大雅·绵》:“聿来胥宇。”郑笺“宇,居也。”《诗·幽风·七月》:“八月在宇。”郑笺释“屋四垂为宇。”由于“宇”训为 相似文献
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一九八二年,我在元阳县攀枝花区洞铺寨哈尼族著名歌手兼贝码(祭师)朱小和家搜集到一条送葬头饰,哈尼语称“吴芭”(见图),系哈尼族葬仪中,由吟唱送葬长歌“密刹厄”的女歌手佩戴。朱小和虽不是“搓厄厄玛”(送葬歌女歌手),但因他是名满周围四五个县的大哥手大贝玛、因 相似文献
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“假如今天曾先生问我,你觉得你这一生最重要的贡献是什么?我会说,我一生最重要的贡献是帮助中国人改变了自己觉得不如人的心理作用,我想我在科学工作的成就帮助中国人的自信心增加了,这个恐怕是我一生最重要的贡献。”——杨振宁教授于1995年1月28日接受香港电台记者采访时的谈话。杨振宁于1922年生于安徽合肥。他出生时父亲正在安庆的中学任教,安庆当时被称为怀宁,父亲为他取名“振宁”,“振”为杨家辈名,“宁”即怀宁之意。1942年杨振宁在 相似文献
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一千年前,印度的高僧帕当巴桑结来到西藏,将觉宇派的教法传授给交·释迦意希和雅隆·玛热色波。雅隆·玛热色波传下的后辈弟子多为男子,这一系称为“男觉宇派”,交·释迦意希传承给他的侄子交·索南喇嘛,交·索南喇嘛传给他的女弟子劳准玛,从劳准玛开始后辈弟子多为女子,这一系称为“女觉宇派”。“觉”意为断,意思是说该派的教法(主要指空性见、慈悲心和菩提心)能够断除人生的苦恼,能够断除生死的根源,觉宇派又称为断派。“宇”意为地方,即佛家所 相似文献
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“君宇,我无力挽住你迅忽如彗星之生命。我只有把剩下的泪流到你坟头,直到我不能来看你的时候。”这是高君宇逝世后,石评梅在其墓碑上留下的一句话,言语间充满了真情,充满了无奈。 相似文献
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提到抗日战争时期日本与中国之间的议和,大多知道陶德曼调停,而对日本外相宇垣一成与国民政府行政院院长孔祥熙代表两国政府进行的一次“和平谈判”,知道的人则不多。我通过查阅《日本外务省档案》(微缩胶卷)、台北《蒋中正档案》披露的相关电函, 相似文献
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《中原文物》一九八二年二期所载《湖北均县馆藏一件铜质套印》,所释印文,几处有误,兹更正如下:(一)“种五色瓜”,误释“种匹五色”。(三)“热肠、冷面、傲骨、平心”,误释“热肠、冷眼、傲骨、平心”。(二十)“千古交情真里得”,误释“千古高情,真里得”。这件套印共二十四面,二十三面皆为闲 相似文献