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汉晋广信县治的地理位置,初设时范围很大,包括今梧州和封开县,到隋代,在原广信县地分设苍梧、封川两县,原广信县治究竟在苍梧一方还是在封川一方,文献没有明确记载。唐初章怀太子李贤、中唐的杜佑认为汉晋广信县城在今广西梧州市区内,但宋代又有了新说,乐史《太平寰宇记》认为是在封川(今封开县),至于以后的地方志中,有的说广信在梧州,有的说在封开。本文根据梧州的考古发现,从汉晋墓葬的分布状况,认为汉晋广信县治在今梧州市区内,即桂江与浔江汇合的河口,白云山西南麓,应是没有问题的。 相似文献
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大厦将倾,独木难撑。这便是赵鼎的可悲处。关于两宋臣工,有这么一种说法:北宋无良将,南宋无良相。但在实际上,北宋不乏良将的存在,而南宋也并不缺少贤相。在南宋,便有这么一位文臣,他曾被后世史家视为南宋头号贤相,此人就是赵鼎。其地位之殊虽比于王导、谢安、李纲等名相,但就知名度而言,赵鼎却是远逊于这几位名相的。故赵鼎事迹,应广而告 相似文献
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汉代苍梧郡暨广信县治所向来有"广西梧州说"、"广东封开说"两种观点。"广西梧州说"具有充足的文献及考古学依据,而"广东封开说"所举之汉宋间文献资料以及利羊墩遗址、马王堆"地形图"等考古材料均为误用,不足为据。故应以"广西梧州说"为准。 相似文献
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梧州是个有二千多年悠久历史的古城,在我国各个历史时代起过作用。本文用大量材料从多方面论述它在汉朝起至南朝时代为广信县城,为苍梧郡治所,也一度为交州治所,否定这三个治所在广东封川的说法。 相似文献
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(一)梧州与香港的关系,不但历史悠久,而且关系密切。由于梧州的社会发展与香港息息相关,加上地貌景观相似,依山临水,故梧州被人们誉为“小香港”。梧州位于广西东部,与香港一水相通,是广西与香港之间的重要门户。梧州何时与香港发生关系?据史家考证,自香港有居民以来,就与梧州发生往来。许地仙在《国粹与国学》一书中指出:“香港本地人来得最早的是由湘江入苍梧(今梧州市)顺西江下流底。这条路利宋朝还通。”这就是说,香港最早的居民有从梧州去的,并一直延续到宋代。最早的梧州居民是“仓吾”族,后来发展为少数民族。秦汉… 相似文献
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华侨史上一位值得研究的重要人物——安南国王陈日火日巨籍属辨析郑山玉丁东史载我国宋朝时期,有两位越籍闽人先后出任安南国王,一是在北宋初期,李公蕴建立安南李朝;一是在南宋后期,陈日(又作照)继李朝之后,建立安南陈朝。李、陈两朝统治时期,跨越了我国宋、元... 相似文献
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北宋前期最高级别的赠官是同时赠爵与赠职事官,宗室近亲一般会赠爵。太祖、太宗以及真宗咸平时期,有庶姓赠爵者。现任宰相、枢密使赠两官,仁宗中期后,曾任宰相、枢密使者赠一官或赠两官。使相、参知政事、枢密副使、尚书以上、三司使、节度使、留后、观察使、统军、上将军以及内臣任都知和副都知者,通常赠一官。北宋前期赠官的主体是高级品官。除此之外,潜邸旧僚和经筵官也可以赠官。赠官与政治挂钩,皇帝会给特殊人员赠官以示奖劝,也会惩罚政治斗争中的失败者而剥夺其赠官。北宋前期的赠官制度,体现了皇权和中央集权的强化,赠官与皇权紧密相关是赠官制度的一贯特点,地方官无制度性赠官所体现的中央集权强化倾向在宋元丰改制后以及元明清时期一直存在。 相似文献
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笔墨纸砚被称为“文房四宝”,是古代文人墨客书房里必不可少的物件其中,砚虽名列最末,但“文艺界”一直有“四宝砚为首”的说法北宋翰林学士苏易简主持编纂的《文房四谱》中这样解释:“笔墨兼纸,皆可随时取索.可终身与俱者,唯砚而已”古人认为,笔、墨、纸都不可以长久保存,而砚台因多为石制,却可以流传千古
作为文明古国,我国砚台的品种繁多,还有不少千年古砚传承至今,这就是江西玉山,这里的每一块石头、每一个竹子、每一个老人都是有文化的.其中位于玉山的锦溪故称花大门,后因溪而名.《怀玉陈氏宗谱》载:这里曾经走出150多位朝廷命官,是宋朝宰相陈康赫、陈康博的故里,并有御赐“三度锦衣归故里,两扶红日上青天”的楹联相传. 相似文献
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