甲骨文发现一百年

文字的出现,是人类社会进入文明时代的重要标志之一。我国早在3000多年前就已经有了成熟的文字──甲骨文。但是,它直到距今整整100年前,即公元1899年才被确认。甲骨文的发现,震惊中外,并由此而引起对商都殷墟的发掘,中国近代考古学从此诞生。“一片甲骨惊世界”古代甲骨上的刻划痕迹被确认为是商代文字,是上世纪末、本世纪初的中国考古的三大发现（敦煌石窟、周口店猿人遗迹）之一。可是它的发现过程,却是十分偶然而又富于戏剧色彩的。清末光绪25年（公元1899年）秋,在北京清朝廷任国子监祭酒（相当于中央教育机构的最高长官）的…     

贵州宣慰使是明正统七年赐姓安氏的

明代贵州宣慰使雷翠,系三国蜀汉后主建兴三年（公元225年）封受罗殿国君、宋代自封罗施鬼国鬼主、元代任八番顺元沿边宣慰使之后裔。其俗是“父名子姓”,姓名叫“陇赞震翠”,通常名不带姓,只称“精翠”。元灭明兴,任贵州宣慰使,准予世袭其职。继后,世人皆言贵州宣慰使姓“安”,是明王朝赐姓的,敌史（含志）上出现有“水西安氏”语句。但究竟贵州宣慰使是何帝何时踢姓“安”的,清史（含志）的说法不一,归纳起来大致有三说。一说是明洪武帝赐姓“安”的。譬如1986年由贵州新华印刷厂印刷、贵州新华书店发行的《贵州省专题考·贵州…     

论宋朝审官院之演变

论宋朝审官院之演变肖建新审官院（公元９９４—１０８２年）,乃北宋前期考课、磨勘中高级文官（京朝官）之机构,也为我国政治史上颇具特色的治官机构。它名称独特,机制殊异,具有十分重要的地位和作用。欧阳修曰,“审官院、流内铨是天下抡材之府”①,而司马光则对审...     

中国古人穿什么鞋

古鞋的种类以材料来分,有草葛、布帛和皮革三种。布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物做成的鞋。汉代（前206年。公元23年）布帛鞋的鞋头多呈分叉状,底用麻线编织,称之为双尖翘头方履。魏晋时期（公元220年～公元316年）,一般鞋的前端织有双兽纹饰,配色和谐,鞋式优美。北齐（公元550年～公元577年）时,上至天子,下至百姓流行穿屐,所谓屐,指有木齿的鞋,它由扁、系、齿三部分组成。     

清代驻藏大臣的衙门

清代驻藏大臣的衙门欧朝贵驻藏大臣的设置公元１７２７年（雍正五年）,清朝政府任命内阁学士僧格和副都统马喇为首任驻藏大臣,负责办理前后藏一切事务,是为驻藏大臣之始。自此,“国家因西藏地处边远,特命大臣驻扎其地”（《清圣祖实录》）。直到清朝灭亡的宣统三年（...     

滕久寿血洒淞沪

在2007年6月出版发行、由刘晨主编的《中国抗日将领牺牲录（1931—1945）》一书中,列出的第一位抗战牺牲将领正是滕久寿。 滕久寿,1899年生于贵州三都水族自治县都江镇。其父滕子清于清朝末在都江厅任职。滕久寿出生豪门,少年时候便牛得十分雄武,因受岳飞等民族英雄故事的影响,常以“精忠报国”自励。成年后,滕久寿考入贵州陆军讲武堂,学的是炮兵科。进校第一年,被授入伍训练,第一年再进入讲武学校,学习战术学、交通学、地形学、兵器学及典范令,课程采用日本士官之教材,     

论唐代给事中的主要职掌

论唐代给事中的主要职掌祁德贵一给事中在隋代称给事郎。唐高祖武德三年（公元６２０年）改称给事中;高宗龙朔二年（公元６６２年）改称西台舍人。咸亨元年（公元６７０年）恢复旧名给事中。它是唐朝门下省的重要职官。唐朝给事中职掌繁杂,由于它“掌侍奉左右,分判省事...     

