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二战时期日军在华所建最大外侨集中营——潍县乐道院集中营概述 总被引:1,自引:0,他引:1
山东省潍坊市档案馆珍藏着一件由英国神甫诺曼·柯喜乐先生(NORMAN CLIFF)亲笔撰写的英文版回忆录——《回顾潍县五十年》(LOOKINGBACK 50 YEARS TO WEIHSIEN)。该回忆录是柯喜乐先生依其在潍所见所闻、亲身经历的史实写成。柯喜乐先生在回忆录中忆述了潍县乐道院外国侨民集中营的情况,披露了日军统治下的“敌国侨民生活所”的内幕。我们参考柯喜乐的《回顾潍县五十年》,结合社会调研和大量史料,撰成此文,以图将鲜为人知的二战时期日军在潍县所建长达三年之久的最大外国侨民集中营的真相公诸于众,以期让人们永远记住这段令人难忘的历史。 相似文献
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陈介祺(1813年~1884年)是清代著名的金石学家。字寿卿,又字酉生,号伯潜。因平生所藏有“曾伯(雨采)簠”一器,故更名其室为“宝簠斋”,后即以簠斋为号。晚年则别署海滨病史。山东潍县(今山东省潍坊市)人。道光二十五年(1845年)乙巳科进士,授翰林院编修。四年后因父丧而弃官还乡,终其生未再出仕。毕生富于收藏。 相似文献
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清朝“扬州八怪”之一的郑板桥有诗云:“相思不尽又相思,潍水春光处处迟。隔岸桃花三十里,鸳鸯庙接柳郎祠。”(《怀潍县二首送郭伦升归里》)这是他“去官十载”(乾隆28年4月)时所作的诗,是对在潍县(今山东省潍坊市)任知县时的回忆。诗中的“鸳鸯庙”和“柳郎祠”,极有可能就位于现在的潍坊市寒亭区河滩镇宋家双庙村。据《寒亭区志》载:”(宋冢双届村)元代称仇庄,自龙王庙、平王庙建成后称双庙,后宋人旺,改称今名。” 相似文献
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清同治三年陈介眉、陈威凤等抚恤碑,是潍坊市博物馆馆藏珍贵碑刻之一。其记载了清咸丰十一年(1861)清廷内阁两次奉咸丰帝谕令,对为守护潍县城而与捻军奋战至死的陈介眉、陈威凤等27人进行抚恤与嘉奖之事。该碑对追溯战争历史原貌、追祭乡贤英魂,进而研究清末捻军起义、清廷抚恤制度、民团武装组织运行、潍县世家宗族、乡贤祭祀及个体探析等,都具有重要的历史研究价值和文献佐证意义。 相似文献
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"车大夫长画"戈曾为潍县陈介祺收藏,解放后陈氏后裔将所藏文物包括此戈捐献潍坊市博物馆,现由该馆孙敬明同志予以介绍、考释。此戈虽早见于《奇觚》《周金》《小校》《三代》各书著录,但戈铭第一字未拓出,第二字亦模糊不清,旧未识出,故铭意不明。孙同志现将原戈铭文重拓完全, 相似文献
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正"南海一号"是一艘南宋时期的木质古沉船,沉没地点位于海上丝绸之路的航线上——广东阳江下川岛海域。2007年我国对这艘古沉船进行了整体打捞,2016年船内发掘工作基本结束。该沉船出水的文物中瓷器居多,内有一批婴戏纹瓷碗十分抢眼,广东海上丝绸之路博物馆展示了其中一件(图1)。这件器物与1990年江西临川市金家山宋墓出土以及故宫博物院藏景德镇窑青白釉刻花婴戏纹碗的纹样基本一致(图2、图3)。碗内刻划出2个裸体婴孩攀戏 相似文献
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清代乾隆皇帝赐给孔府10件商周古青铜器作为祭祀时所用的礼器,这10件古器物习称"周十供"或"十供";,后世通称为"商周十供"。在商周十供之中,木鼎和亚尊是被认为尊贵的。在人类艺术史上,中国的先人们创造了绚烂多彩的青铜时代,如今考古和收藏等工作的开展让我们能够欣赏到足够多的古代青铜艺术珍品。 相似文献
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在今天山东省潍坊市二中校园的一角,迄今仍屹立着几座百年老建筑,这里不仅有默然肃立的老教堂,还有青砖红瓦的乐道院,默默见证着人类社会百年以来的风雨历程。这里就是二战期间日本在中国建立的集中关押外国人的潍县集中营遗址。 相似文献
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1996年9月,江西高安市城区基建工地发现一批古瓷器,我们获悉后即赶赴现场。古瓷器多已损毁,幸存的六件完整器被市博物馆征集入藏。六件古瓷均属青白釉瓷碗,分为二式。Ⅰ式2件,俗称斗笠碗,形制釉色相同。敞口,斜壁,小圈足,圈足内墙矮,几乎成平底。底不施釉,有一垫饼痕。胎质细腻洁白,釉色滋润呈月白色,股骨平薄,内壁刻划一圈花卉纹,图纹纤细、清晰。此碗高51、口径42、足径3.4厘米。正式4件,俗称花四碗,形制釉色相同。口沿外撇,作六缺花四;弧腹,器壁上薄下厚;圈足,足外墙偏高,内墙低,足底细窄,微内敛;足内见垫饼… 相似文献
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李嘎 《中国历史地理论丛》2012,27(4):100-114
作为晚清民国时期的一座区域性大都会,潍县城市地域结构表现为"西绅东商"的特征:士绅主要聚居于主城,东关西半部和白浪河西侧则是工商业最为繁盛之地。这种地域结构特征实际上在晚清以前即已形成,1904年胶济铁路的通车并未在潍县火车站一带形成可观的城市地域,"西绅东商"特征表现出强烈的稳定性。士绅近官署而居的居住习惯、潍县城輨毂胶东的交通区位特征、晚清民国时期颇具规模的城市建设运动和东关因有城墙环绕而表现出的安全优势,是造成这种稳定性的四个内在原因。 相似文献