元好问在真定路行迹一则

元好问,字裕之,号遗山,金代著名文学家.曾任金朝内乡、南阳令等官职,金亡不仕.金朝灭亡后,元好问北渡黄河,流寓在山东、河北一带.他著书授徒,并结交元朝许多权贵和一般文士,在中原一带影响颇大.元好问在真定路的行迹,一般可见诸他自己及同时代其他作家的诗文.最近,笔者在河北省鹿泉市(元时为真定路)龙泉寺发现一通元碑,碑文为元好问的学生王思廉所撰,记载了元好问在真定路的行迹.     

才女题诗拒轻狂

金末文学家元好问有个妹妹出家当了女道士。有个姓张的平章(相当于宰相)见她既才华横溢,又艳丽异常,想娶为妻,就派人去向元好问求婚。元好问推托说:"这件事只有我妹妹自己才能作主,你得去问她。"张平章高兴地想:一个弱女子能有什么主见,我一个当朝平章亲自出马,还怕她不答应么?到了元妹的道观,元妹正在补掇天花板,见平章爷驾到,只得放下手中的活儿,出来迎接。闲聊了几句,元妹已知其来意,而张平     

略论元好问的史学成就

略论元好问的史学成就周宝荣元好问由于显著的文学成就,在金代文学史上占有举足轻重的地位。其实,元好问的诗,不只是文学性的,而且是史诗;元好问的文学成就,与其深厚的史学功底是分不开的。本文试对元好问寓史于文,在史学上取得的巨大成就加以论述。元好问所处的金...     

北京的元宵节

“祛服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者,也在游人笑语中。”元好问的诗话生动刻画了古代人过元宵节时愉快的心情。正月十五元宵节,也称“上元节”、“灯节”,是最重要的中华传统节日之一,在2000多年前的秦朝这个节日的雏形就已经形成了。人们用吃元宵、赏花灯、猜灯谜迎接新年里头一个圆月的到来,春节像一台大戏一样被推入最后的高潮。老北京的正月十五是街上灯最亮的时候,孩子们举上自己做的或大人给买的各式灯笼在街上玩呀、笑呀。路人还嬉笑道:“你们是照舅呢吧?(外甥打灯笼照舅照(旧),是北京的一句歇后     

品贵阳豆腐果

如今,贵阳街上豆腐果的形状,或仿从“青岩体”,或呈“大块头”状,没有立方体状,连“豆腐果”的基本风味也失去了。现在的贵阳豆腐果名不符实,至于恋爱豆腐果,根本就无踪影,相比之下,青岩豆腐果就更显得具有独特魅力。     

元好问在南阳

在南阳历史上,有一个在南阳写诗最多、并三任县令和邓州武胜军府幕僚、诗称“一代宗工”的文学家,他就是金代大诗人元好问。 元好问（１１９０～１２５７）,字裕之,号遗山,金代忻州秀容（今山西忻州市）人,鲜卑族拓跋氏后裔,我国金元之际著名的文学家、史学家、诗人。 元好问一生曾三次来到南阳。第一次是金哀宗正大三年（１２２６年）,元好问应邀来南阳寓居游玩。南下逃生、对获得国史馆编修官不感兴趣的元好问,应镇守在方城的商州元帅完颜斜烈之邀,由登封到南阳暂居。初到南阳,他立即被南阳的灵山秀水所吸引,便和王渥、完颜陈…     

元好问对苏轼词的接受

金源词人元好问对苏词有多方面接受.他借鉴苏词语汇,化用苏词词韵、语典,在语言形式、抒情精神等方面借鉴、学习苏词,从而将自己所经历的宦海沉浮乃至国破家亡的痛苦形诸于词.元好问对苏词的接受,客观上反映了金元时期南北文化融合的大势.     

朱元璋的“服饰政治”

明洪武元年(1368年)的某一天,都城南京,风和日丽。一群不知深浅的军人、游民,一时兴起,将靴子的高帮截短,并用金线装饰,足蹬短靴,穿着鲜艳华丽的服装聚在一起玩耍。突然,街上蹿出一帮公人,将这些人用铁链锁住,带到石城兵马司。经过上报朝廷,这些人最后均落得一个被卸了脚的可悲下场。这故事让人毛骨悚然,但事实确是如此。从历史记载来看,明朝开国皇帝朱元璋比     

元好问：不能徒以诗人目之

正"问人间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮景,只影向谁去……"(元好问《摸鱼儿·雁丘词》)千百年来,这首赞美大雁殉情之词,以凄恻动人的恋情悲歌,使世人皆知元好问。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际文学承前启后的主要桥梁,是金元两代的文坛巨擘,被尊为"一代文宗""北方文雄"。     