1413·贵州——风雨沧桑600年——沙龙四人谈：回眸千载沧桑路

公元1413年（明永乐十一年）,大明王朝设置贵州承宣布政使,正式建制为省,以贵州为省名。自此,贵州成为了全国第十三个行省。这意味着贵州的国家化、内地化,与中华大地浩浩荡荡的时代潮流融为一体。     

严修与周恩来的情谊

周恩来是在天津南开大学毕业的。南开大学的校董是严修。严修在清朝末年任过贵州学政。他对周恩来非常关心,周恩来到法国留学,主要得力于严修的资助。严修,字范孙,号梦换,清咸丰10年（186O）出生在天津一个经营盐业的家庭。23岁中举,24岁入翰林院,授编修。35岁在翰林院通过大考,授予贵州学政的官职。这个学政的官位相当于当今一个省里管教育的副省长或教委主任,他主管贵州全省府州县学官的考核及主持府州县学的岁试和科试,从中选拔人才。严修在贵州学政任内,最大的贡献是改革书院,开始加授英语、算学、代数等课程;还代销宣传…     

岑巩有一块用简化汉字刻写的古碑

笔者在岑巩县大有乡茂隆村桐木寨近侧，对原思州著名古寺——天庵寺遗址（其地理坐标：东径108”51’09”，北纬27°18’11”）进行田野调查时发现，在其塔院遗址内有清朝嘉庆五年（公元1088年庚申）用现行简化汉字刻写的和尚墓碑一帧。该碑文为楷体汉文字竖写阴刻直行共69字。简化汉字6个、繁体异体字1个。这些碑文的发现对于：1．考查研究原思州天庵寺的存在、历史及寺院内部组织、承继关系有重要意义。2．现行使用的简化字是新中国成立后，由中国文字改革委员会公布后才通用的。但却出现在190多年前的清朝嘉庆年间佛门和尚圆寂后的墓碑上…     

突出本市特点注重继承创新──《遵义市志》篇目的设置体会

遵义有优良的修志传统,传世的三部志书都称得上志林翘楚。道光《遵义府志》不仅稽考精慎,搜罗赅备,而且博采众长,体例不专仿一家。好古之士比之《华阳国志》,梁启超誉之为“天下府志中第一”;民国《续遵义府志》率遵郑珍、莫友芝章法,记述清末史实,亦为贵州方志的重要成果;浙江大学史地研究所在遵编写的《遵义新志》,组合地理学方面的十余篇科学论文,体例一新,享誉志林。遵义亦有丰厚的历史沉淀,从南宋淳熙三年（公元１１７６年）开始形成遵义老城以来,历史的风云不时在此聚合,诸如肇自唐乾符三年（公元８７６年）的播州杨氏…     

警世醒人的贵定城隍庙联

贵州贵定城隍庙,始建于明洪武二十五年（公元1392年）,初建的城隍庙,只塑城隍爷,至永乐年间,又增建左右山门,塑马王菩萨。康熙二十六年,（公元1687年）贵定县治移迁至新添卫（现在所在地）,当地富绅又在规模对该庙进行拓宽扩建。设大雄宝殿,内塑如来、文殊、普贤,左右石龛上木雕十八罗汉。     

安顺文庙

安顺文庙 坐落在中国优秀旅游城市、贵州历史文化名城安顺,占地约11亩,始建于明代洪武初年（约公元1368年）。现存明清建筑22处,沿中轴线依次抬升对称分布,规模宏大、布局严谨、庄严典雅。庙内石雕石刻、花革树木、假山水池相映成趣。建筑共分四进,由于就坡而建,四进建筑物也随之升高。庙内透雕盘龙石柱艺术之精湛为国内罕见。现为国务院第五批全国重点文物保护单位。     

明代贵州宣慰使“赐姓安氏”例证

明初,洪武五年（公元1373年）,水西上官宣慰使彝族阿者统治家族“穆”陇赞霭翠,来朝贡马,表示内附,明朝中央仍以霭翠世袭贵州宣慰使职。洪武六年（公元1373年）,又诏令“贵州宣慰使霭翠位居各宣慰使之上”,这是明朝中央政府为了稳定水西,安抚西南,争取进军云南,统一全国版图的重要决策。而霭翠和奢香夫妇生前一直也是忠于明朝,在维护国家统一和民族团结方面;对开发水西和建设贵州都作出过积极贡献。明朝中央政府对霭翠、奢香夫妇多所赏赐封赠,但对霭翠并无“赐姓为安”的记载。据《明实录·洪武实录》载有关精翠事绩,一直是用…     

