你蕴藉一树的花,为谁嫣然

<正> 除夕晚上,给姐姐打电话,告诉她我们正在西塘。那里的景色怎么样?啊,漂亮极了,典型的江南水乡。到处是小桥流水人家,真的像诗里画中一样呀。我们拍了许多照片,准备给皮特看。回来,把这一路水乡周庄、同里、西塘、乌镇、南浔的照片发给了皮特。姐姐说皮特看了非常高兴,说也要到那里去,拍那些绿色的流水、民居倒影和石头桥。我对姐姐说,中国江南水乡的景致,在西、方人皮特眼里与咱们的眼里的意境恐怕是不一样的。没有中国古典文化背景的皮特,只是看到了那些绿色的流水,那些别致的民居和一座座玲珑的石桥。而我们看到     

双羊出圈岩画图所反映的基本内容和磨制年代推断

<正>在宁夏回族自治区银川市56公里处,有一著名4A级景区——贺兰口岩画景区。在这里我们可以看到分布着大大小小风格迥异、内容不同的岩画,乍一看倒没看出来有什么奇特之处,细细品味使我不由得赞叹原始先民的聪明和智慧,也不得不让我对先民产生由衷的敬仰。游人可别小看了这些岩画,因为大部分岩画是在文字产生之前原始先民为了某种需要,潜心磨制而成。这些岩画留存了大量的文化信息,是研究原始畜牧业、原始农业、原始手工     

字儿

在北方腹地,当跨越城市和乡村时,能看到城市和乡村的不同意识之外,也能看到这两种意识中的世界图景是如何不同。照片里的那些字儿,布满疤痕、污渍、泪迹、朴实的时间和粗砺的空间。这些照片其实是在考察我们与我们身处的这个"现实"之间变化、紧张、富于戏剧性的关系。在那里,充满了理想、欲望、真诚、欺瞒、忠实、     

周代生态环境的考古分析

考古发现了大量的周代农业生产工具,这些生产工具反映了当时农业发展的状况及对生态环境的影响,而周代的古都城址不仅体现了当时的环境观,还能看到城市的发展对生态环境的改变,周代的厚葬风气文献记载和考古发现都很多,使我们看到当时厚葬之风的盛行及其与生态环境的关系。考古发现不仅弥补了周代文献资料缺乏的不足,还能使我们更加客观和直观地认识周代的生态环境。     

警醒 切勿沉迷于电视剧的幻象之中

如果说我们现在生活在一个封建社会,也许有一些天天看电视的人多少会有认同感。现在的电视,很难有一天任何一个频道都没有历史剧,很难有一天会不出现任何皇阿玛、大帝、铁将军、公主、大侠一类的古装人物。在电视剧中我们看到了欣欣向荣、热热闹闹的封建社会;看到了无数英明的、充满爱心的君主;看到了无数喜爱这些     

古代“民办大学”的真实生活

<正>自从唐代初年产生,到清末退出历史舞台,古老的书院体系在中国存在了1000多年。在各种文学作品和影视作品中,我们曾无数次地看到古代学子们的书院生活,似乎和现世的学校生活差不多。     

霓虹之春,初见樱花灿烂时

正忽如一夜春风来,千树万树"樱花"开,这个季节,到日本春游再适合不过,到处都弥漫着粉色浪漫,微风吹来,幽香拂面,落樱缤纷,这就是日本的春天。初探东京樱花日本的美景不在于大山大水,而是这些缓缓而流的小河,日语中叫"川"。小河两边通常种植的都是樱花树,而不是红叶。那些不知名的"川"却可以是樱花季最美的存在,错过了这些"川",等于错过了樱花季。也有很多人说,他们想要看到的不是某栋楼旁的一棵樱花树,这样的景自家小区里都能看到,那么我要告诉你,其实日本,光是东京,就能找到好几条,遮天蔽日的樱花大道。     

“没有一个是好东西”——苏童笔下的男人

走进苏童为我们营造的文学世界,看见他笔下的各色男女,除了看到他对被命运玩弄的女人们的哀挽之外,我们还能看到的一个显著之点就是:“男人没一个是好东西!”这句话多次由他笔下的女人口中说出来。让我们来看几个“不是好东西”的男人,为了让这些男人们有代表性,苏童分别把他们安排在中国的不同时代。     

双色温岭 风雨石塘

翻过一道温暖的山梁,我们来到了阳光眷顾的地方。在此之前,我们走在阴影中,忽然,眼前就亮了,我们的眼睛被刺痛,心还在怀疑那只是一个梦。怎么可能是梦?我们分明看到创造之光从高天上倾泻而下。一切都已备妥,就等我们出发。     

敦煌壁画与佛经

一敦煌古物的发见是近五十年来中国学术史上一件大事。千佛洞的古写木书籍绘画以及其它美术品等,对历史、文学、宗教、艺术各方面的研究都提供了新资料,让我们能够纠正过去的错误,给这些方面的研究填起了许多空白。敦煌石窟壁画的清理、研究和临摹尤其有重要的意义。第一,这是古代多少工匠画师的心血和技术的结晶,虽然他们的姓名湮没不彰,我们今天在爱国主义的号召之下,应该特别珍视这些人民大众中间所产生的艺术家,表扬他们的成绩,继承他们的传统。第二,单就绘画本身而论,唐代作品现在能看到的已经寥寥无几,以前更不必说,而敦煌壁画中保存了北魏以来到元代