寂寥诗人墓

出差到忻州，意欲拜谒金代大诗人元好问之墓，在车上问接待我们的数位同行，竟无一位知晓元好问为何人，使我觉得十分落寞。倒是开车的老司机白师傅知之甚详，并慨然允诺得便时送我前去。     

"道歉"声明

马克·吐温在一次酒会上答记者问时说:"美国国会中有些议员是狗婊子养的。"记者将他的话公诸于众,华盛顿的议员们一定要马克·吐温在报上登个启示,向他们赔礼道歉。于是马克·吐温写了这样一张启事:以前鄙人在     

金星英雄传（连载完）

李顺达正在日日夜夜地考虑着互助组下一步该怎么个走法的问题,忽然听到一个消息,马海兴通过路河山说合,把老贫农路六则在土地改革时分下的一亩半斗争果实地买走了。听到这个消息,李顺达大吃一惊,想到如今翻身弟兄又卖起地来,心里难过极了。想道：“要这样下去,再过几年,买地的买地,卖地的卖     

大囡和二囡(壮族)

很早以前,有个老汉在龙潭下边打坝。头天刚打起一截,第二天坝又崩塌了。连打了十多天,都是这样,他心里十分焦愁。有一天,龙潭边来了几个伙子,你追我赶,嘻嘻哈哈地打闹着。老汉烦死了,把锄头丢在一边,烦躁地自言自语说:“唉,谁能把坝打起来,我两个闺女任他选一个;选着哪个我就把哪个许配给他。”说完,老汉紧闭双眼,懊丧地靠在土坎上休息。     

白龙庙的传说

相传在很久以前,有一年干旱无雨,有个种瓜的老汉手里拎了个桶,桶里仅剩一碗水了,他望着眼前一片枯萎的瓜秧,不知道该把这碗水浇在哪一株瓜秧上。就在这时,不知从什么地方来了一个神采奕奕的白衣青年。他很有礼貌地对老汉说:“老大爷,我从南山来,回     

幽默三则

天色渐深的时候在北京的一座立交桥下,一群人围着一个60多岁穿一身深黑色衣服的农民打扮的老汉。原来这位老汉是一位自称“算破天”的算命先生。这时有三个刚刚参加完     

《元好问全集》标点中的一些问题

《元好问全集》标点中的一些问题张剑光姚奠中先生主持校点的《元好问全集》的出版（山西人民出版社１９９０年６月第１版），对金代文学和历史的研究不仅提供了方便条件，而且也是巨大的推动。这是一项既有长远意义的重要工作，又是需要付出才、识、恒心和耐力的艰巨劳动...     

元好问与西溪二仙庙

陵川县的西溪二仙庙中殿后壁有一块石碑,碑上镌刻着元好问一首《遗山先生元公留题》的七言绝句。其诗云:     

银行必须支付范某存款本息

读了1997年12月28日（贵州都市报）刊登的（是银行差错还是储户冒领？）一文,内心十分感慨。根据文中所述情况,工商银行南明支行应无条件支付范某存款本息以及承担其它相应法律责任,并向范某赔礼道歉。一、范某从去银行存款到持有40万元的存单到银行取款一系列行为,是合法的、有效的民事法律行为。范某在办理40万元存款过程中,经过了以下必经程序,首先是范某填写存款凭条,然后将凭条和现金36万元连同两张2万元的定期存单一并交给银行柜台接柜员,在接柜员收点现金和两张2万元到期存单并与存款凭条核对后再用微机打印40万元的存单并加…     

对《元好问在真定路行迹一则》的补说

《文献》2000年第2期《元好问在真定路行迹一则》(以下简称《一则》)一文,对河北省鹿泉市龙泉寺一通元碑的碑文内容及其相关史实作了有益的探讨,笔者读后颇受启发.不过,该文对所附载的王思廉《龙泉院营建记》一文中对"张公"的介绍有一些欠妥,笔者不揣愚陋,略为补说,谨供参考.     

元好问对中国宗教史的贡献

元好问对中国宗教史的贡献杨国勇金元之际的著名人物元好问（公元１１９０－１２５７年）,是一位“才雄学赡”①的大学问家,早被他的同代和后世人尊为“一代宗匠”②,“一代宗工”③,公认他是成就卓著、贡献巨大的文学家和历史学家,有关的论著什百相属,蔚为大观“但...