张学良两度交权于学忠

张学良,字汉卿,辽宁海城人,生于清光绪二十七年四月十七日（公元1901年6月3日）。于学忠,字孝侯,祖籍山东省蓬莱（今蓬莱市）于家庄,清光绪十六年十月初八（公元1890年11月19日）生于奉天省（今辽宁）旅顺口。张学良较于学忠小11岁。两人原本素昧平生,后由战争中相识而成至交。在张学良曲折坎坷的传奇经历中,有两度紧要关头,张学良将军政大权托付给于学忠,遂引国人之关注。     

独占鳌头

清光绪十二年（１８８６年），贵州青岩学子赵以炯在进京会试的３１６名进士中独占鳌头，以一甲第一名成为贵州、且也是云贵状元及第大魁天下第一人。时逢光绪帝大婚，新科状元赵以炯奉旨戴红顶向皇后娘娘宣读封皇后诏书，更是清朝有史以来无人获得过的殊荣。贵州地僻边远，交通闭塞，政治开发很晚，明永乐十一年（１４１３年）置贵州布政使司，贵州才正式建省，所以经济文化、教育都较为落后，直到科举制度实行了近千年后，于明嘉靖十六年（１５３７年）才独立开闱乡试。以前，“两京十二省，各设乡试科场抡选俊才，唯贵州一省，远在西南，…     

明代贵州商业的发展

明代贵州社会经济状况一、行政区域的划时代变革明朝,在贵州是一个划时代的时期。永乐十一年(公元1413年),贵州建省,在当时有重要的政治、军事原因,在以后更产生了深远的影响。在明以前,贵州地区长期分属湖广、四川、云南管辖。明王朝建立后,为了加强对贵州地区的统治,进一步巩固西南边疆,切实控制云南,洪武十五年(公元1382年)设置贵州都指挥使,统一指挥贵州军事。它在贵州历史上首次建立了省一级的军事机构。朱元璋在《平     

十八世纪中国社会研究的几个问题

十八世纪的中国,相当于清朝康熙40年(1701)至嘉庆5年(1800),即过去史家所谓的“康乾盛世”时期。这一时期,处于一个承先启后的时代。从公元1701年向前推移,距清朝建立的1644年,已度过了66年的艰苦岁月;从公元1800年向后延伸,距公元1840年鸦片战争,不过四十年,距辛亥革命(即1911年),也只有110年。把清朝267年的历史,分为清初、清中叶、清末三个阶段,是广大史学工作者多少年来习惯的分法,也是比较正确的分法。由于近些年来,特别是打倒“四人帮”之后,广大史学工作     

九真徼外“夜郎蛮夷”考辩

《后汉书·安帝纪》有永初元年（公元107年），“九真微外夜郎蛮夷举止内属”一条。说者遂以此“夜郎蛮夷”为西汉成帝河平年间（公元前28年至前25年），夜郎平兴被汉作可太守陈立诛杀，兴岳父翁指拥兴子邪务胁旁22邑反，兵败被杀后，“邪务率少数族人移至九真”，至此方举全内属者（见（贵州文史丛刊｝）1994年3期《夜郎在贵州黔西南望溪县桑郎蛮王城｝））。经查对史料，此所谓九真激外之“夜郎蛮夷”，其地望不但不在当时的九真．且其族属成份，亦非夜郎报人。因事涉贵州古史，有关夜郎族人下落，兹考辩如次。按九真，两汉郡名，西汉武帝…     

杨升庵川黔戎旅诗的意境与特色

“杨状元替主充军”的故事在云南、贵州和四川百年流传,家喻户晓。历史上的这位杨状元,名棋、字用修,号升庵（公元1488～1559年）,四川省新都县人;明武宗正德六年（公元1511年）进土第一,累官至翰林修撰。世宗即位,充经筵讲官。嘉靖三年（公元1521年）,以“议礼”得罪,充军云南永昌卫（今保山县）,对岁客死异乡。半生滴戍生涯中,去来行役,“往复滇云十四”。多次奔波在川滇黔古道上。明代,从升庵原籍成都平原通去云南的道路,主要有三条：建昌道（亦称零官道）——从建昌（今四川省西昌市）入,渡金沙江以达云南姚州（今姚安县…